Jueces 18:24

_Y CLAMARON A LOS HIJOS DE DAN. Y VOLVIERON SUS ROSTROS, Y DIJERON A MIQUEAS: ¿QUÉ TE PASA, QUE VIENES CON TAL MULTITUD?_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Versículo Jueces 18:24 . _ME HABÉIS QUITADO MIS DIOSES._ Como Miqueas era un adorador del Dios verdadero, como hemos visto, no puede referirse a ningún tipo de ídolos con la palabra אלהי _elohai_ que se usa aquí. Indudablemente se refiere a aquellas _representaciones_ de cosas divinas y símbolos de la presencia divina como el terafim, efod, etc. pues todos ellos están evidentemente incluidos bajo la palabra _elohai_ , que traducimos _mis _ _dioses_ ....

EXPOSICIÓN Jueces 18:1 En esos días, etc. Ver Jueces 17:6. La tribu de los danitas les buscaba una herencia, etc. Esto no significa que toda la tribu de Dan todavía buscara su herencia. La mayor parte de la tribu, como leemos en Josué 19:40-6, recibió su herencia por sorteo antes de la muerte de Joshua (Josué 19:49) y Eleazar (Josué 19:51). Pero mientras alguna parte de la tribu no estuviera asentada, la tribu como tal, en su unidad, todavía estaba buscando un asentamiento. La tierra para su herencia aún no había caído en manos de la tribu en su integridad.

Y DIJO, HE QUITADO A MIS DIOSES QUE HICE ,. Lo que significa que sus grabadas y las imágenes fundidas, que habían hecho, o causaron que se hiciera, fuera de la plata que le daba a su madre, o sin embargo había pagado por la realización de la fabricación de; Y aunque esto podría ser un argumento que le demuestre su derecho, fue muy pobre a favor de su deidad; Y es sorprendente, debe llamarlos a los dioses, sabía la creación de, y que no podían salvarse de ser robados y llevados a cabo: Y EL SACERDOTE Y EL SACERDOTE SE HAN IDO ; No solo se habían quitado a sus dioses, sino el sacerdote que lo sacrificaba para él a ellos, y lo ayudó en actos de devoción a ellos, o a Dios por ellos, y se fueron con ambos: ¿Y QUÉ TENGO MÁS ? significando, que todo lo que tenía en el mundo, esposa, niños y sustancia, no fueron nada en comparación con estos; No había nada que él tan tan valorado como él hiz...

Ahora eso está preparando el escenario para el resto de esta historia. Ahora tienes a este levita, un joven de Belén como sacerdote religioso profesional, sacerdote personal de Miqueas en su casa. Ahora bien, en aquellos días no había rey en Israel; y la tribu de los danitas buscaba heredad en que morar ( Jueces 18:1 ); Porque no pudieron expulsar a los filisteos de ese territorio de Asdod, Ashkelon, Gaza y ese hermoso valle. Y ellos estaban solamente, en este punto, ocupados en un pequeño territorio, oh, veinte millas de Jerusalén, quince millas de Jerusalén hacia Tel Aviv, el pequeño valle de Escol. Pero todo este territorio aún estaba ocupado por los filisteos y no pudieron expulsarlos, por lo que comenzaron a buscar otro lugar para vivir. Entonces enviaron a seis hombres para que revisaran todo el país para ver si no había otro lugar al que pudieran mudarse para que la trib

CAPÍTULO 18 LA IDOLATRÍA DANITA _1. Los danitas buscan una herencia ( Jueces 18:1 )_ 2. Su robo ( Jueces 18:13 ) 3. Lais tomado y la idolatría consumada ( Jueces 18:27 ) La historia de este capítulo está estrechamente relacionada con la anterior. La tribu de Dan no había podido tomar la herencia dada por Dios ( Josué 19:40 ). “Los amorreos echaron a los hijos de Dan a la montaña, porque no querían que bajaran al valle” ( Jueces 1:34 ). Luego, con voluntad propia, sin tener en cuenta por completo la voluntad de Dio

LOS DIOSES ROBADOS Jueces 17:1 , Jueces 18:1 La porción del Libro de los Jueces que comienza con el capítulo diecisiete y se extiende hasta el final no está en conexión inmediata con lo que ha ido antes. Leemos Jueces 18:30 que "Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Manasés, él y sus hijos fueron sacerdotes de la tribu de Dan hasta el día de la cautividad de la tierra. "Pero la lectura correcta es:" Jonatán, el hijo de Gersón, el hijo de Moisés ". Parecería que el levita renegado de la narración era un descendiente cercano del gran legislador. Tan rápidamente decayó el celo de la casa sacerdotal. que en la tercera o cuarta generación después de Moisés, uno de su propia línea llegó a ser ministro de un temp

Y él dijo: Habéis quitado mis dioses que hice, y al sacerdote, y os habéis ido; ¿y qué tengo yo más? y ¿qué es esto que me decís: ¿Qué te pasa? Ver. 24. _Mis dioses que hice. _] ¡Dioses bonitos que fueron creados por el hombre y que no pudieron salvarse de ser robados! Ver Isaías 44:9 . Así el dios empanado entre los papistas: junto con sus imágenes, esas virutas de carpintero, como las llamaba la señora Cotismore. _a_ ¿Y qué tengo más?] La Vulgata lo tiene, Todo lo que tengo: es decir, todo lo que yo hago. Consideró todo el resto de sus bienes como nada, habiendo perdido a sus dioses; y salió a luchar por ellos, _velut pro aris et focis. _Este fanático supersticioso se levantará en juicio contra nuestros laodicenos tibios, nuestros profesantes pasivos neutros, a quienes no les importa lo que _suceda con la_ religión verdadera, - _modo ferveat olla,_ así que

LOS DANITAS BUSCAN UNA HEREDAD. 1. EN AQUELLOS DÍAS LA TRIBU DE DAN BUSCABA POSESIÓN PARA SÍ DONDE MORASE—Los danitas tenían un territorio señalado para sí como las demás tribus. Pero por indolencia, o por falta de energía, no consiguieron la plena posesión de su porción, y permitieron que una porción considerable fuese arrancada de sus manos por los filisteos. Por consiguiente, estando estrechos en su lugar, un número considerable de ellos resolvieron tratar de conseguir una colonia nueva y adicional en una parte lejana del país. Una delegación enviada a explorar el país, llegó, en su viaje hacia el norte, a la residencia de Micas, y reconociendo al sacerdote, por ser uno de sus antiguos conocidas, o tal vez por su dialecto provincial, ansiosos pidieron sus servicios para averiguar los resultados de su actual expedición. Su respuesta, aunque aparentemente alentadora, fué engañosa, y rea...

JUECES 17-18 . Esta sección es la primera de dos suplementos. Explica el origen del famoso santuario de Dan, y la _ingenuidad_ de sus ideas morales y religiosas demuestra lo antiguo que es. Evidentemente, en no pocos lugares el texto ha sido manipulado por los escribas, que se ofendieron por prácticas que, desde un punto de vista posterior, fueron irregulares. Los eventos en cuestión deben haber ocurrido antes de la época de Débora ( Jueces 5:17 )....