Oseas 6:5

POR ESTA CAUSA LOS CORTÉ POR MEDIO DE LOS PROFETAS, CON LAS PALABRAS DE MI BOCA LOS MATÉ; Y TUS JUICIOS SERÁN COMO LUZ QUE SALE. POR LO TANTO, LOS HE CORTADO POR MEDIO DE LOS PROFETAS: es decir, he anunciado por medio de los profetas que serían cortados en pedazos, como árboles del bosque. Dios identifica Su acción con la de Sus profetas; la palabra es Su instrumento para ejecutar Su voluntad. POR LAS PALABRAS DE MI BOCA. Y TUS JUICIOS, LOS JUICIOS QUE TE IMPONDRÉ, Efraín y Judá. Así son tus juicios, es decir, aquellos que se te imponen. SON COMO LA LUZ QUE SALE, como la luz, palpable para los ojos de todos, que proviene de Dios, el castigador del pecado. Henderson lo traduce como "relámpago" (cf. margen, Zacarías 9:14)....

Dios muestra aquí, por su Profeta, que estaba obligado por la urgente necesidad de tratar brusca y duramente con la gente. Nada, sabemos, es más agradable a Dios que tratarnos amablemente; porque no se ha encontrado un padre en el mundo que aprecie a sus hijos con ternura: pero nosotros, siendo perversos, lo dejamos que no siga la inclinación de su naturaleza. Por lo tanto, se ve obligado a ponerse, por así decirlo, un nuevo personaje, y a reprendernos severamente, de acuerdo con la forma en que dice aquí, había tratado a los israelitas; Los he cortado, dice, por mis profetas, y los maté con las palabras de mi boca. Algunos expresan las palabras de otra manera, como si Dios hubiera matado a los Profetas, es decir, a los impostores, quienes corrompieron la adoración pura de Dios por sus errores. Pero esta visión no me parece adecuada de ninguna manera; y sabemos que era un modo común de h...

4-11 A veces, Israel y Judá parecían dispuestos a arrepentirse bajo sus sufrimientos, pero su bondad se desvaneció como la nube vacía de la mañana y el rocío temprano, y fueron tan viles como siempre. Por lo tanto, el Señor envió mensajes horribles por parte de los profetas. La palabra de Dios será la muerte del pecado o del pecador. Dios deseaba misericordia en lugar de sacrificio, y ese conocimiento de él que produce temor y amor santos. Esto expone la locura de aquellos que confían en las observancias externas, para compensar su falta de amor a Dios y al hombre. Cuando Adán rompió el pacto de Dios en el paraíso, Israel había roto su pacto nacional, a pesar de todos los favores que recibieron. Judá también estaba maduro para los juicios divinos. Que el Señor ponga su temor en nuestros corazones, y establezca su reino dentro de nosotros, y nunca nos deje en paz, ni nos deje vencer por l...

Versículo Oseas 6:5 . POR ESO LOS _HE TALADO __POR LOS PROFETAS._ He enviado a mis profetas para dar testimonio contra su veleidad. Los han golpeado con las amenazas más solemnes y terribles; como si los hubieran matado por las palabras de mi boca. Pero ¿con qué propósito? _TUS JUICIOS_ SON COMO _LA LUZ_ QUE _SALE. _En lugar de ומשפטיך אור יצא_ umispateycha o yetse_ , "y tus juicios una luz que sale", las_ versiones_ en general han leído ומשפטי כאור_ umishpati keor_ , "y mi juicio_ es_ como la luz. " La_ כ caph_ final en la lectura común se ha tomado por error de אור_ aur_ y se ha unido a משפטי_ mishpati_ ; y así lo cambió del_ número singular_ al_ plural_ , con el postfijo כ_ cha_. La lectura correcta es, muy probablemente, "Y mi juicio es como la luz que sale". Será a

POR ESO LOS HE PROFETIZADO - Dado que despreciaban las advertencias y medidas más suaves de Dios, Él usó más severamente. "Los cortó", dice, mientras los hombres extraen piedras de la cantera, y con golpes fuertes e instrumentos afilados superan la dureza de la piedra que tienen que trabajar. Su piedad y bondad eran ligeras e insustanciales como una nube de verano; sus corazones pedregosos eran más duros que la piedra material. La piedra toma la forma que el hombre le daría; Dios corta al hombre en vano; él no recibirá la imagen de Dios, por la cual y en la cual fue enmarcado. Dios, en otra parte también, compara la fuerza y ​​la vehemencia de su palabra a "un martillo que rompe las rocas en pedazos" Jeremias 23:29; “Una espada que atraviesa incluso hasta la división del alma y el espíritu”...

EXPOSICIÓN Oseas 6:1 Estos tres versículos, por división en capítulos, se han desgarrado violenta e indebidamente del capítulo anterior, al que pertenecen naturalmente. Su conexión con los sentimientos anteriores está indicada por las versiones antiguas: Chaldee y Septuagint, la LXX; por ejemplo, insertando λέγοντες, como si la lectura hubiera sido לֵאסֹר: Esto (1) representa a los israelitas exhortándose unos a otros en ese buen momento que el profeta los alienta a esperar. Pero (2) puede considerarse como la propia exhortación del profeta a los exiliados; Su aflicción los instaba a buscar al Señor, y su aliento consistía en el conocimiento de su habilidad y disposición para sanar las heridas que su propia mano había infligido. Oseas 6:1 Él ha rasgado, y nos curará. La presencia

POR LO TANTO, HE RECHAZADO [ELLOS] POR LOS PROFETAS; LOS HE MATADO POR LAS PALABRAS DE MI BOCA ,. Los reprobó bruscamente por sus pecados por los profetas, que estaban tan lapidarios que cortan piedras, o nosotros anexos de madera que cortan las partes de nudos; así, al predicar los terrores de la ley, que es una carta de asesinato, y al entregar las amenazas del Señor, y denunciando sus juicios sobre ellos por sus pecados, córtelos en el corazón y los mató; Porque su previsión y profetización de su ser asesinado, arruinado y destruido, fue un asesinato de ellos; ver Jeremias 1:10. El targum es,. "Porque los amonesté por el mensaje de mis profetas, y no volvieron, los traeré a ellos aquellos que matan, porque han transgredido la palabra de mi voluntad. ''. Pero las versiones de septuaginta, siríaco y árabe, y así aben Ezra y Joseph Kimchi, entienden estas palabras, no...

Y dirán, Venid, y volvámonos a Jehová; porque él arrebató, y nos sanará; hirió, y nos vendará (Hsa Oseas 6:1 ). Esta es la oración que ofrecerán a Dios o esta es la declaración que se harán unos a otros. "Venid y volvamos al Señor. Nos ha desgarrado, pero nos sanará. Nos ha herido, pero nos vendará". Después de dos días nos dará vida; al tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él (Hsa Oseas 6:1-2 ). Esta es una profecía fascinante, porque si miras a la nación de Israel, han pasado casi dos mil años desde que existieron como nación. Ahora leemos en Pedro que mil años es como un día para el Señor y un día es como mil años. Usando esa fórmula, los dos días serían dos mil años. Eso coincidiría completamente con los hechos, porque Israel ha sido golpeado durante unos dos mil años y estamo

CAPÍTULO 6: 4-11 Lamento divino sobre Efraín y Judá _1. ¿Qué te haré? ( Oseas 6:4 )_ 2. Su transgresión ( Oseas 6:7 ) Oseas 6:4 . El Señor se entristece y se lamenta por la condición de las personas a quienes ama. Después del breve vistazo que se nos dio de su gran futuro de gloria, volvemos a los días de Moisés. El Señor se entristece y se entristece por su pueblo a quien ama, que todavía hoy es amado por causa del Padre Romanos 9:1 . Pero mientras los amaba, su amor era como la nube de la mañana, como el rocío, que se desvanecía pronto. La nube de la mañana se ve hermosa, dorada por los rayos del sol naciente, pe

_Boca. He ordenado a mis profetas que les denuncien la muerte y los traten con rudeza, como un trozo de mármol diseñado para una estatua. Septuaginta, etc., "He matado a tus profetas", etc., por Elías, Jehú, etc. Es preferible el primer sentido. --- Tus juicios o condenación. (Calmet) --- Hebreo, "y la luz de tus juicios saldrá". (Haydock) --- Pocock se esfuerza, pero en vano, para explicar esto; como tienen todas las versiones antiguas, excepto la Vulgata, "mis juicios como la luz", etc._ Es posible que las letras hebreas hayan estado mal unidas, (Kennicott) como Meibomius sospecha que también lo han sido, Jeremias xxiii. 33. Aquí umospoti caur, "mis juicios como la luz", etc., se cambia por umishpatec o. Esto sería muy fácil cuando las palabras se escribieran indivisas, como en los manuscritos antiguos. (Haydock) --- "Algún transcriptor al escuchar umishpatecaor, de la persona que le d...