Salmo 107:7

SIGNIFICADO. Dios no abandona a los suyos en el desierto: Él mismo los conduce por el camino recto hasta la ciudad donde pueden habitar. La gracia que rescata es también la gracia que guía. CONTEXTO. El Salmo 107 abre el quinto libro del Salterio y es un cántico de acción de gracias compuesto, muy probablemente, en el contexto del retorno del exilio babilónico. El salmista, sin nombre explícito, convoca a los «redimidos de Jehová» (v. 2) a confesar la misericordia divina mediante cuatro cuadros de peligro y liberación. Este versículo cierra la primera escena: la del pueblo que vagaba perdido por desiertos solitarios, hambriento y desfallecido (vv. 4-5), hasta que clamó al Señor y fue oído. EXPLICACIÓN. El verbo «los condujo» (heb. «darak»/«nahag») subraya que la liberación no fue un mero acto de soltar al cautivo, sino un acompañamiento activo de Dios como pastor que va delante. El «cam...

_Y LOS LLEVÓ POR CAMINO DERECHO, PARA QUE FUERAN A CIUDAD DE HABITACIÓN. _ Y LOS CONDUJO POR EL CAMINO DERECHO, PARA QUE FUERAN A UNA CIUDAD DE HABITACIÓN, en contraste con su estado anterior, "no hallaron ciudad para habitar". El camino es uno no conocido antes por el pueblo de Dios; pero Dios, en respuesta a su oración, 'les enseña el buen camino por donde deben andar'; y revela a los que le buscan 'un camino recto para ellos, y para sus pequeños, y para todos sus bienes'. El verdadero clamor de Israel es: "hazme saber el camino por donde debo andar, porque a ti levanto mi alma"....

1-9 En estos versículos se hace referencia a la liberación de Egipto, y quizás a la de Babilonia: pero también se observan las circunstancias de los viajeros en esos países. Apenas es posible concebir los horrores que sufre el desafortunado viajero, al cruzar las arenas sin huellas, expuesto a los rayos ardientes de la suma. Las palabras describen su caso a quien el Señor ha redimido de la esclavitud de Satanás; que pasan por el mundo como un desierto peligroso y lúgubre, a menudo listo para desmayarse a través de problemas, miedos y tentaciones. Los que tienen hambre y sed de justicia, de Dios y de la comunión con él, serán llenos de la bondad de su casa, tanto en gracia como en gloria....

Versículo Salmo 107:7 . _PARA QUE PUDIERAN IR A UNA CIUDAD DE HABITACIÓN. _ Dios movió el corazón de _Ciro_ para que les diera libertad para volver a su propia tierra: y _Zorobabel, Esdras_ y _Nehemías_ , en diferentes tiempos, trajeron a muchos de ellos de regreso a Judea....

Y LOS GUIÓ POR EL CAMINO CORRECTO - Una versión literal, si el término necesario para expresarlo fuera permisible, sería, "Él los dirigió en un directamente;" él les abrió el camino, y ese fue un camino directo. Los condujo en el camino más directo a la tierra a la que iban. PARA QUE PUEDAN IR A UNA CIUDAD HABITADA - Una ciudad donde podrían residir permanentemente. La palabra "ciudad" aquí parece usarse en el sentido de "morada"; y la idea es que los condujo a una tierra donde podrían dejar de ser errantes y encontrar un hogar establecido....

EXPOSICIÓN UNA CANCIÓN de acción de gracias, primero por la liberación del cautiverio babilónico (Salmo 107:1), y luego por otras liberaciones (Salmo 107:4), pasando a una cuenta general de los tratos providenciales de Dios con la humanidad , tanto en el camino del castigo como de la bondad amorosa, pero especialmente el último (Salmo 107:33-19). La composición se cierra con una sola reflexión gnómica sobre la sabiduría de reflexionar sobre cuestiones como las presentadas por el escritor. Formalmente, el salmo se divide en siete divisiones: (1) una acción de gracias por el regreso de Babilonia (Salmo 107:1);...

Y LOS CONDUJO POR LA MANERA CORRECTA ,. Por lo tanto, Dios por su Providencia dirige a los viajeros que han perdido su camino, y los pone de la manera correcta. No hay duda de una gran preocupación de la providencia en tal caso, y que debe ser reconocido con agradecimiento. Y así, el Señor lleva a despertar y preguntar almas a la forma correcta de la salvación; a Cristo, quien es el camino, la verdad y la vida; y dirige y les permite creer en él, caminar por la fe, y seguir caminando en él, ya que lo han recibido; y que es una forma simple y recta, en la que no se tropiezan; Sí, en qué hombres, aunque los tontos, no se equivocarán, vagarán o perderán a sí mismos, y aunque de esta manera se asiste a muchas aflicciones y tribulaciones, por lo que se puede decir que es una manera estrecha y abierta; Sin embargo, es la correcta, y una segura, por fin lleva a la vida eterna: la versión siría...

Salmo 107:1. _ O Da gracias al Señor, porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. En el encabezado de este salmo, se nos recuerda que el salmista aquí exhorta a los redimidos, al alabar a Dios, a observar su colectiva providencia sobre viajeros, prisioneros, hombres enfermos, marineros, "y en diversos variedades de vida; »Pero, en la medida en que la exhortación está especialmente dirigida a los redimidos del Señor, me esforzaré por lanzar el rayo rojo de la redención sobre ella, y explicar estas diversas circunstancias en relación con la experiencia espiritual de la gente de Dios y a su liberación. De los buzos peligros a los que están expuestos sus almas. «Oh dar gracias al Señor. »Esto parece implicar que somos tan lentos para alabar a Dios que tenemos que ser agitados a este deber sagrado. Esta exhortación se ve como si necesitábamos ser trocados para dar gracia...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Salmo 107:1-43 . El Salmo 177 comienza con una exhortación a nosotros a Dad gracias a Jehová ( Salmo 107:1 ), Y la base para la acción de gracias es Su bondad y Su misericordia. Dos cosas por las que realmente deberíamos estar agradecidos: la bondad de Dios hacia nosotros, y luego la misericordia de Dios hacia nosotros. Cuán agradecido estoy por la misericordia de Dios. Si no fuera por la misericordia de Dios, ¿dónde estaría esta noche? Seguramente no aquí. Pero, por su misericordia que es para siempre ( Salmo 107:1 ). Ahora, a medida que avanzamos en el salmo, el primer versículo nos exhorta a alabar. Pero luego el salmo continúa y comienza a hablar de ciertas

LA SECCIÓN DEL DEUTERONOMIO: LIBRO CINCO: SALMO 107-150 La sección final del libro de los Salmos, la quinta, es como Deuteronomio. Muestra los caminos de Dios con Israel, el fin de estos caminos en liberación no solo para su pueblo, sino para su tierra, para las naciones de la tierra, para toda la creación. El libro termina con el Coro de redención Aleluya. Salmo 107 SALMO 108 Salmo 107 Liberaciones de Israel _1. Los vagabundos se reunieron ( Salmo 107:1 )_ 2. Los prisioneros liberados ( Salmo 107:10 )