1 Rois 1:37

_AND BENAIAH THE SON OF JEHOIADA ANSWERED THE KING, AND SAID, AMEN: THE LORD GOD OF MY LORD THE KING SAY SO TOO._ No JFB commentary on these verses....

32-53 Le peuple a exprimé une grande joie et une grande satisfaction dans l'élévation de Salomon. Tout véritable Israélite se réjouit de l'exaltation du Fils de David. Les combinaisons formées sur des principes pervers seront bientôt dissoutes, lorsque l'intérêt personnel appelle une autre voie. Comment ceux qui commettent de mauvaises actions peuvent-ils s'attendre à recevoir de bonnes nouvelles? Adonija avait méprisé Salomon, mais le redouta bientôt. Nous voyons ici, comme dans un verre, Jésus, le Fils de David et le Fils de Dieu, élevé au trône de gloire, malgré tous ses ennemis. Son royaume est bien plus grand que celui de son père David, et tout le vrai peuple de Dieu s'en réjouit cordialement. La prospérité de sa cause est vexation et terreur pour ses ennemis. Ni les cornes de l'autel, ni les formes de piété, ni les prétentions à la religion, ne peuvent profiter à ceux qui ne se so...

Verset 1 Rois 1:37. _ Rendre son trône plus grand que le trône de - David. _] Un souhait de ce genre un _ roi _ souffrira au nom de son _ fils _, mais ce n'est jamais dans les cas ordinaires considéré comme un _ compliment _ dire: «J'espère que cet enfant fera un homme meilleur que son père», car cela semble insinuer quelques réflexions sur la conduite ou le caractère de son père. Beaucoup de gens insensés font de tels compliments et ils peuvent être assurés, pour les raisons exposées ci-dessus, qu'ils sont loin d'être les bienvenus ou d'être agréables. Claudian, dans son panégyrique _ De Quarto Consulatu Honorii Augusti _, ver. 428, a des mots semblables à ceux de Benaiah, quand il décrit un père, épuisé par les peines et les difficultés, remettant les rênes du gouvernement entre les mains de son fils: - Épice, completur votum: confiture natus adaequat Te meri

COMME LE SEIGNEUR A ÉTÉ AVEC MON SEIGNEUR - Cette phrase exprime un très haut degré de faveur divine. Cela se produit d'abord dans les promesses de Dieu à Isaac Genèse 26:3, Genèse 26:24 et Jacob Genèse 28:13. Voir d'autres références de marge....

EXPOSITION. La révolte d'Adonijah et l'adhésion de Salomon. - Le premier chapitre de ce livre est occupé à l'adhésion de Salomon et aux circonstances précédées, marquées et suivies de cet événement. L'auteur ou le compilateur, considérait évidemment que son travail a correctement commencé avec le règne du troisième roi d'Israël et la maladie et la mort de David ne sont introduits que dans le récit, car ils ont nécessité un coronation prématuré et prématuré de Salomon et exercé une influence importante sur la Début de son règne (1 Rois 2:1). Dans l'ordre naturel des événements, Solomon n'aurait pas réussi que la mort de son père, mais la tentative d'Adonijah de se posséder du royaume nécessitait l'élévation immédiate de Salomon au trône, et cette tentative a été suggérée par la faiblesse extrême de David, l'auteur est obligé de commencer son histoire avec un compte de la décoration et de...

Comme le Seigneur a été avec mon Seigneur, le roi, alors soyez donc avec Salomon, ... pour le guider et le diriger, la protéger et le défendre, réussir et le prospérer le Targum est,. "Comme la Parole du Seigneur a été l'aide de mon Seigneur, le roi, alors laissez-lui être pour l'aide de Salomon: ''. et rendre son trône plus grand que le trône de mon Seigneur King David: qu'il savait ne pas déplaire David, qui n'avait pas seulement un respect affectueux pour Solomon son fils, mais souhaitait tout fort la prospérité du royaume d'Israël; Et le souhait de tous les comptes vous a été reconnaissant, cependant d'un prince envieux et ambitieux qu'il aurait pu être désagréable....

2. L'ONCTION DE SALOMON ET LA SOUMISSION D'ADONIJA CHAPITRE 1:28-53 _1. La promesse renouvelée à Bath-Shéba ( 1 Rois 1:28 )_ 2. L'onction de Salomon commandée ( 1 Rois 1:32 ) 3. Salomon fait roi ( 1 Rois 1:38 ) 4. La consternation d'Adonija ( 1 Rois 1:41 ) 5. La peur et la soumission d'Adonija ( 1 Rois 1:50 ) Bath-Shéba s'était retirée pendant que Nathan était devant le roi. Elle est rappelée et David l'assure une fois de plus que Salomon son fils régnera après lui. Puis David ordonne que Salomon soit

UNE COUR ET UNE MAISON DE L'EST 1 Rois 1:1 "Fierté, plénitude de pain et abondance de paresse." Ézéchiel 16:49 UN HOMME ne choisit pas son propre destin ; il est destiné à des fins supérieures à son propre bonheur personnel. Si David avait pu faire son choix, il aurait pu, en effet, avoir été ébloui par l'attrait étincelant de la royauté ; pourtant il aurait été selon toute probabilité plus heureux et plus noble s'il ne s'était jamais élevé au-dessus de la vie simple de ses ancêtres. Notre saint roi dans la tragédie de Shakespeare dit : « Ma couronne est dans mon cœur, pas sur ma tête ; elle n'est pas ornée de diamants et de pierres indiennes, ni d'être vue. Ma couronne s'appelle Content ; et c'est une couronne que les rois apprécient rarement. David n'a assurémen

Comme l'Éternel a été avec mon seigneur le roi, qu'il en soit ainsi avec Salomon, et rend son trône plus grand que le trône de mon seigneur le roi David. Ver. 37. _Et agrandit son trône. _] Dieu entendit cette prière, et lui dit Amen, y mit son fiat : car le règne de Salomon, accompli avec un bonheur civil et religieux, représentait l'Église triomphante dans le ciel : comme le règne de David avait été une figure de l'Église militante sur la terre ....

DERNIERS JOURS DE DAVID ET ACCESSION DE SALOMON. Ce chapitre avec le suivant a de nombreuses analogies avec l'histoire de la cour de David (2 Samuel 11-20). Le récit porte tous les signes d'un récit authentique d'événements réels, racontés en toute impartialité, et sans aucune tentative de commenter favorablement ou autrement les événements relatés. David est représenté comme un homme très âgé soigné par sa plus jeune épouse, Abishag la Sunamite ( 1 Rois 1:3 ). Sa beauté est particulièrement remarquée car elle a peut-être causé la mort du fils de David, Adonija. Shunem, son lieu d'origine, était une pente surplombant la plaine d'Esdraelon près de Jezreel, et elle est la Sulamithe dans le Cantique des Cantiques (Ca. 1 Rois 6:13 ). Le pivot autour duquel tout tourne est la succession. Le principal demande