1 Rois 1:47

_AND WHILE HE YET SPAKE, BEHOLD, JONATHAN THE SON OF ABIATHAR THE PRIEST CAME: AND ADONIJAH SAID UNTO HIM, COME IN; FOR THOU ART A VALIANT MAN, AND BRINGEST GOOD TIDINGS._ No JFB commentary on these verses....

32-53 Le peuple a exprimé une grande joie et une grande satisfaction dans l'élévation de Salomon. Tout véritable Israélite se réjouit de l'exaltation du Fils de David. Les combinaisons formées sur des principes pervers seront bientôt dissoutes, lorsque l'intérêt personnel appelle une autre voie. Comment ceux qui commettent de mauvaises actions peuvent-ils s'attendre à recevoir de bonnes nouvelles? Adonija avait méprisé Salomon, mais le redouta bientôt. Nous voyons ici, comme dans un verre, Jésus, le Fils de David et le Fils de Dieu, élevé au trône de gloire, malgré tous ses ennemis. Son royaume est bien plus grand que celui de son père David, et tout le vrai peuple de Dieu s'en réjouit cordialement. La prospérité de sa cause est vexation et terreur pour ses ennemis. Ni les cornes de l'autel, ni les formes de piété, ni les prétentions à la religion, ne peuvent profiter à ceux qui ne se so...

Verset 1 Rois 1:47. _ De plus, les serviteurs du roi sont venus _] Le roi lui-même était à cette époque confiné dans sa propre maison, et probablement dans son lit, et ne pouvait pas assister à ces cérémonies; c'est pourquoi ses serviteurs confidentiels vinrent le lui dire. On ne sait pas comment Jonathan, en si peu de temps, a possédé tant d'informations....

LE ROI S'INCLINA - Le roi adora Dieu et pria pour qu'il en soit ainsi. Comparez Genèse 47:31, avec la référence de marge, Hébreux 11:21....

EXPOSITION. La révolte d'Adonijah et l'adhésion de Salomon. - Le premier chapitre de ce livre est occupé à l'adhésion de Salomon et aux circonstances précédées, marquées et suivies de cet événement. L'auteur ou le compilateur, considérait évidemment que son travail a correctement commencé avec le règne du troisième roi d'Israël et la maladie et la mort de David ne sont introduits que dans le récit, car ils ont nécessité un coronation prématuré et prématuré de Salomon et exercé une influence importante sur la Début de son règne (1 Rois 2:1). Dans l'ordre naturel des événements, Solomon n'aurait pas réussi que la mort de son père, mais la tentative d'Adonijah de se posséder du royaume nécessitait l'élévation immédiate de Salomon au trône, et cette tentative a été suggérée par la faiblesse extrême de David, l'auteur est obligé de commencer son histoire avec un compte de la décoration et de...

Et de plus, les serviteurs du roi sont venus bénir notre Seigneur le roi, ... pour lui remercier pour la sage et la bonne disposition qu'il avait faite avant sa mort pour le bien-être du royaume, en faisant de Solomon son fils roi à sa place, et de le féliciter dessus; Ce qui a montré qu'ils ont fortement approuvé, et étaient prêts à jurer l'allégeance à Salomon, et donc Adonijah n'avait rien à espérer d'eux: Dire, Dieu fait mieux le nom de Salomon que ton nom; C'est-à-dire qu'il soit plus célèbre et son nom soit plus célébré dans le monde que son était ou être plus respectable et précieux parmi son peuple Israël: et rendre son trône plus grand que ton trône; Voir 1 Rois 1:37; Et le roi s'inclina sur le lit; signifier non seulement son approbation de ce qui a été fait, mais aussi de leurs prières et de leurs souhaits; En plus d'il se courchait pour remercier Dieu qu'il avait vécu pou

2. L'ONCTION DE SALOMON ET LA SOUMISSION D'ADONIJA CHAPITRE 1:28-53 _1. La promesse renouvelée à Bath-Shéba ( 1 Rois 1:28 )_ 2. L'onction de Salomon commandée ( 1 Rois 1:32 ) 3. Salomon fait roi ( 1 Rois 1:38 ) 4. La consternation d'Adonija ( 1 Rois 1:41 ) 5. La peur et la soumission d'Adonija ( 1 Rois 1:50 ) Bath-Shéba s'était retirée pendant que Nathan était devant le roi. Elle est rappelée et David l'assure une fois de plus que Salomon son fils régnera après lui. Puis David ordonne que Salomon soit

UNE COUR ET UNE MAISON DE L'EST 1 Rois 1:1 "Fierté, plénitude de pain et abondance de paresse." Ézéchiel 16:49 UN HOMME ne choisit pas son propre destin ; il est destiné à des fins supérieures à son propre bonheur personnel. Si David avait pu faire son choix, il aurait pu, en effet, avoir été ébloui par l'attrait étincelant de la royauté ; pourtant il aurait été selon toute probabilité plus heureux et plus noble s'il ne s'était jamais élevé au-dessus de la vie simple de ses ancêtres. Notre saint roi dans la tragédie de Shakespeare dit : « Ma couronne est dans mon cœur, pas sur ma tête ; elle n'est pas ornée de diamants et de pierres indiennes, ni d'être vue. Ma couronne s'appelle Content ; et c'est une couronne que les rois apprécient rarement. David n'a assurémen

Et de plus, les serviteurs du roi vinrent bénir notre seigneur, le roi David, en disant: Dieu rend le nom de Salomon meilleur que ton nom, et rend son trône plus grand que ton trône. Et le roi se prosterna sur le lit. Ver. 47. _Mieux que ton nom, et son trône plus grand. _] Ce souhait de ses serviteurs n'était pas une peine de cœur pour le vieux roi, mais une question de joie. Alors ils ont prié pour le fils d'Hector dans Homère, « δ ογε πολλον αμεινων. " Et Claudien parle ainsi d'Honorius l'empereur - « _Aspice, completur votum ; iam natus adaequat_ Te meritis, et quod magis est optabile, vincit. " __ Et le roi se prosterna sur le lit. _] Adorer Dieu, comme Genèse 47:31_ , et se joindre à la prière avec ses serviteurs pour son fils. Certains pensent qu'il s'est incliné devant son fils maintenant couronné roi : qu'aurai

DERNIERS JOURS DE DAVID ET ACCESSION DE SALOMON. Ce chapitre avec le suivant a de nombreuses analogies avec l'histoire de la cour de David (2 Samuel 11-20). Le récit porte tous les signes d'un récit authentique d'événements réels, racontés en toute impartialité, et sans aucune tentative de commenter favorablement ou autrement les événements relatés. David est représenté comme un homme très âgé soigné par sa plus jeune épouse, Abishag la Sunamite ( 1 Rois 1:3 ). Sa beauté est particulièrement remarquée car elle a peut-être causé la mort du fils de David, Adonija. Shunem, son lieu d'origine, était une pente surplombant la plaine d'Esdraelon près de Jezreel, et elle est la Sulamithe dans le Cantique des Cantiques (Ca. 1 Rois 6:13 ). Le pivot autour duquel tout tourne est la succession. Le principal demande