Salmo 46:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios no es solo un refugio al cual huir, sino la fuerza que sostiene al creyente; por eso, cuando todo se sacude, Él permanece como auxilio siempre presente. CONTEXTO. El Salmo 46 es un cántico de los hijos de Coré, levitas dedicados al servicio del templo, compuesto para el director del coro «sobre Alamot» (probablemente una indicación musical). La tradición lo asocia con la liberación de Jerusalén frente a la amenaza asiria en tiempos del rey Ezequías, cuando el ángel del Señor destruyó al ejército de Senaquerib (2 Reyes 19). Sus destinatarios originales son el pueblo del pacto, rodeado de naciones hostiles y enfrentado a su propia fragilidad; el salmo los llama a confiar no en murallas ni alianzas, sino en el Dios que habita en medio de su ciudad. EXPLICACIÓN. Tres términos estructuran el versículo. «Refugio» (majaséh) evoca el lugar seguro donde uno se esconde de la tor...

_DIOS ES NUESTRO AMPARO Y FORTALEZA, NUESTRO PRONTO AUXILIO EN LAS TRIBULACIONES._ ( Salmo 46:1 ). La seguridad de la Iglesia, porque Dios está en ella, en medio de las convulsiones del mundo: como se muestra en el derrocamiento repentino de las huestes invasoras de Senaquerib (cf. Salmo 46:8 ), que hasta entonces habían arrasado irresistiblemente. Dos coincidencias con la historia ocurren: en ( Salmo 46:4 ) , “la ciudad de Dios”, así como ( Isaías 36:1 )nos informa que todas “las ciudades fortificadas de Judá” excepto Jerusalén, la ciudad madre, habían caído ante Senaquerib; también en ( 

1. Dios es nuestro refugio y fortaleza Aquí el salmista comienza con una expresión o sentimiento general, antes de hablar de la liberación más particular. Comienza con la premisa de que Dios es lo suficientemente capaz de proteger a su propio pueblo, y que les da suficiente terreno para esperarlo; para esto la palabra מחסה, machaseh, significa correctamente. En la segunda cláusula del verso, el verbo que se encuentra, que traducimos en el presente, está en tiempo pasado, se ha encontrado; y, de hecho, no habría incorrección al limitar el lenguaje a una liberación particular que ya se había experimentado, tal como otros también lo han traducido en tiempo pasado. Pero a medida que el profeta agrega el término tribulaciones en el número plural, prefiero explicarlo de un acto continuo: que Dios acude en nuestra ayuda de manera razonable, y que nunca está queriendo en el momento de necesidad...

1-5 Este salmo anima a esperar y confiar en Dios; en su poder y providencia, y su amable presencia con su iglesia en los peores momentos. Podemos aplicarlo a enemigos espirituales, y el estímulo que tenemos de que, a través de Cristo, seremos vencedores de ellos. Él es una Ayuda, una Ayuda presente, una Ayuda encontrada, una a quien hemos encontrado que es así; una ayuda a mano, una que siempre está cerca; no podemos desear un mejor, ni encontraremos lo mismo en ninguna criatura. Que se preocupen por las turbulencias de las aguas, que construyen su confianza sobre una base flotante; pero no se alarmen los que son guiados a la Roca, y allí encuentren una base firme. Aquí hay alegría para la iglesia, incluso en tiempos de tristeza. El río alude a las gracias y consuelos del Espíritu Santo, que fluyen a través de cada parte de la iglesia, y a través de las ordenanzas sagradas de Dios, alegr...

SALMO XLVI _La confianza de los creyentes en Dios_ , 1-3. _Los privilegios de la Iglesia_ , 4, 5; _sus enemigos y su ayudante_ , 6, 7. _Los juicios de Dios en la tierra_ , 8, 9. _Será exaltado entre las naciones, y en toda la tierra_ , 10, 11   NOTAS SOBRE EL SALMO XLVI El título en hebreo es: "Al músico principal de los hijos de Coré; una oda sobre Alamot, o sobre las vírgenes": posiblemente significa un coro de muchachas cantantes. Algunos traducen la palabra secretos o misterios; y lo explican así. Calmet piensa que fue compuesta por los descendientes de Coré, a su regreso del cautiverio en Babilonia, cuando volvieron a establecerse pacíficamente en Jerusalén; y que los disturbios a los que se refiere fueron los que tuvieron lugar en el imperio persa después de la muerte de Cambyses, cuando los magos usurparon el gobierno. Se han dado muchas otras interpretaciones y conj

DIOS ES NUESTRO REFUGIO Y FORTALEZA - Dios es para nosotros como un lugar al que podemos huir por seguridad; Una fuente de fortaleza para nosotros en peligro. La primera palabra, "refugio", del verbo que significa "huir" y luego "huir a" - הסה châsâh - o refugiarse en - denota un lugar al que huiría en tiempo de peligro, como un alto muro; una torre alta un fuerte; una fortaleza. Vea las notas en Salmo 18:2. La idea aquí es que el pueblo de Dios, en tiempos de peligro, puede encontrar que él es lo que sería ese lugar de refugio. Compare Proverbios 18:1. La palabra "fuerza" implica que Dios es la fuente de fortaleza para aquellos que son débiles e indefensos; o que podemos confiar en su fuerza "como si" fuera nuestra; o que...

EXPOSICIÓN ESTE es un salmo de consuelo. Israel, en gran peligro (Salmo 46:1, Salmo 46:6, Salmo 46:8, Salmo 46:9), se consuela con el pensamiento de Dios poder, su cuidado protector y su habilidad para destruir todas las combinaciones que sus enemigos puedan formar contra ella. No hay nada que determine absolutamente de qué peligro particular se habla; pero, en general, las alusiones parecen apuntar a la invasión de Senaquerib, más que a cualquier otro evento en la historia hebrea. Los críticos de escuelas tan diversas como Hengstenberg y el profesor Cheyne se unen en esta conclusión. La construcción métrica es muy simple y regular, si, con varia

DIOS [ES] NUESTRO REFUGIO Y NUESTRA FUERZA ,. Es decir, Cristo, que es Dios, así como el hombre, es el "refugio" por las almas para volar para la seguridad; En cuanto a los pecadores sensibles, en una visión del peligro, la ira y la miseria, por lo que para los santos, en cada momento de angustia; Tipificado por las ciudades de refugio, bajo la dispensación legal; Salmo 9:9; y él es de quien tienen toda su fuerza espiritual, y cada renovación y suministro de la misma, para ejercer la gracia, realizar tareas, soportar enemigos, soportar la cruz pacientemente, mostrar una fortaleza de la mente bajo las angustias más soras, y aferrarse Hasta el final: en resumen, es la fuerza de sus corazones, bajo los mayores juicios, de sus vidas, en medio de los mayores peligros; y de su salvación, a pesar de todos sus enemigos. UNA AYUDA MUY PRESENTE EN PROBLEMAS ; Ya sea hacia ad...

Al músico jefe para los hijos de Korah, canción sobre Alamoth. Este salmo a menudo se llama «Salmo de Martin Luther. »Siempre que hubo un gran problema, Lutero solía decir:« Vamos a cantar el cuarenta y sexto salmo juntos, y luego dejar que el diablo haga su peor. »Este es el salmo, también, de donde se mr. John Wesley predicó en Hyde Park, en el momento de un gran terremoto. Mientras la tierra estaba temblando, y hubo una gran tempestad, señor. Wesley predicó desde el segundo verso: «Por lo tanto, no nos temeremos, aunque la Tierra se eliminará, y aunque las montañas se lleven a la mitad del mar. ». Salmo 46:1. _ Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza, una ayuda muy presente en problemas. _. Todas las criaturas tienen sus lugares de refugio. «En cuanto a la cigüeña, los abetos son su casa. Las colinas altas son un refugio para las cabras salvajes; Y las rocas para los Conies. »Todos

ALAMOTH Alamoth, "soprano", de almah, virgen. Algunos han pensado que los alamoth, "vírgenes", eran un coro del templo, cantando en antifonal al sheminith, o coro masculino. (_ Ver Scofield) - (Salmo 6:1). _ Pero contr, ver (1 Crónicas 15:20)....