Salmo 107:4

SIGNIFICADO. El pueblo redimido aparece primero como peregrino perdido en el desierto, sin rumbo y sin morada; así Dios retrata nuestra condición antes de que su gracia soberana nos rescate y nos conduzca a la ciudad de habitación. CONTEXTO. El Salmo 107 abre el quinto libro del Salterio y es un himno de acción de gracias, compuesto probablemente para la comunidad postexílica que regresaba del cautiverio. El salmista, anónimo, invita a los «redimidos de Jehová» (v. 2) a confesar la misericordia del Señor. El versículo 4 inicia el primer de cuatro cuadros (extraviados, presos, enfermos, marineros) que ilustran situaciones de angustia de las cuales Dios libera a su pueblo. EXPLICACIÓN. «Anduvieron perdidos por el desierto, por la soledad sin camino, sin hallar ciudad donde habitar». El verbo evoca el vagar errante, sin dirección; el «desierto» (hebreo «midbar») es lugar de esterilidad y m...

_ANDUVIERON ERRANTES POR EL DESIERTO DE MANERA SOLITARIA; NO HALLARON CIUDAD PARA HABITAR. _ VAGARON POR EL DESIERTO DE MANERA SOLITARIA, literalmente, en un desierto de una manera; en lo que es un mero desierto (Jeshimon), en lo que se refiere a un camino: un desierto en su falta de camino. Comparar. La alusión es a la guía original de Dios de Su pueblo a través del desierto: un tipo de su futura restauración de ellos a través de todas las dificultades. NO ENCONTRARON NINGUNA CIUDAD EN LA QUE HABITAR, en contraste con Jerusalén, la ciudad de Dios, la cual, siendo la metrópoli sagrada en un sentido nacional y religioso, aunque no en un sentido local y literal, habitaba todo el pueblo. Comparar,...

1-9 En estos versículos se hace referencia a la liberación de Egipto, y quizás a la de Babilonia: pero también se observan las circunstancias de los viajeros en esos países. Apenas es posible concebir los horrores que sufre el desafortunado viajero, al cruzar las arenas sin huellas, expuesto a los rayos ardientes de la suma. Las palabras describen su caso a quien el Señor ha redimido de la esclavitud de Satanás; que pasan por el mundo como un desierto peligroso y lúgubre, a menudo listo para desmayarse a través de problemas, miedos y tentaciones. Los que tienen hambre y sed de justicia, de Dios y de la comunión con él, serán llenos de la bondad de su casa, tanto en gracia como en gloria....

Versículo Salmo 107:4 . _VAGARON POR EL DESIERTO._ Aquí comienza la MEJOR _comparación_ : los israelitas en cautiverio son comparados con un _viajero en un desierto lúgubre, deshabitado y árido_ , agotado por el hambre y la sed, así como por las fatigas del viaje, Salmo 107:5 ....

VAGARON POR EL DESIERTO - A su regreso de Babilonia; o, cuando Dios los conducía nuevamente a su propia tierra. La palabra “desierto” en las Escrituras significa una región desolada, árida y deshabitada, generalmente desprovista de árboles, manantiales y cursos de agua. No denota, como lo hace con nosotros, una región de extensos "bosques". Compare las notas en Mateo 4:1. DE UNA MANERA SOLITARIA - Más bien, de una manera "inútil"; una tierra que estaba desolada y sin cultivar. NO ENCONTRARON NINGUNA CIUDAD DONDE MORAR - En sus viajes. Esto era cierto en la región entre Babilonia y Palestina; Un desperdicio ancho, estéril y desolado....

EXPOSICIÓN UNA CANCIÓN de acción de gracias, primero por la liberación del cautiverio babilónico (Salmo 107:1), y luego por otras liberaciones (Salmo 107:4), pasando a una cuenta general de los tratos providenciales de Dios con la humanidad , tanto en el camino del castigo como de la bondad amorosa, pero especialmente el último (Salmo 107:33-19). La composición se cierra con una sola reflexión gnómica sobre la sabiduría de reflexionar sobre cuestiones como las presentadas por el escritor. Formalmente, el salmo se divide en siete divisiones: (1) una acción de gracias por el regreso de Babilonia (Salmo 107:1);...

QUE VAGABAN EN EL DESIERTO DE UNA MANERA SOLITARIA ,. No la gente de Israel, como el Targum. Estos parecen no ser particularmente destinados, sea cual sea la alusión, puede haber su paso a través del desierto a la tierra de Canaán; Pero más bien, en general, los viajeros a través de lugares de residuos, especialmente los desiertos salvajes de Arabia; Donde el viento soplando la arena, cubre las carreteras con él, por lo que con frecuencia los viajeros pierden su camino, y pasean, hasta que se le indique una providencia u otra. Algunos comparan esto con el caso de los Santos del Antiguo Testamento, mencionados en Hebreos 11:37 Otros con la Iglesia en el desierto, y los testigos profetizan en Silhcloth,. Apocalipsis 11:2. Pero es seguro que los redimidos y reunidos están aquí; Y esto...

Salmo 107:1. _ O Da gracias al Señor, porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. En el encabezado de este salmo, se nos recuerda que el salmista aquí exhorta a los redimidos, al alabar a Dios, a observar su colectiva providencia sobre viajeros, prisioneros, hombres enfermos, marineros, "y en diversos variedades de vida; »Pero, en la medida en que la exhortación está especialmente dirigida a los redimidos del Señor, me esforzaré por lanzar el rayo rojo de la redención sobre ella, y explicar estas diversas circunstancias en relación con la experiencia espiritual de la gente de Dios y a su liberación. De los buzos peligros a los que están expuestos sus almas. «Oh dar gracias al Señor. »Esto parece implicar que somos tan lentos para alabar a Dios que tenemos que ser agitados a este deber sagrado. Esta exhortación se ve como si necesitábamos ser trocados para dar gracia...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Salmo 107:1-43 . El Salmo 177 comienza con una exhortación a nosotros a Dad gracias a Jehová ( Salmo 107:1 ), Y la base para la acción de gracias es Su bondad y Su misericordia. Dos cosas por las que realmente deberíamos estar agradecidos: la bondad de Dios hacia nosotros, y luego la misericordia de Dios hacia nosotros. Cuán agradecido estoy por la misericordia de Dios. Si no fuera por la misericordia de Dios, ¿dónde estaría esta noche? Seguramente no aquí. Pero, por su misericordia que es para siempre ( Salmo 107:1 ). Ahora, a medida que avanzamos en el salmo, el primer versículo nos exhorta a alabar. Pero luego el salmo continúa y comienza a hablar de ciertas

LA SECCIÓN DEL DEUTERONOMIO: LIBRO CINCO: SALMO 107-150 La sección final del libro de los Salmos, la quinta, es como Deuteronomio. Muestra los caminos de Dios con Israel, el fin de estos caminos en liberación no solo para su pueblo, sino para su tierra, para las naciones de la tierra, para toda la creación. El libro termina con el Coro de redención Aleluya. Salmo 107 SALMO 108 Salmo 107 Liberaciones de Israel _1. Los vagabundos se reunieron ( Salmo 107:1 )_ 2. Los prisioneros liberados ( Salmo 107:10 )