Oseas 6:1

VENID, Y VOLVÁMONOS A JEHOVÁ; PORQUE ÉL ARREBATÓ, Y NOS SANARÁ; HA HERIDO, Y NOS VENDARÁ. En un nuevo discurso, comienzan a quejarse de ellos, porque Oseas 6:1 evidentemente pertenece a Oseas 6:15 de Oseas 5:1 , y forma el feliz final del castigo de Israel: primariamente, el regreso de Babilonia; en última instancia, el regreso de su actual larga dispersión. El versículo ocho quizás se refiere al asesinato de Pekaías, hijo de Menahem, por Peka, hijo de Remalías, quien conspiró contra él siendo uno de sus capitanes. El discurso no puede ser posterior al reinado de Peka, porque fue bajo su reinado que Galaad fue llevada en cautiverio. VENID, Y VOLVAMOS A JEHOVÁ - para que Dios, quien se ha "ido a su lugar", regrese a nosotros. Él no

En el último capítulo, el Profeta dijo que los israelitas, después de haber sido sometidos por castigos y juicios, volverían a dejar de seguir el error para buscar a Dios. Pero a medida que el terror aleja a los hombres de acercarse a Dios, agrega ahora, que la medida de las aflicciones no sería tal que desanime sus mentes y produzca desesperación; sino más bien, inspírelos con la seguridad de que Dios sería propicio para ellos: y para que pueda exponer esto mejor, les presenta diciendo: Ven, vamos al Señor: y este modo de hablar es muy enfático. Pero debemos saber que la razón dada aquí, por qué los israelitas podrían regresar de manera segura y segura a Dios, es que lo reconocerían como su oficina para sanar después de que él haya herido, y para traer un remedio para las heridas que él ha infligido. El Profeta quiere decir con estas palabras que Dios no castiga tanto a los hombres como...

1-3 Aquellos que se han alejado de Dios por consentimiento y en un cuerpo, atrayéndose unos a otros al pecado, deben, por consentimiento y en un cuerpo, regresar a él, lo cual será para su gloria y su bien. Será de gran utilidad para el apoyo bajo las aflicciones y para alentar nuestro arrepentimiento, para mantener buenos pensamientos de Dios, y de sus propósitos y diseños que nos conciernen. La liberación de los problemas debería ser para ellos como la vida de los muertos. Dios los revivirá: la seguridad de esto debería comprometerlos a regresar a él. Pero esto parece tener una referencia adicional a la resurrección de Jesucristo. Admiramos la sabiduría y la bondad de Dios, que cuando el profeta predijo la liberación de la iglesia de sus problemas, él debería señalar nuestra salvación por Cristo; y ahora estas palabras se cumplen en la resurrección de Cristo, confirma nuestra fe, que e...

CAPÍTULO VI _El profeta exhorta encarecidamente al arrepentimiento, 1-3._ _A continuación, se presenta a Dios como muy tierna y _ _piadosamente contra las abominaciones de Efraín y Judá,_ _4-11._   NOTAS SOBRE EL CAP. VI Versículo Oseas 6:1 . _VENID, Y VOLVAMOS AL SEÑOR._ Cuando Dios se había propuesto abandonarlos, y se encontraron con que había vuelto a su lugar - a su templo, donde sólo él podía ser buscado con éxito; ellos, sintiendo su debilidad, y la inconstancia, el cansancio y la infidelidad de sus ídolos y aliados, ahora resuelven "volver al Señor"; y, refiriéndose a lo que dijo, Oseas 5:14 : "Desgarraré y me iré"; dicen, él "ha desgarrado, pero nos curará"; sus aliados habían desgarrado, pero no les dieron curación. Por lo tanto,

VEN Y VOLVAMOS AL SEÑOR - Estas palabras dependen estrechamente de lo anterior. Son palabras puestas en su boca por Dios mismo, con las cuales o con semejantes, deben exhortarse mutuamente a regresar a Dios. Antes, cuando Dios los hirió, habían ido a Asiria; ahora deben volverse hacia Él, poseyendo, no solo que Aquel que "rasgó" tiene el poder y la voluntad de "sanarlos", sino que Él los rasgó, "para" sanarlos; Él los golpeó, "para" atarlos. Esta cercanía de conexión se expresa en las últimas palabras; literalmente, "hiere a Él y Él nos vendará". “Él hiere la putrefacción de la fechoría; Cura el dolor de la herida. Los médicos hacen esto; Ellos cortan; ellos hieren ellos sanan se arman para atacar; llevan acero y vienen a curar ". No se contentan con volver solos o ser salvados solos. Cada uno alienta al otro al arrepentimiento, como antes al mal. Los huesos secos, esparcidos sobre la f...

EXPOSICIÓN Oseas 6:1 Estos tres versículos, por división en capítulos, se han desgarrado violenta e indebidamente del capítulo anterior, al que pertenecen naturalmente. Su conexión con los sentimientos anteriores está indicada por las versiones antiguas: Chaldee y Septuagint, la LXX; por ejemplo, insertando λέγοντες, como si la lectura hubiera sido לֵאסֹר: Esto (1) representa a los israelitas exhortándose unos a otros en ese buen momento que el profeta los alienta a esperar. Pero (2) puede considerarse como la propia exhortación del profeta a los exiliados; Su aflicción los instaba a buscar al Señor, y su aliento consistía en el conocimiento de su habilidad y disposición para sanar las heridas que su propia mano había infligido. Oseas 6:1 Él ha rasgado, y nos curará. La presencia

VIENE, Y DEVOLVÁMONOS AL SEÑOR ,. Las versiones de septuaginta y árabe conectan estas palabras con la última cláusula del capítulo anterior, agregando la palabra ", diciendo"; Y así, la versión de Targum y Syriac, "ellos dirán"; y muy con razón en cuanto al sentido; Porque son las palabras de aquellas personas bajo la mano aflictora de Dios; y, siendo traído así a una sensación de sus pecados, reconocerlos y buscar al Señor por perdón, y animarse al otro para hacerlo; Como Israel y Judá lo harán en el último día, cuando el velo se quitará la mentes, la dureza de su corazón se retiró, y se convertirán, y se volverán al Señor, y lo buscarán juntos, llorando mientras vayan; Tener tanto la fe en Cristo, y el arrepentimiento hacia Dios, por el cual le devolverán a él; Ver 2 Corintios 3:16; Así que todos los pecadores son sensatos de su partida de Dios por el pecado, y del mal y...

Y dirán, Venid, y volvámonos a Jehová; porque él arrebató, y nos sanará; hirió, y nos vendará (Hsa Oseas 6:1 ). Esta es la oración que ofrecerán a Dios o esta es la declaración que se harán unos a otros. "Venid y volvamos al Señor. Nos ha desgarrado, pero nos sanará. Nos ha herido, pero nos vendará". Después de dos días nos dará vida; al tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él (Hsa Oseas 6:1-2 ). Esta es una profecía fascinante, porque si miras a la nación de Israel, han pasado casi dos mil años desde que existieron como nación. Ahora leemos en Pedro que mil años es como un día para el Señor y un día es como mil años. Usando esa fórmula, los dos días serían dos mil años. Eso coincidiría completamente con los hechos, porque Israel ha sido golpeado durante unos dos mil años y estamo

CAPÍTULO 5: 1-6: 3 El mensaje a los sacerdotes, al pueblo, y el Juicio de la Casa Real, Aflicción y retorno futuro _1. El mensaje de reprensión ( Oseas 5:1 )_ 2. El juicio anunciado ( Oseas 5:8 ) 3. El futuro regreso y la bendición ( Oseas 6:1 ) Oseas 5:1 . El primer versículo muestra a quién se dirige: los sacerdotes, la casa de Israel y la casa del Rey. El juicio estaba reservado para ellos, porque Mizpa y Tabor, los lugares de memoria sagrada, habían sido convertidos por su adoración idólatra en una trampa. Una antigua e interesante tradición entre los judíos afirma que en Mizpa los apóstatas esperaban a

_Temprano o con prisa. Toda la gente se arrepentirá. (Calmet)_...