Jueces 18:27

_Y TOMARON LAS COSAS QUE MIQUEAS HABÍA HECHO, Y EL SACERDOTE QUE TENÍA, Y VINIERON A LAIS, A UN PUEBLO QUE ESTABA TRANQUILO Y SEGURO; Y LOS HIRIERON A FILO DE ESPADA, Y QUEMARON LA CIUDAD CON FUEGO._ Llegaron a Lais, a un pueblo que estaba tranquilo y seguro, y los hirieron... y quemaron la ciudad. Nos repugna esta incursión y masacre de un pueblo tranquilo y seguro. Sin embargo, si la concesión original de Canaán a los israelitas les dio la garantía de una comisión y un mandato divinos para esta empresa, eso lo santifica todo y lo legaliza" (Chalmers). Este lugar parece haber sido una dependencia de Sidón, cuya distancia, sin embargo, hizo imposible obtener ayuda desde allí en la repentina emergencia. Tiro estaba a veinte millas de distancia, pero no había cobrado importancia en esa época...

Versículo Jueces 18:27 . _A UN PUEBLO - EN PAZ Y SEGURIDAD._ Encontraron que el informe dado por los espías era correcto. La gente no temía ningún peligro y no estaba preparada para la resistencia; por eso fueron todos pasados ​​a espada, y su ciudad quemada....

LAS COSAS QUE MICAÍA HABÍA HECHO - Más bien, de , "los dioses que Micaía había hecho". Ver ; ; ....

EXPOSICIÓN Jueces 18:1 En esos días, etc. Ver Jueces 17:6. La tribu de los danitas les buscaba una herencia, etc. Esto no significa que toda la tribu de Dan todavía buscara su herencia. La mayor parte de la tribu, como leemos en Josué 19:40-6, recibió su herencia por sorteo antes de la muerte de Joshua (Josué 19:49) y Eleazar (Josué 19:51). Pero mientras alguna parte de la tribu no estuviera asentada, la tribu como tal, en su unidad, todavía estaba buscando un asentamiento. La tierra para su herencia aún no había caído en manos de la tribu en su integridad.

Y TOMARON LAS COSAS QUE MICAH HABÍA HECHO ,. El Ephod, Teraphim y las dos imágenes, los danitas los tomaron, o los habían tomado que los guardaban, y continuían con ellos: Y EL SACERDOTE QUE TENÍA ; También lo tomaron, y que estaba lo suficientemente dispuesto a ir con ellos: Y VINO A LAISH, A UNA GENTE QUE ERA TRANQUILA Y SEGURA ; no tener centinelas colocadas a cualquier distancia para darles una advertencia de un enemigo, ni observadores en sus paredes para descubrir uno; y quizás sus puertas no cerradas, ni ninguna guardia en ninguno de sus pases y avenidas, sin tener detención en absoluto de ser visitados por un enemigo, especialmente de Israel, sin ser aprendiz de que tenían pretensiones a su ciudad y la tierra sobre la tierra. eso: Y LOS GOLPEAN CON EL BORDE DE LA ESPADA ; Entró en su ciudad, y cayó sobre ellos de repente, y los cortó en pedazos: y quemó la ciudad con fueg...

Ahora eso está preparando el escenario para el resto de esta historia. Ahora tienes a este levita, un joven de Belén como sacerdote religioso profesional, sacerdote personal de Miqueas en su casa. Ahora bien, en aquellos días no había rey en Israel; y la tribu de los danitas buscaba heredad en que morar ( Jueces 18:1 ); Porque no pudieron expulsar a los filisteos de ese territorio de Asdod, Ashkelon, Gaza y ese hermoso valle. Y ellos estaban solamente, en este punto, ocupados en un pequeño territorio, oh, veinte millas de Jerusalén, quince millas de Jerusalén hacia Tel Aviv, el pequeño valle de Escol. Pero todo este territorio aún estaba ocupado por los filisteos y no pudieron expulsarlos, por lo que comenzaron a buscar otro lugar para vivir. Entonces enviaron a seis hombres para que revisaran todo el país para ver si no había otro lugar al que pudieran mudarse para que la trib

CAPÍTULO 18 LA IDOLATRÍA DANITA _1. Los danitas buscan una herencia ( Jueces 18:1 )_ 2. Su robo ( Jueces 18:13 ) 3. Lais tomado y la idolatría consumada ( Jueces 18:27 ) La historia de este capítulo está estrechamente relacionada con la anterior. La tribu de Dan no había podido tomar la herencia dada por Dios ( Josué 19:40 ). “Los amorreos echaron a los hijos de Dan a la montaña, porque no querían que bajaran al valle” ( Jueces 1:34 ). Luego, con voluntad propia, sin tener en cuenta por completo la voluntad de Dio

_Y C. Hebreo, "y tomaron lo que había hecho Michas, y al sacerdote ... y vinieron". (Haydock) --- Fuego, ya que de otra manera no podrían hacerse dueños de él. Posteriormente se vieron obligados a reconstruirlo. Algunos rabinos han supuesto que Sidón y sus colonias no fueron entregadas por Dios a Israel, pero sus pruebas son insatisfactorias. Lais estaba habitada por los cananeos; y aunque estaba en el territorio de Aser, como la gente de Dan había hecho la conquista, se les permitió mantener tranquila posesión de él. Ver Josue xvii. 10._...

LOS DIOSES ROBADOS Jueces 17:1 , Jueces 18:1 La porción del Libro de los Jueces que comienza con el capítulo diecisiete y se extiende hasta el final no está en conexión inmediata con lo que ha ido antes. Leemos Jueces 18:30 que "Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Manasés, él y sus hijos fueron sacerdotes de la tribu de Dan hasta el día de la cautividad de la tierra. "Pero la lectura correcta es:" Jonatán, el hijo de Gersón, el hijo de Moisés ". Parecería que el levita renegado de la narración era un descendiente cercano del gran legislador. Tan rápidamente decayó el celo de la casa sacerdotal. que en la tercera o cuarta generación después de Moisés, uno de su propia línea llegó a ser ministro de un temp

Y tomaron [las cosas] que Micaía había hecho, y al sacerdote que tenía, y vinieron a Lais, a un pueblo [que estaba] tranquilo y seguro; y los hirieron a filo de espada, y quemaron la tierra. ciudad con fuego. Ver. 27. _Y se llevaron las cosas. _] Riéndose entre dientes, para pensar qué felicidad deberían tener en ellos, y poco considerando que habría "amargura al final". Jeremías 2:19 _A un pueblo que estaba tranquilo y seguro. _] Ver Jueces 18:10 . Esto se repite a menudo, como la raíz de su miseria. La seguridad marca el comienzo de la destrucción. 1 Tesalonicenses 5: 3 _Y los golpearon. _] Dios a menudo castiga al impío con el impío; y cuando ha desgastado su vara hasta los tocones, como dijo el mártir, la arroja al fuego. El vicio puede corregir el pecado. _Y quemó la ciudad a fuego. _] Aquí tenemos mucho en pocos: como en el de Virgilio, tan ad