Malaquías 2:6

_MI PACTO ERA CON ÉL DE VIDA Y PAZ; Y SE LOS DI POR EL TEMOR CON QUE ME TEMÍA, Y SE ESPANTÓ DELANTE DE MI NOMBRE. _ Describe las promesas, y también las condiciones del pacto; la observancia de Leví de las condiciones y la consiguiente recompensa (cf. Números 25:11-4 , el celo de Finees); y, por otra parte, la violación de las condiciones, y consecuente sanción de los presentes sacerdotes. MI PACTO FUE CON ÉL DE VIDA Y PAZ - "vida" aquí incluye la perpetuidad implícita en ( Números 25:13), "Él tendrá... el pacto de un sacerdocio perpetuo". "Paz" se especifica tanto aquí como allá ( Números 25:12 , "He aquí, le doy mi pacto de paz").

Él explica completamente cómo Levi respondió al mandato de Dios, que tenía la ley de la verdad en su boca. El deber principal de un sacerdote es mostrar la forma correcta de vivir a la gente; por muy recto y santo que pueda ser a lo largo de toda su vida, no es por eso que se lo considere sacerdote. Por lo tanto, nuestro Profeta se detiene especialmente en este punto: que Leví enseñó a la gente. Él no habla del propio Levi; Porque sabemos que Leví estaba muerto cuando Aarón fue hecho sacerdote. Porque Dios no habla aquí de individuos, sino de la tribu; como si hubiera dicho: "Aarón y Eleazar, y los que los siguieron, sabían con qué fin fueron honrados con el sacerdocio y cumplieron fielmente sus deberes". El Profeta ahora explica lo que Dios requiere principalmente de los sacerdotes: mostrarle a la gente, como ya he dicho, la forma de vivir una vida piadosa y santa; pero adopta diferente...

1-9 Lo que se dice aquí del pacto del sacerdocio, es cierto del pacto de gracia hecho con todos los creyentes, como sacerdotes espirituales. Es un pacto de vida y paz; asegura a todos los creyentes de toda felicidad, tanto en este mundo como en el por venir. Es un honor para los siervos de Dios ser empleados como sus mensajeros. Los labios del sacerdote no deben guardar el conocimiento de su pueblo, sino guardarlo para ellos. Todas las personas están preocupadas por conocer la voluntad del Señor. No solo debemos consultar la palabra escrita, sino también desear instrucción y consejo de los mensajeros de Dios, en los asuntos de nuestras almas. Los ministros deben esforzarse al máximo para la conversión de los pecadores; e incluso entre los llamados israelitas, hay muchos que se convertirán de la iniquidad. Es probable que esos ministros, y solo esos, alejen a los hombres del pecado, que p...

Versículo Malaquías 2:6 . _LA LEY DE LA VERDAD ESTABA EN SU BOCA._ Vea las calificaciones de Leví: 1. "Él me temía"; él era mi adorador sincero. 2. "Tenía miedo"; actuó como en presencia de un Dios _justo_ y santo, y actuó _concienzudamente_ en todo lo que hizo. 3. "Mi ley de verdad estaba siempre en su boca; " por esto dirigió su propia conducta y la de los demás. 4. "Ninguna iniquidad; " nada contrario a la justicia y la equidad salió jamás "de sus labios". 5. "Caminó conmigo en paz"; vivió de tal manera que mantuvo la unión conmigo. 6. "A muchos apartó de la iniquidad"; por su administración recta, sus exhortaciones fieles y su andar piadoso, se convirtió en instrumento para convertir a muchos pecadores. Este carácter conviene a todo ministro genuino de Dios. _Y así como los labios_ del sacerdote deben conservar e

LA LEY DE LA VERDAD ESTABA EN SU BOCA - Aparte de esos casos, que fueron llevados a los sacerdotes en el tabernáculo (Deuteronomio 17:9; Deuteronomio 19:17 (agregue Deuteronomio 21:5; Ezequiel 44:23), por lo tanto, el uso de אלהים Éxodo 21:6; Éxodo 22:7.), en la cual su voz era la voz de Dios a través de ellos, enseñar la ley era parte del oficio tanto del sacerdote como del levita. Del sacerdote D...

EXPOSICIÓN Malaquías 2:1 § 4. Por estos incumplimientos del deber, los sacerdotes son amenazados con castigo. Malaquías 2:1 Este mandamiento La amenaza o anuncio se llama un mandamiento, porque Dios lo ordena e impone su ejecución en ciertos instrumentos. (Para la expresión, campamento. Levítico 25:21.) La amenaza está contenida en Malaquías 2:2, Malaquías 2:3. Malaquías 2:2 Incluso enviaré una maldición; Versión revisada,

LA LEY DE LA VERDAD ESTABA EN SU BOCA ,. El evangelio, la palabra y la doctrina de la verdad; que viene del dios de la verdad; Es responsable de Cristo, la verdad y los hombres se guían con el espíritu de la verdad; Contiene la mayoría de las verdades gloriosas, y nada más que la verdad: y esto estaba en la boca de Cristo, siendo puesto allí por su padre, quien le dio lo que debería decir, y lo que debería hablar; y que fue predicado por él de la manera más fiel, por lo que nunca fue por ningún otro, por lo que se calificó abundantemente: Y LA INIQUIDAD NO SE ENCONTRÓ EN SUS LABIOS ; No había ninguno en su naturaleza; Tampoco en su corazón; ni en su vida; ni en sus labios; Ninguno podría ser encontrado allí por hombres ni diablos: no había falsedad en sus doctrinas; No engaño en sus promesas; No hay disimulación en sus expresiones de amor a los hombres; Nada vano, ligero, espumoso y no...

Ahora se dirige a los sacerdotes. Y ahora, oh sacerdotes, este mandamiento es para vosotros. Y si no oyereis, y si no pusiereis en vuestro corazón dar gloria a mi nombre, dice Jehová de los ejércitos, aun enviaré sobre vosotros maldición, y maldeciré vuestras bendiciones: sí, he ya los maldeciste, porque no lo pusiste en serio ( Malaquías 2:1-2 ). Ahora, para obtener un trasfondo real de Malaquías, necesita leer nuevamente los libros de Esdras y Nehemías, porque Malaquías estaba profetizando durante el tiempo de Esdras y Nehemías. Este fue el momento en que los hijos de Israel habían regresado de su cautiverio en Babilonia y estaban comenzando a reconstruir la nación. Recordamos cómo le leyeron al pueblo la ley del Señor, y cómo el pueblo había comenzado a repudiar a sus esposas y a casarse con las esposas de las ciudades de Asdod, Amón y Moab. Malaquías hablará sobre esto

LA REPRIMENDA DE LOS SACERDOTES CAPÍTULO 1: 6-2: 9 Los sacerdotes, los líderes religiosos del pueblo, son descritos primero en sus malos caminos y reprendidos. Pero la reprimenda incluye a todo el pueblo, porque es cierto, "como sacerdotes como personas". El Señor llamó a Israel para que fuera Su hijo primogénito y, por lo tanto, a nivel nacional, Él es su Padre. Él es el Señor, e Israel está llamado a ser Su siervo. Pero no le habían honrado, como un hijo honra al padre con la obediencia; no le temieron, sino que despreciaron su nombre. Esta acusación provocó del lado de los sacerdotes otra declaración descarada, el resultado de su hipócrita justicia propia. Ellos respondieron, exigiendo pruebas de la acusación diciendo: "¿En qué hemos despreciado Tu Nombre?" Parecían endurecidos en sus conciencias, aunque mantenían las apariencias externas. Esa también es la condición religiosa en gr...

3. EL SACERDOCIO DEL CONOCIMIENTO Malaquías 2:1 En la tercera sección de su libro "Malaquías" se dirige a los sacerdotes. No sólo los acusa de irreverencia y descuido en el desempeño del servicio del templo —por lo que parece querer decir con la frase "inmundicia de tus fiestas" - sino de descuidar sus deberes intelectuales para con la gente. "Los labios del sacerdote guardan conocimiento, y los hombres buscan instrucción de su boca, porque él es el ángel" el ángel revelador "de Jehová de los ejércitos. "Una vez más, ¡qué dicho notable viene de la edad legal de la religión de Israel, y de un escritor que enfatiza tanto la ley ceremonial! En ​​toda la gama de profecías no hay nada más en armonía con el ideal profético. ¡Cómo se necesita! ¡Es en nuestra época! - necesaria frente a esos dos extremos de la religión que sufrimos, la limitación del ideal del sacerdocio a