Salmo 142:7

_SACA MI ALMA DE LA CÁRCEL, PARA QUE ALABE TU NOMBRE; LOS JUSTOS ME RODEARÁN; PORQUE TÚ ME SERÁS PROPICIO. _ SACA MI ALMA DE LA PRISIÓN, PARA QUE PUEDA ALABAR TU NOMBRE, respondiendo a "saca mi alma de la angustia" ( Salmo 143:11 ; Salmo 25:17 ). El Señor escuchará esta oración, porque "El Señor suelta a los cautivos" ( Salmo 146:7 ). La prisión es una imagen de 'problemas abrumadores' y "aflicción" ( Salmo 142:2 ; Salmo 107:10 ). José es el tipo de Israel en problemas. Como

Versículo Salmo 142:7 . _SACA MI ALMA DE LA PRISIÓN._ Saca a נפשי _naphshi_ , mi _vida_ , de esta _cueva_ en la que ahora está _prisionera_ ; Saúl y sus hombres estando en posesión de la entrada. _LOS JUSTOS ME__ RODEARÁN. _ יכתרו_ Yachtiru_ ,_ me coronarán_ ; tal vez significando que los judíos piadosos, a la muerte de Saúl, se unirían alegremente para hacerlo rey, convencidos de que Dios, por su_ trato generoso con él_ , tenía la intención de que así fuera. El_ Salterio antiguo_ , que es imperfecto desde el_ versículo veintiuno_ del Salmo cxix. ( Salmo 119:21 ) hasta el final del Salmo cxli. ( Salmo 141:10 ), concluye este Salmo

SACA MI ALMA DE LA PRISIÓN - Sácame de mi condición actual, que es como una prisión. Soy como si estuviera callado; Estoy rodeado de enemigos; No se como escapar. Compare Salmo 25:17. PARA QUE PUEDA ALABAR TU NOMBRE - No solo por mi propio bien, sino para que tenga ocasión más abundante de alabarte; para que así "tú" puedas ser honrado; un objeto en todo momento mucho más importante que nuestro propio bienestar, incluso que nuestra salvación. LOS JUSTOS ME RODEARÁN - Vendrán a mí con felicitaciones y con expresiones de alegría. Desearán mi sociedad, mi amistad, mi influencia, y lo considerarán como un privilegio y un honor estar asociado conmigo. David consideró esto como un objeto que desear. Él deseaba estar asociado con los justos; para disfrutar de su amistad; tener su buena opinión; ser considerado como uno de ellos aquí y...

EXPOSICIÓN DAVID una vez más clama a Dios por protección y liberación. El "título" dice que la oración fue compuesta por él "cuando estaba en la cueva", por lo que debemos entender "la cueva de Adullam" (ver 1 Samuel 22:1, 1 Samuel 22:2; y comp. Salmo 57:1; "title"). Los contenidos y el estilo del salmo son completamente davídicos. Salmo 142:1 Clamé al Señor con mi voz; Con mi voz al Señor hice mi súplica. "Con mi voz" significa en voz alta, y por lo tanto con seriedad y presión (comp. Salmo 3:4;...

TRAE MI ALMA DE LA PRISIÓN ,. No fuera del purgatorio, a lo que algunos escritores popish luchan a estas palabras muy absurdamente; ni fuera de la prisión de su cuerpo, como Joseph Ben Gorion P; Sabiendo que ninguno, pero Dios tenía un poder de eliminarlo desde allí; Pero fuera de la cueva, donde fue detenido como en una prisión, mientras que Saúl y sus hombres estaban sobre la boca de ella; o bastante fuera de todos sus estrechos, angustios y dificultades, que lo rodean y lo presionaron en todos los lados, como si estuviera en una prisión. QUE PUEDO ALABAR TU NOMBRE ; Este lanzamiento deseaba no tanto por su propio bien, para que pudiera estar a gusto y libertad, sino que podría tener una ocasión fresca para alabar al Señor, y la oportunidad de hacerlo públicamente, en la asamblea y congregación de la gente. LOS JUSTOS ME COMPASARÁN POR ; En un círculo, como una corona, como la pala...

Maschil de David. Una oración cuando estaba en la cueva. Este «Maschil of David» es instructivo para nosotros, porque la experiencia de un creyente es muy edificante para otro. Somos mucho igual que, como en el rostro del agua, la cara responde, por lo que el corazón de los hombres responde al hombre, y lo que un creyente ha sentido despierta simpatía en el resto del pueblo de Dios. Salmo 142:1. _ Lloré al Señor con mi voz; con mi voz al señor hice mi súplica. Derramé mi queja ante él; Me mostré ante él mis problemas. _. David menciona que oró con su voz. Este es un asunto sin importancia en comparación con la oración con el corazón; Pero cuando el corazón está lleno de oración, a menudo es muy útil poder usar la voz para dar expresión a las emociones del alma. Tener una habitación en la que, sin molestar a los demás, y sin revelar ostentosamente sus experiencias privadas a otros,

Esta es una oración de David cuando estaba en la cueva. Sin duda la cueva de Adulam cuando se escondía de Saúl. A Jehová clamé con mi voz; con mi voz a Jehová hice mi oración. Derramé mi queja delante de él; Le mostré mi problema. Cuando mi espíritu estaba abrumado dentro de mí, entonces conociste mi camino. En mi camino me han tendido una trampa en privado. Miré a mi diestra, y miré, pero no había hombre que quisiera conocerme: me faltó el refugio; ningún hombre se preocupó por mi alma. A ti clamé, oh SEÑOR, dije: Tú eres mi refugio y mi porción en la tierra de los vivientes. Atiende a mi clamor; porque estoy muy abatido; líbrame de mis perseguidores; porque son más fuertes que yo. Saca mi alma de la cárcel, para que alabe tu nombre: los justos me rodearán; porque me serás propicio ( Salmo 142:1-7 ). Entonces el salmo comienza tan típico de David en un estado muy trist

SALMO 140-142 Estos tres Salmos son Salmos de David. El tercero de esta serie, 142 es otro Maschil, el último Salmo Maschil, que es una oración cuando David estaba en la cueva. En estos Salmos se recuerda nuevamente la angustia de Israel, el remanente piadoso de Israel. En Salmo 140:1 vemos proféticamente al hombre malvado y violento, ese hombre de pecado de los últimos días. Y, por lo tanto, tenemos una oración imprecatoria más por la destrucción de los impíos (versículo 10). Los últimos versículos esperan el derrocamiento de los impíos y la exaltación de los justos. En Salmo 141:1 se ve a los justos separados de los impíos, y la oración por la preservación. Salmo 142:1 contiene oración continua por l

_Fosa. O "lago", que significa (Haydock) la tumba. (Calmet) --- Si el hombre se deja a sí mismo, pronto cederá al pecado, del cual no será liberado sin la gracia de Dios._...

Salmo 142:1 EL encabezado no solo llama a esto un salmo de David, sino que especifica las circunstancias de su composición. Respira el mismo espíritu de temor y fe mezclados que caracteriza a muchos salmos anteriores, pero uno no logra captar la inconfundible nota de frescura, y hay numerosos ecos de los cantantes anteriores. Este salmista tiene dolores tan profundos como sus predecesores, y un firme dominio de Jehová, su ayudador. Su canción fluye naturalmente en canales muy usados ​​y, no obstante, es genuina y aceptable a Dios porque lo es. Los problemas y la falta de simpatía o ayuda humana han hecho su mejor trabajo en él, ya que lo han llevado al pecho de Dios. Ha clamado en vano al hombre; y ahora se ha recuperado en una firme resolución de entregarse a Dios. Los hombres pueden sentirse ofendidos porque solo se apela a ellos como último recurso, pero Dios no. El salm