1 Rois 1:20

And thou, my lord, O king, the eyes of all Israel are upon thee, that thou shouldest tell them who shall sit on the throne of my lord the king after him. ET TOI, MON SEIGNEUR, Ô ROI [ wª'ataah (H859) et toi; évidemment une corruption pour wa`aataah et maintenant] ET TOI MON SEIGNEUR, Ô ROI , [ wª'ataah (H859), et toi; évidemment une corruption pour wa`aataah, et maintenant], LES YEUX DE TOUT ISRAËL SONT SUR TOI, AFIN QUE TU LEUR DISES QUI S'ASSIÉRA SUR LE TRÔNE. Lorsque les rois sont morts sans déclarer leur volonté, alors leur fils aîné réussi. Mais souvent, ils désignaient bien avant leur mort lequel de leurs fils hériterait du trône. Les rois de Perse, ainsi que d'autres pays de l'Est, ont exercé le même droit à l'époque moderne et même ré...

11-31 Observez l'adresse de Nathan à Bathsheba. Laisse-moi te donner des conseils sur la manière de sauver ta propre vie et la vie de ton fils. Tel est le conseil que les ministres du Christ nous donnent en son nom, de donner toute diligence, non seulement qu'aucun homme ne prenne notre couronne, Apocalypse 3:11, mais que nous sauvions nos vies , même la vie de nos âmes. David a fait une déclaration solennelle de son attachement ferme à son ancienne résolution, que Salomon devrait être son successeur. Même le souvenir des détresses dont le Seigneur l'a racheté, a augmenté son confort, a inspiré ses espérances et l'a animé à son devoir, sous les décompositions de la nature et à l'approche de la mort....

Verset 1 Rois 1:20. _ Que tu devrais dire - qui siégera sur le trône _] Ce n’était une monarchie ni _ héréditaire _ ni _ électif _; le roi _ a simplement nommé son successeur _. Cela a obtenu moins ou plus, autrefois, dans la plupart des pays....

DITES-LEUR QUI SIÉGERA SUR LE TRÔNE - A côté de ce que l'on peut appeler le droit naturel de succession héréditaire, il existait dans l'ancien monde, et surtout l'Orient, un droit, sinon de désigner absolument un successeur, mais en tout cas d'en choisir un parmi plusieurs fils. Ainsi, Cyrus désigna Cambyse; et Darius a désigné Xerxes; et un droit de nomination encore plus absolu était exercé par certains des empereurs romains....

EXPOSITION. La révolte d'Adonijah et l'adhésion de Salomon. - Le premier chapitre de ce livre est occupé à l'adhésion de Salomon et aux circonstances précédées, marquées et suivies de cet événement. L'auteur ou le compilateur, considérait évidemment que son travail a correctement commencé avec le règne du troisième roi d'Israël et la maladie et la mort de David ne sont introduits que dans le récit, car ils ont nécessité un coronation prématuré et prématuré de Salomon et exercé une influence importante sur la Début de son règne (1 Rois 2:1). Dans l'ordre naturel des événements, Solomon n'aurait pas réussi que la mort de son père, mais la tentative d'Adonijah de se posséder du royaume nécessitait l'élévation immédiate de Salomon au trône, et cette tentative a été suggérée par la faiblesse extrême de David, l'auteur est obligé de commencer son histoire avec un compte de la décoration et de...

Et toi, mon seigneur, roi, ... comme pour toi, ou ce qui me préoccupe, ou qui tient à toi, apparaîtra des attentes du peuple: Les yeux de tout Israël [sont] sur toi, que tu devrais leur dire qui restera assis sur le trône de mon seigneur le roi après lui; Cela dit, de dissiper toute crainte qui pourrait posséder son esprit à entendre ce que Adonijah avait fait, que les gens en général avaient convaincu et l'ont encouragé à cela; Attendu que le corps du peuple attendait d'entendre ce qui était la volonté et la détermination de David: car ils l'ont non seulement considéré comme un pouvoir de nommer un successeur, comme cela a été effectué par la suite de Rehoboam, mais comme une personne qui avait l'esprit de Dieu révélé à celui qui devrait être son successeur, auquel ils devraient payer un regard....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES DERNIERS JOURS DE DAVID ET LE COURONNEMENT DE SALOMON 1. L'exaltation d'Adonija pour être roi CHAPITRE 1:1-27 _1. La décrépitude de David ( 1 Rois 1:1 )_ 2. L'auto-exaltation d'Adonija ( 1 Rois 1:5 ) 3. Le complot de Nathan et Bath-Shéba ( 1 Rois 1:10 ) 4. Bath-Shéba et Nathan devant le roi ( 1 Rois 1:15 ) David avait environ 70 ans et était extrêmement faible. La vie ardue qu'il avait menée, les expositions et les difficultés de sa jeunesse, les soucis et les angoisses de son règne, et les châtiments par lesquels il passa à cause de son grand péché, et bien

UNE COUR ET UNE MAISON DE L'EST 1 Rois 1:1 "Fierté, plénitude de pain et abondance de paresse." Ézéchiel 16:49 UN HOMME ne choisit pas son propre destin ; il est destiné à des fins supérieures à son propre bonheur personnel. Si David avait pu faire son choix, il aurait pu, en effet, avoir été ébloui par l'attrait étincelant de la royauté ; pourtant il aurait été selon toute probabilité plus heureux et plus noble s'il ne s'était jamais élevé au-dessus de la vie simple de ses ancêtres. Notre saint roi dans la tragédie de Shakespeare dit : « Ma couronne est dans mon cœur, pas sur ma tête ; elle n'est pas ornée de diamants et de pierres indiennes, ni d'être vue. Ma couronne s'appelle Content ; et c'est une couronne que les rois apprécient rarement. David n'a assurémen

Et toi, mon seigneur, ô roi, les yeux de tout Israël [sont] sur toi, afin que tu leur dises qui s'assiéra sur le trône de mon seigneur le roi après lui. Ver. 20. _Que tu leur dises, etc. _] C'est ce que certains princes aiment ne pas faire, - la reine Elizabeth par exemple. Un faux jésuite écrivit qu'elle souhaitait pouvoir, après sa mort, rester un moment en l'air, pour voir quelles embrouilles il y aurait pour son royaume. _Os durum ! _gueule de volaille !...

DERNIERS JOURS DE DAVID ET ACCESSION DE SALOMON. Ce chapitre avec le suivant a de nombreuses analogies avec l'histoire de la cour de David (2 Samuel 11-20). Le récit porte tous les signes d'un récit authentique d'événements réels, racontés en toute impartialité, et sans aucune tentative de commenter favorablement ou autrement les événements relatés. David est représenté comme un homme très âgé soigné par sa plus jeune épouse, Abishag la Sunamite ( 1 Rois 1:3 ). Sa beauté est particulièrement remarquée car elle a peut-être causé la mort du fils de David, Adonija. Shunem, son lieu d'origine, était une pente surplombant la plaine d'Esdraelon près de Jezreel, et elle est la Sulamithe dans le Cantique des Cantiques (Ca. 1 Rois 6:13 ). Le pivot autour duquel tout tourne est la succession. Le principal demande