Salmo 91:1

SIGNIFICADO. Quien hace de Dios su morada habitual descansa bajo la protección inquebrantable del Altísimo, porque la seguridad del creyente no reposa en sus fuerzas sino en la soberana fidelidad del Todopoderoso. CONTEXTO. El Salmo 91 forma parte del cuarto libro del Salterio, una colección de cánticos que celebran el reinado del Señor en medio de la fragilidad humana. Aunque el texto es anónimo, la tradición lo asocia con Moisés, cuyo testimonio en el desierto encarna la confianza en Dios frente al peligro. El salmo se dirige al pueblo del pacto, a peregrinos expuestos a plagas, asechanzas y guerras, para enseñarles que la verdadera defensa está en habitar cerca de su Dios. EXPLICACIÓN. La frase «el que habita al abrigo del Altísimo» emplea un verbo que sugiere permanencia, no una visita ocasional: se trata de hacer del Señor el lugar estable de la vida. Los nombres divinos refuerzan...

_EL QUE MORA AL ABRIGO DEL ALTÍSIMO MORARÁ BAJO LA SOMBRA DEL OMNIPOTENTE. _ Kimchi dice que los rabinos mayores atribuyeron este salmo a Moisés. La exención de Israel de las plagas egipcias responde al salmo. Así sigue apropiadamente a Moisés, ( Salmo 90:1 ) . La referencia ulterior es a Cristo. Satanás en la tentación le aplica, ( Salmo 91:11 ), a Él, sin que nuestro Señor lo contradiga. En su primera venida, como antitipo de Israel, el Hijo de Dios liberado de Egipto ( Mateo 2:15 ; Oseas 11:1 ), la providencia especial de Dios cuidó su humanidad, protegiéndolo de plagas, accidentes y co

1 El que mora en el lugar secreto del Altísimo. Algunos intérpretes hebreos leen los tres primeros versos como una oración continua, hasta las palabras, él te librará de la trampa del cazador. Todo el conjunto correría así: "El que habita en el encubierto del Altísimo, y permanece bajo Su sombra, a él diré de Jehová, que él es su esperanza y defensa, y el Dios en quien puede descansar con seguridad, porque lo librará de la trampa ", etc. Esto es evidentemente una construcción forzada para poner los versos, y la razón que ha llevado a algunos a adoptarlo es débil e insuficiente. Consideran que el primer verso repite la misma cosa dos veces y, por lo tanto, no transmite un significado adecuado. Pero este es un gran error; porque el inspirado escritor del salmo, quienquiera que haya sido, declara dos ideas bastante distintas: que el que está escondido bajo la protección divina ocupa una po...

1-8 El que por fe elige a Dios como su protector, encontrará en él todo lo que necesita o puede desear. Y aquellos que han encontrado la comodidad de hacer del Señor su refugio, no pueden sino desear que otros puedan hacerlo. La vida espiritual está protegida por la gracia divina de las tentaciones de Satanás, que son como las trampas del cazador, y del contagio del pecado, que es una peste ruidosa. Se promete una gran seguridad a los creyentes en medio del peligro. La sabiduría evitará que tengan miedo sin causa, y la fe evitará que tengan demasiado miedo. Cualquier cosa que se haga, se hará la voluntad de nuestro Padre celestial; y no tenemos motivos para temer. El pueblo de Dios verá, no solo las promesas de Dios cumplidas, sino también sus amenazas. Entonces, que los pecadores vengan al Señor en su propiciatorio, a través del nombre del Redentor; y animar a otros a confiar en él tamb...

SALMO XCI _La seguridad del piadoso y su confianza_ , 1, 2. _Cómo es defendido y preservado_ , 3-10. _Los ángeles de Dios son sus siervos_ , 11, 12; _y hollará la cerviz de sus adversarios_ , 13. _Lo que Dios dice y promete a tal persona_ , 14-16.   NOTAS SOBRE EL SALMO XCI Este Salmo no tiene _título_ en hebreo; tampoco puede determinarse en qué ocasión o por quién fue compuesta. Lo más probable es que sea del autor del anterior; y está escrito como _parte_ de él, por _quince_ de los manuscritos de _Kennicott_ y _De Rossi_ , comenzando antes de la _repetición_ de las cuatro últimas palabras del _nonagésimo_ . Se le permite ser uno de los mejores Salmos de toda la colección. De él _Simon de Muis_ ha dicho: "Es una de las obras más excelentes de este tipo que jamás haya aparecido. Es imposible imaginar algo más sólido, más hermoso, más

EL QUE HABITA - Todos los que moran. La propuesta es universal y está diseñada para abarcar a todos los que se encuentran en esta condición. Es verdad de uno; Es verdad de todo. La palabra traducida "habita" aquí es un participio del verbo "sentarse", y aquí significa "sentado", literalmente, "sentado en el lugar secreto", etc. La idea es la de reposo tranquilo; de descanso de sentarse, como uno hace en su vivienda. EN EL LUGAR SECRETO - Sobre el significado de esto, vea las notas en Salmo 27:5. Compare Salmo 31:2; Salmo 32:7. Morando donde mora Dios. La idea es tener su hogar o residencia en el lugar más sagrado del tabernáculo o el templo, y sentarse con él en ese lugar sagrado. D...

EXPOSICIÓN ESTE salmo, como la mayoría en el presente libro, no tiene título. La tradición judía, sin embargo, lo atribuyó a Moisés, una conclusión que el Dr. Kay y otros aceptan como confirmada por los hechos, especialmente por las muchas semejanzas entre ella y Deuteronomio 32:1; Deuteronomio 33:1. Otros críticos, y son la mayoría, trazan en él una mano diferente, pero lo consideran como lo sugiere Salmo 90:1. El tema es la seguridad del hombre que confía completamente en Dios. Este tema se resuelve mediante un "arreglo antifonal" (Cheyne): el primer orador que entrega Salmo 90:1,...

EL QUE MORA EN EL LUGAR SECRETO DEL MÁS ALTO ,. O el supremo; un título de Dios, que es superior a todos los seres, el creador y el preservador de ellos, Dios sobre todos, más alto que el más alto de los ángeles o los hombres; Ver Génesis 14:22, "su lugar secreto" es su corazón, su seno, donde se encuentra su único grupo engendrado; y en el que lleva a su pueblo, donde se establecen como un sello, y que disfrutan de la comunión íntima con él; que no es más que su presencia graciosa, llamada "el secreto de su presencia",. Salmo 31:20, que ninguno, excepto los santos, cuando su amor eterno, que fue un secreto en su corazón, se le da a conocerlos, y en el que también habitan, 1 Juan 4:16, como lo hacen también en...

Un salmo escrito para la comodidad, pero no se dirige a toda la humanidad, ni me aventuré a decir, a todos los creyentes, sino solo a los que se describen en el primer verso. Salmo 91:1. _ El que mora en el lugar secreto del más alto debe permanecer bajo la sombra del Todopoderoso. _. No es todos los adoradores que viene allí, que, por lo tanto, serán privilegiados, pero los que habitan allí, como Simeon y Anna habitó en el templo. Así que hay algunos que permanecen en Cristo y sus palabras permanecen en ellos. Viven cerca de Dios. Reciben, por lo tanto, los favores seleccionados que los que hacen, pero vienen y se van. «El que mora en el lugar secreto del más alto. »El que ha aprendido a pararse en el Santo de los LIBROS, cerca de la sangre, el asiento de la Mercia, a quien la oración es una cuestión de privilegio y disfrute constantes, él mora en el lugar secreto. Tal hombre, que vive

Así que vayamos a Salmo 91:1-16 para que podamos comenzar nuestro estudio bíblico esta noche. Salmo 91:1-16 plantea la pregunta de dónde vives. Hay un lugar en el que podrías vivir que es sin duda el lugar más glorioso para vivir en todo el mundo. El que mora al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Omnipotente ( Salmo 91:1 ). Hay un lugar donde Ud. y yo podemos vivir, en Cristo Jesús. Un lugar de seguridad gloriosa, un lugar de paz gloriosa, de gozo, donde experimento el poder de Dios y la protección de Dios, la bondad de Dios. Yo diré de Jehová, Él es mi refugio, mi fortaleza: mi Dios; en él confiaré. Porque ciertamente él te librará del lazo del cazador, y de la pestilencia maligna ...