Malaquías 2:8

_MI PACTO ERA CON ÉL DE VIDA Y PAZ; Y SE LOS DI POR EL TEMOR CON QUE ME TEMÍA, Y SE ESPANTÓ DELANTE DE MI NOMBRE. _ Describe las promesas, y también las condiciones del pacto; la observancia de Leví de las condiciones y la consiguiente recompensa (cf. Números 25:11-4 , el celo de Finees); y, por otra parte, la violación de las condiciones, y consecuente sanción de los presentes sacerdotes. MI PACTO FUE CON ÉL DE VIDA Y PAZ - "vida" aquí incluye la perpetuidad implícita en ( Números 25:13), "Él tendrá... el pacto de un sacerdocio perpetuo". "Paz" se especifica tanto aquí como allá ( Números 25:12 , "He aquí, le doy mi pacto de paz").

Aquí muestra cuán lejos estaban los sacerdotes de su tiempo de cumplir con ese pacto que había mencionado. Por lo tanto, concluye que no eran dignos del honor del que estaban tan orgullosamente orgullosos, y bajo la sombra de los cuales buscaban cubrir sus vicios, como si no estuvieran atados a Dios, y tenían la libertad de pisar a la Iglesia bajo sus pies. con impunidad. Luego muestra que era una necedad extremadamente absurda en ellos buscar estar exentos de toda ley y, sin embargo, considerar a Dios y a toda la Iglesia atada a ellos. Primero dice que se desviaron del camino, es decir, no exhibieron nada adecuado para su cargo, por lo que fueron considerados sacerdotes. Luego amplifica su culpa: que hicieron que muchos tropezaran con la ley (221) Antes había dicho que Levi caminaba en paz y rectitud; lo que ahora dice es muy diferente: que los sacerdotes, olvidando la religión, primero...

1-9 Lo que se dice aquí del pacto del sacerdocio, es cierto del pacto de gracia hecho con todos los creyentes, como sacerdotes espirituales. Es un pacto de vida y paz; asegura a todos los creyentes de toda felicidad, tanto en este mundo como en el por venir. Es un honor para los siervos de Dios ser empleados como sus mensajeros. Los labios del sacerdote no deben guardar el conocimiento de su pueblo, sino guardarlo para ellos. Todas las personas están preocupadas por conocer la voluntad del Señor. No solo debemos consultar la palabra escrita, sino también desear instrucción y consejo de los mensajeros de Dios, en los asuntos de nuestras almas. Los ministros deben esforzarse al máximo para la conversión de los pecadores; e incluso entre los llamados israelitas, hay muchos que se convertirán de la iniquidad. Es probable que esos ministros, y solo esos, alejen a los hombres del pecado, que p...

Versículo Malaquías 2:8 . _PERO VOSOTROS OS HABÉIS APARTADO DEL CAMINO._ Vosotros mismos os habéis hecho impuros, y habéis llevado a otros a la iniquidad....

PERO USTEDES - o se apartaron del camino "del conocimiento, la verdad, la equidad, el temor de Dios, que le asigné a Aarón y a los levitas". "Ustedes han causado que muchos tropiecen con la ley". Él no dice simplemente "en la ley", sino "en". La ley fue lo que tropezaron. No solo malinterpretaron la ley, a través de la falsa enseñanza de los sacerdotes, como si permitiera cosas que en verdad eran pecados (aunque esto también); en sí era su fuente de tropiezo. Como Jesús mismo era "una roca de ofensa" con lo cual tropezaron, porque a través de su santidad divina no era lo que esperaban que fuera, por lo contrario, la ley se convirtió en una ofensa para ellos a través de la impiedad e inconsistencia de las vidas y formas de aquellos quien lo enseñó; tanto como ahora escuchamos hablar al cristianismo en contra, debido a la inconsistencia de los cristianos. Entonces Pablo les dijo a los jud...

EXPOSICIÓN Malaquías 2:1 § 4. Por estos incumplimientos del deber, los sacerdotes son amenazados con castigo. Malaquías 2:1 Este mandamiento La amenaza o anuncio se llama un mandamiento, porque Dios lo ordena e impone su ejecución en ciertos instrumentos. (Para la expresión, campamento. Levítico 25:21.) La amenaza está contenida en Malaquías 2:2, Malaquías 2:3. Malaquías 2:2 Incluso enviaré una maldición; Versión revisada,

PERO ESTAS SALIDAS DEL CAMINO ,. De la verdad y la justicia, de la vida y la paz, de la salvación eterna y la felicidad, señaladas por Cristo y su precursor, y por sus apóstoles y ministros que lo siguieron, y que se mostró claramente en la predicación del Evangelio: este era el personaje de los principales sacerdotes, escribas y fariseos, en el tiempo de Cristo, a los que el profeta parece tener respeto; que no solo fallaron en su cumplimiento de los sacrificios legales, se quejó en el antiguo Capítulo Malaquías 1:1, pero dejó esa forma de expiación y salvación que dirigieron, y lideraron a los demás con ellos: HAN HECHO QUE MUCHOS SE TROPEZAN CON LA LEY ; En la doctrina de la justificación por la justicia de Cristo; que fue la tropiezosa piedra en la que cayeron, buscando justicia, y dirigiendo a otros a buscarlo, no por la fe, sino también por las obras...

Ahora se dirige a los sacerdotes. Y ahora, oh sacerdotes, este mandamiento es para vosotros. Y si no oyereis, y si no pusiereis en vuestro corazón dar gloria a mi nombre, dice Jehová de los ejércitos, aun enviaré sobre vosotros maldición, y maldeciré vuestras bendiciones: sí, he ya los maldeciste, porque no lo pusiste en serio ( Malaquías 2:1-2 ). Ahora, para obtener un trasfondo real de Malaquías, necesita leer nuevamente los libros de Esdras y Nehemías, porque Malaquías estaba profetizando durante el tiempo de Esdras y Nehemías. Este fue el momento en que los hijos de Israel habían regresado de su cautiverio en Babilonia y estaban comenzando a reconstruir la nación. Recordamos cómo le leyeron al pueblo la ley del Señor, y cómo el pueblo había comenzado a repudiar a sus esposas y a casarse con las esposas de las ciudades de Asdod, Amón y Moab. Malaquías hablará sobre esto

LA REPRIMENDA DE LOS SACERDOTES CAPÍTULO 1: 6-2: 9 Los sacerdotes, los líderes religiosos del pueblo, son descritos primero en sus malos caminos y reprendidos. Pero la reprimenda incluye a todo el pueblo, porque es cierto, "como sacerdotes como personas". El Señor llamó a Israel para que fuera Su hijo primogénito y, por lo tanto, a nivel nacional, Él es su Padre. Él es el Señor, e Israel está llamado a ser Su siervo. Pero no le habían honrado, como un hijo honra al padre con la obediencia; no le temieron, sino que despreciaron su nombre. Esta acusación provocó del lado de los sacerdotes otra declaración descarada, el resultado de su hipócrita justicia propia. Ellos respondieron, exigiendo pruebas de la acusación diciendo: "¿En qué hemos despreciado Tu Nombre?" Parecían endurecidos en sus conciencias, aunque mantenían las apariencias externas. Esa también es la condición religiosa en gr...

3. EL SACERDOCIO DEL CONOCIMIENTO Malaquías 2:1 En la tercera sección de su libro "Malaquías" se dirige a los sacerdotes. No sólo los acusa de irreverencia y descuido en el desempeño del servicio del templo —por lo que parece querer decir con la frase "inmundicia de tus fiestas" - sino de descuidar sus deberes intelectuales para con la gente. "Los labios del sacerdote guardan conocimiento, y los hombres buscan instrucción de su boca, porque él es el ángel" el ángel revelador "de Jehová de los ejércitos. "Una vez más, ¡qué dicho notable viene de la edad legal de la religión de Israel, y de un escritor que enfatiza tanto la ley ceremonial! En ​​toda la gama de profecías no hay nada más en armonía con el ideal profético. ¡Cómo se necesita! ¡Es en nuestra época! - necesaria frente a esos dos extremos de la religión que sufrimos, la limitación del ideal del sacerdocio a