Jeremias 29:14

Y seré hallado de vosotros, dice Jehová; y haré tornar vuestra cautividad, y os recogeré de todas las naciones, y de todos los lugares adonde os arrojé, dice Jehová; y os haré volver al lugar de donde os hice llevar cautivos. SERÉ HALLADO POR TI -  Y APARTARÉ TU CAUTIVERIO : juega con los sonidos, shabti ... shebith....

El Profeta ahora aplica lo que parecía haber hablado en general. Luego muestra el efecto del favor de Dios, después de haberse reconciliado con su pueblo, incluso de que restauraría su cautiverio y los reuniría de todos los lugares. Esto fue particularmente dicho a los judíos; pero los dos versos anteriores contienen, como he dicho, una doctrina general. Él había dicho antes: Me encontrarás; pero él dice ahora: seré encontrado por ti o me mostraré ante ti. Hay un contraste implícito entre la ocultación y la manifestación, porque Dios se había escondido de alguna manera durante el tiempo del exilio; pero de repente hizo que su rostro brillara, y así se manifestó como un Padre, después de haber aparentemente olvidado a su pueblo. Adecuadamente, entonces, el Profeta habla aquí; porque aunque el Señor nos mira alguna vez, nosotros por otro lado no lo vemos, no, creemos que está lejos de noso...

8-19 Deje que los hombres tengan cuidado con cómo llaman a esos profetas a quienes eligen según sus propias fantasías, y cómo consideran que sus fantasías y sueños son revelaciones de Dios. Los falsos profetas halagan a las personas en sus pecados, porque aman ser halagados; y hablan suavemente a sus profetas, para que sus profetas les hablen suavemente. Dios promete que deberían regresar después de setenta años cumplidos. Por esto parece que los setenta años del cautiverio no deben ser contados desde el último cautiverio, sino el primero. Será el cumplimiento de la buena palabra de Dios para ellos. Esto formará los propósitos de Dios. A menudo no conocemos nuestras propias mentes, pero el Señor nunca está en una incertidumbre. A veces estamos listos para temer que los designios de Dios están en nuestra contra; pero en cuanto a su propio pueblo, incluso lo que parece malo, es para bien....

Versículo Jeremias 29:14 . _LOS REUNIRÉ DE TODAS LAS NACIONES._ Una cita de Deuteronomio 30:3 , y véase también Deuteronomio 4:7 ....

APARTA TU CAUTIVERIO - O "restaura tu prosperidad"....

EXPOSICIÓN Despreciado y rechazado en casa, Jeremiah dirigió sus pensamientos a aquellos hermanos distantes en cautiverio, a quienes ya había comparado con "buenos higos, muy buenos" (Jeremias 24:3, Jeremias 24:5). Había oído con tristeza que no podían someterse fácilmente a sus circunstancias alteradas; Judá, con sus asociaciones consagradas, todavía estaba demasiado cerca de ellos en espíritu. Probablemente, un rumor de la confederación esperada (Jeremias 27:3) había perturbado sus mentes, y el descontento se vio incrementado por los discursos perniciosos de profetas y dichos profundos similares a los de Hananías de quienes acabamos de escuchar. Se mencionan dos de estos en particular, y se les ofrece un destino terr

Y SE ENCONTRARÁ DE USTED, DICE EL SEÑOR ,. Como el es; Cuando se muestra su favor, se disfruta su presencia y se buscó la bendición. Y RECHAZARÉ SU CAUTIVERIO ; Esto diseña el cautiverio de Jeconiah, o de los judíos que fueron llevados cautivos con él; y que tuvo su logro cuando los judíos regresaron a su propia tierra, sobre el edicto de Cyrus: Y TE REUNIRÉ DE TODAS LAS NACIONES, Y DE TODOS LOS LUGARES DONDE TE HE CONDUCIDO, DICE EL SEÑOR ; Porque aunque la mayor parte podría llevarse a Babilonia, y continuar allí; Sin embargo, otros podrían ser eliminados o trasladados a otros países; Y además, esto puede respetar a sus hermanos que deberían entrar en cautiverio y regresar con ellos a fines de los setenta años; Porque las expresiones son muy grandes y generales: Y LO TRAERÉ NUEVAMENTE EN EL LUGAR DONDE LE CAUSÉ QUE SE TE LLEVARAN AL CAUTIVO ; Es decir, Jerusalén, y la tierra de J...

Ahora Jeremías envió esta carta, capítulo 29, a aquellos judíos que estaban en Babilonia. Y, por supuesto, esta carta les fue enviada y uno de los principales de los príncipes que estaba en Babilonia era Daniel. Así que Daniel fue el que, sin duda, recibió esta carta de Jeremías. Daniel estaba cautivo en Babilonia en ese momento, y el profeta Jeremías envió esta carta a esos cautivos. Ahora, por supuesto, Jeremías es un hombre mayor en este punto mientras que Daniel es un hombre bastante joven en este punto. Estas son las palabras de la carta que el profeta Jeremías envió desde Jerusalén al resto de los ancianos que habían sido llevados cautivos, a los sacerdotes, a los profetas y a todo el pueblo que Nabucodonosor había llevado cautivo de Jerusalén. a Babilonia; (Después de que el rey Jeconías, la reina, los eunucos, los príncipes de Judá [los príncipes de Judá habrían incluido a Daniel...

CAPITULO X CORRESPONDENCIA CON LOS EXILIADOS Jeremias 29:1 "Jehová te pondrá como Sedequías y Acab, a quienes el rey de Babilonia asó en el fuego" ( Jeremias 29:22 NADA más se dice sobre la revuelta propuesta, por lo que la vigorosa protesta de Jeremías parece haber tenido éxito. En cualquier caso, a menos que se hubieran tomado medidas irrevocables, la empresa difícilmente podría haber sobrevivido a la muerte de su defensor, Hananiah. En consecuencia, Sedequías envió una embajada a Babilonia, acusada sin duda de explicaciones plausibles y profusas profesiones de lealtad y devoción. Los enviados fueron Elasah ben Shaphan y Gemariah ben Hilkiah. Safán e Hilcías fueron casi con certeza el escriba y sumo sacerdote que descubrió Deuteronomio en el año dieciocho de Jo

Jeremias 29:10 I. Podemos describir cada aflicción real que sobreviene al cristiano como cautiverio. Estar en una condición que nunca hubiéramos preferido voluntariamente, o ser retenido por el poder de algo que no podemos controlar, de aquello que deseamos con ansias hacer, no es precisamente lo que en una experiencia la convierte en una prueba. ? Este es el caso de las enfermedades corporales, con las perplejidades comerciales; a veces incluso con deberes providenciales. Todo cautiverio de que sea víctima el cristiano tendrá un final. En la patria celestial trabajaremos sin cansancio y serviremos a Dios sin imperfecciones. Así que en la perspectiva de ese hogar bien podemos reconciliarnos por una temporada con las incomodidades de nuestro exilio actual. II. Pero aunque hay mucho en esta visión del caso para sostenernos, no debemos perder de vista el fin moral que D