Proverbios 13:8

_EL RESCATE DE LA VIDA DEL HOMBRE SON SUS RIQUEZAS, PERO EL POBRE NO OYE LA REPRENSIÓN._ EL RESCATE DE LA VIDA DE UN HOMBRE (SON) SUS RIQUEZAS: PERO EL POBRE NO ESCUCHA LA REPRENSIÓN. Si la vida del rico está en peligro, a menudo puede redimirse con sus riquezas; pero los pobres nunca 'escuchan' amenazas, es decir, los pobres no están expuestos a amenazas o envidias que afecten la seguridad de su vida. Sobre tal "reprimenda" ( cf..). Los ricos se libran del peligro: los pobres están libres de él. Si las riquezas tienen su ventaja, también la pobreza tiene sus ventajas. Juvenal dice, (Cantabit vacuus coram latrone viator), 'El viajero que no tiene nada que perder puede cantar en la cara del salteador de caminos.' Los pobres piadosos, sobre todo, 'no escucharán reprensión' en el gran día del Señor....

Verso Proverbios 13:8 . _EL RESCATE DE LA VIDA DE UN HOMBRE. _ Los que tienen riquezas, muchas veces tienen muchas dificultades con ellas; como tuvieron muchos problemas para _conseguirlas_ , así tienen muchos problemas para _conservarlas_ . En los países despóticos, un hombre rico es a menudo acusado de algún crimen capital, y para salvar su vida, aunque puede ser completamente inocente, se ve obligado a renunciar a sus riquezas; pero los _pobres_ , en tales países, no tienen problemas....

Por un lado está la aparente ventaja de la riqueza. El hombre rico que sale de muchos problemas a menudo escapa de una justa retribución por su dinero. Pero entonces el pobre hombre a su vez está libre del riesgo de las amenazas y litigios que acosan a los ricos. Él "no escucha ninguna reprimenda" (las palabras no se usan como en Proverbios 13:1) así como los muertos "no escuchan la voz del opresor" Job 3:18 o el abuso de los envidiosos ....

EXPOSICIÓN Versículo 13: 1-15: 19 Segunda sección de esta colección. Proverbios 13:1 Un hijo sabio escucha las instrucciones de su padre. La versión autorizada introduce el verbo del segundo miembro. El hebreo es elíptico, "Un hijo sabio, la disciplina de su padre", es decir, es el objeto o el resultado de la educación de su padre; le debe su sabiduría. Septuaginta, "Un hijo inteligente (πανοῦργος) es obediente a su padre". Pero un burlador (Proverbios 1:22) no escucha la reprensión; el que se burla de la bondad y desprecia la piedad filial no escuchará reproches. Septuaginta, "Un hijo desobediente está en destrucción". Compare el caso de los hijos de Eli y su destino (1 Samuel 2:25;...

EL RESCATE DE LA VIDA DE UN HOMBRE [SON] SUS RIQUEZAS ,. A medida que Benhadad era para él, cuando estaba en manos del rey de Israel,. 1 Reyes 20:34; y como los tesoros que los diez hombres tenían en el campo eran para ellos, por el bien de los cuales Ismael, hijo de Nethaniah, no los mató, Jeremias 41:8. Esta es la ventaja de las riquezas cuando se toma un hombre cautivo en la guerra, o por piratas, o está en manos de ladrones y ladrones, puede redimirse de su dinero; O cuando su vida está en peligro por enfermedades, puede adquirir medicamentos de curación; o por hambruna, puede obtener alimentos para preservarlo, cuando un hombre pobre no puede: Pero esto no debe hacerse siempre, y solo debe entenderse de una vida temporal; por, en cuanto a la redención espiritual y eterna del alma de...

En el capítulo trece de Proverbios, hay una continuación del contraste del justo con el malvado, el sabio y el escarnecedor, el transgresor y el bueno. El hijo sabio oye la instrucción de su padre, pero el escarnecedor no escucha la reprensión. El hombre comerá bien del fruto de su boca: pero el alma de los transgresores comerá violencia. El que guarda su boca, guarda su vida; mas el que mucho abre sus labios, será quebrantado. El alma del perezoso desea, y nada tiene; mas el alma de los diligentes será engordada. El justo aborrece la mentira, pero el impío es repugnante y se avergüenza. La justicia guarda al recto en el camino, pero la maldad trastorna al pecador. Hay quienes parecen ser ricos, y sin embargo no tienen nada; hay quienes parecen ser pobres, pero tienen muchas riquezas ( Proverbios 13:1-7 ). Eso es porque las verdaderas riquezas no se miden en cosa

CAPÍTULO 13 EL CONTRASTE: VENTAJA Y DESVENTAJA El contraste en Proverbios acerca de los justos y los impíos continúa en este capítulo, mostrando principalmente la ventaja de los justos, ilustrando una declaración que se encuentra en el profeta Isaías: “Decid al justo que le irá bien, porque ellos comerá del fruto de sus obras ” Isaías 3:10 ). Luego el contraste: “¡Ay de los impíos! Le pasará mal, porque la recompensa de sus manos le será dada ”( Proverbios 13:11 ). El justo come bien por el fruto de su boca; el transgresor recibe violencia. Hay gordura para el alma del diligente y nada para el alma del perezoso. La justicia guarda; la maldad derroca. Mientras se alegra la luz de los justos, se apagará la lámpara de los impíos. Estos son algunos de los contrastes. En...

_Reprensión. O no es capaz de defenderse, como los ricos. (Calmet) --- No está tan expuesto a grandes revoluciones. (Bayn.)_...

CAPITULO 14 ORGULLO Y HUMILDAD "El hijo sabio escucha la instrucción de su padre, pero el escarnecedor no escucha la reprensión". Proverbios 13:1 "Pobreza y vergüenza será para el que rechaza la corrección, pero el que hace caso de la reprensión será honrado". Proverbios 13:18 "Con el orgullo solo viene la contienda, pero con el bien aconsejado hay sabiduría" ( Proverbios 13:10 "El que menosprecia la palabra, se destruye a sí mismo; pero el que teme el mandamiento será recompensado." - Proverbios 13:13 Este último proverbio aparece en otra forma, como: "El que escucha la pa

_El rescate de la vida del hombre son sus riquezas, pero el pobre no escucha la reprensión._ Ver. 8. El rescate de la vida de un hombre son sus riquezas.] Pueden ayudar a un hombre en un ascensor muerto y sacarlo del cautiverio, o una concesión de su vida. "No nos mates", dicen en Jer 41: 8, "porque tenemos tesoros en el campo. Así que él los abstuvo y no los mató entre sus hermanos". Algunos lo leen así: "El precio de la vida de un hombre son sus riquezas". Le cuesta la vida ser rico; como Nabot, y tantos visires turcos. En los días de Calígula el tirano, _Publicum crimen fuit divitem fuisse, _ _una_ suficiente crimen era ser rico. Y en el reinado de Enrique II de Francia, muchos fueron quemados por religión, como se pretendía; pero sí para saciar la codicia de Diana Valentina, la amante del rey, a quien había entregado todas las confiscaciones de bienes hechos en el reino por causa d...