Malaquías 2:16

_PORQUE EL SEÑOR, DIOS DE ISRAEL, DICE QUE ÉL ABORRECE EL DESPOJO, PUES EL QUE CUBRE VIOLENCIA CON SU VESTIDO, DICE EL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS; GUARDAD, PUES, VUESTRO ESPÍRITU, PARA QUE NO HAGÁIS TRAICIÓN. _ PORQUE EL SEÑOR, EL DIOS DE ISRAEL, DICE QUE ÉL ABORRECE LA REPUDIACIÓN , es decir, el divorcio. PORQUE UNO CUBRE LA VIOLENCIA CON SU MANTO. Maurer traduce, 'y (Yahweh odia a quien) cubre su manto (es decir, su esposa, en el idioma árabe: ( cf. Génesis 20:16), "Él es para ti una cubierta para tus ojos"; el esposo era así a la mujer, y la mujer al marido; Rut 3:9 ; Ezequiel 16:8 ) con injuria. ' En la versión inglesa, su "vi

Aquí, nuevamente, el Profeta exagera el crimen que los sacerdotes consideraban nada; porque él dice que pecaron más gravemente que si hubieran repudiado a sus esposas. De hecho, sabemos que Dios nunca había permitido el repudio, propiamente dicho; porque aunque no estaba castigado por la ley, no estaba permitido. (236) Era lo mismo que con un magistrado, que está obligado a soportar muchas cosas que no aprueba; porque no podemos tratar con la humanidad para restringir todos los vicios. De hecho, es deseable que no se tolere ningún vicio; pero debemos tener en cuenta lo que es posible. Por lo tanto, Moisés no ha especificado ningún castigo, de acuerdo con la atrocidad del crimen, si uno repudia a su esposa; y sin embargo nunca fue permitido. Pero si se hace una comparación, Malachi dice que es un delito más leve despedir a una esposa que casarse con muchas esposas. Por lo tanto, aprendemo...

10-17 Las prácticas corruptas son fruto de principios corruptos; y el que es falso a su Dios, no será fiel a sus compañeros mortales. En el desprecio del pacto matrimonial, que Dios instituyó, los judíos rechazaron a las esposas que tenían de su propia nación, probablemente para dar cabida a esposas extrañas. Les amargaron la vida; sin embargo, a la vista de los demás, fingen ser tiernos con ellos. Considera que ella es tu esposa; tuyo la relación más cercana que tienes en el mundo. La esposa debe ser vista, no como una sirvienta, sino como una compañera del esposo. Hay un juramento de Dios entre ellos, que no se puede jugar con ellos. El hombre y la esposa deben continuar hasta el final de sus vidas, en santo amor y paz. ¿No hizo Dios uno, una Eva para un Adán? Sin embargo, Dios podría haber hecho otra Eva. ¿Por qué hizo solo una mujer por un hombre? Era que los niños podrían ser hechos...

Versículo Malaquías 2:16 . _PORQUE EL SEÑOR - ABORRECE EL REPUDIAR._ Abomina todos estos divorcios, y _al_ que los comete. _CUBRE LA VIOLENCIA CON SU MANTO._ Y también_ señala_ a los que traman excusas ociosas para_ encubrir_ la_ violencia_ que han hecho a las esposas de su juventud, despidiéndolas y tomando en su lugar a otras, que_ ahora_ les agradan más, cuando sus propias esposas se han desgastado en el servicio doméstico....

ODIA DEJAR DE LADO - o Lo había permitido "por la dureza de sus corazones", pero solo en el caso de alguna falta corporal extrema descubierta en el matrimonio, y que la mujer, conociendo la ley, ocultaba bajo su propio riesgo. No la enfermedad posterior ni ninguna consecuencia de la misma, por repugnante que sea (como la lepra), fue motivo de divorcio, sino solo esta falta encubierta que el marido "encontró" al casarse. El divorcio tiránico caprichoso, Dios dice: "Odia:" una palabra que se usa naturalmente solo para pecar, y así sella el divorcio como pecado. UNO CUBRE LA VIOLENCIA CON SU PRENDA - oo, "y la violencia cubre su prenda", o podría ser, en el mismo sentido, "cubre su prenda con violencia ", de modo que no se pueda esconder, ni lavar, ni quitar, sino que lo envuelva a él y a su prenda; y eso, para su vergüenza y castigo. Era, por así decirlo, una prenda exterior de violenci...

EXPOSICIÓN Malaquías 2:1 § 4. Por estos incumplimientos del deber, los sacerdotes son amenazados con castigo. Malaquías 2:1 Este mandamiento La amenaza o anuncio se llama un mandamiento, porque Dios lo ordena e impone su ejecución en ciertos instrumentos. (Para la expresión, campamento. Levítico 25:21.) La amenaza está contenida en Malaquías 2:2, Malaquías 2:3. Malaquías 2:2 Incluso enviaré una maldición; Versión revisada,

PARA EL SEÑOR EL DIOS DE ISRAEL SAITH, QUE SE HINCHA ,. El divorcio de esposas; Porque aunque esto fue sufrido debido a la dureza de sus corazones, no fue aprobado por el Señor; Tampoco fue desde el principio; y fue desagradable, e incluso odioso para él, Mateo 19:8 en el margen de algunas BIBLES, las palabras se dicen: "Si él la odia, ponla lejos"; Y así el Targum,. "Pero si la más tensas, la guardas; ''. A los que acuerdan las versiones latinas, septuagint y árabes de la vulgata; y este sentido hizo mención tanto en Talmuds, y se cree que está de acuerdo con la ley en Deuteronomio 24:3 aunque la ley habla de un hecho que podría ser, y no de lo que debería ser - estar; por lo que el ex sentido anterior es mejor; Y este otro parece haber sido calculado por primera vez para favorece...

Ahora se dirige a los sacerdotes. Y ahora, oh sacerdotes, este mandamiento es para vosotros. Y si no oyereis, y si no pusiereis en vuestro corazón dar gloria a mi nombre, dice Jehová de los ejércitos, aun enviaré sobre vosotros maldición, y maldeciré vuestras bendiciones: sí, he ya los maldeciste, porque no lo pusiste en serio ( Malaquías 2:1-2 ). Ahora, para obtener un trasfondo real de Malaquías, necesita leer nuevamente los libros de Esdras y Nehemías, porque Malaquías estaba profetizando durante el tiempo de Esdras y Nehemías. Este fue el momento en que los hijos de Israel habían regresado de su cautiverio en Babilonia y estaban comenzando a reconstruir la nación. Recordamos cómo le leyeron al pueblo la ley del Señor, y cómo el pueblo había comenzado a repudiar a sus esposas y a casarse con las esposas de las ciudades de Asdod, Amón y Moab. Malaquías hablará sobre esto

LA REPRIMENDA DE LOS SACERDOTES CAPÍTULO 1: 6-2: 9 Los sacerdotes, los líderes religiosos del pueblo, son descritos primero en sus malos caminos y reprendidos. Pero la reprimenda incluye a todo el pueblo, porque es cierto, "como sacerdotes como personas". El Señor llamó a Israel para que fuera Su hijo primogénito y, por lo tanto, a nivel nacional, Él es su Padre. Él es el Señor, e Israel está llamado a ser Su siervo. Pero no le habían honrado, como un hijo honra al padre con la obediencia; no le temieron, sino que despreciaron su nombre. Esta acusación provocó del lado de los sacerdotes otra declaración descarada, el resultado de su hipócrita justicia propia. Ellos respondieron, exigiendo pruebas de la acusación diciendo: "¿En qué hemos despreciado Tu Nombre?" Parecían endurecidos en sus conciencias, aunque mantenían las apariencias externas. Esa también es la condición religiosa en gr...

_Prenda; es decir, de todo hombre que repudia a su esposa sin causa justa; a pesar de que Dios lo permitió en la ley, para prevenir el mal del asesinato. (Challoner) --- Septuaginta, "la iniquidad cubrirá tus pensamientos". (Haydock) --- Debería ser "vestidos", griego: endumata, aunque San Jerónimo y la edición impresa dicen en griego: athumemata, (Calmet) "pensamientos". La primera parte contiene la objeción y la segunda la respuesta de Dios. (San Jerónimo) (Haydock)_...