1 Rois 3:2

_ONLY THE PEOPLE SACRIFICED IN HIGH PLACES, BECAUSE THERE WAS NO HOUSE BUILT UNTO THE NAME OF THE LORD, UNTIL THOSE DAYS._ No JFB commentary on this verse....

1-4 Celui qui a aimé le Seigneur devrait, pour lui, avoir fixé son amour sur l'un des membres du peuple du Seigneur. Salomon était un homme sage, un homme riche, un grand homme; pourtant la louange la plus brillante de lui, est ce qui est le caractère de tous les saints, même les plus pauvres: «Il a aimé le Seigneur». Là où Dieu sème abondamment, il s'attend à récolter en conséquence; et ceux qui aiment vraiment Dieu et son adoration ne seront pas rancuniers des dépenses de leur religion. Nous ne devons jamais penser ce gaspillé qui est mis au service de Dieu....

Verset 1 Rois 3:2. _ Les personnes sacrifiées dans les hauts lieux _] Pourrait-il y avoir un péché là-dedans, ou était-ce illégal jusqu'après la construction du temple? pour les prophètes, les juges, les rois qui ont précédé Salomon et Salomon lui-même, sacrifiés sur les hauts lieux, tels que Gabaon, Guilgal, Silo, Hébron, Kirjath-jearim, ch. Mais après l'érection du temple, il était pécheur d'offrir des sacrifices ailleurs, mais ici, il est présenté comme étant moralement faux, et il est présenté, 1 Rois 3:3, comme étant un trait exceptionnel dans le caractère de Salomon. L'explication semble être la suivante: comme l '_ arche _ et _ tabernacle _ étaient encore en cours, il n'avait pas raison d'offrir des sacrifices, mais là où ils étaient; et partout où ils se trouvaient, que ce soit sur un lieu élevé ou sur

Le mot «seulement» introduit un contraste. L'écrivain veut dire qu'il y avait une exception à la condition florissante des choses qu'il a décrite, à savoir que «les gens sacrifiés en haut lieu». (Comparez le verset suivant.) La Loi n'interdit pas les «hauts lieux» directement, mais seulement par implication. Elle exigeait la destruction totale de tous les hauts lieux qui avaient été pollués par des rites idolâtres Deutéronome 12:2; et l'injonction d'offrir des sacrifices nulle part sauf à la porte du tabernacle Lévitique 17:3 était une interdiction indirecte, ou, du moins, de l'usage que les Israélites en faisaient ; mais il y avait une raison réelle de se demander s'il s'agissait d'un ordre destiné à entrer en vigueur jusqu'à ce que le «lieu» soit choisi «où le Seigneur ferait habiter son nom». (Voir...

EXPOSITION. Le début du règne de Salomon. - Au cours du chapitre précédent, nous avons constaté la création de la règle de Salomon (verset 46) par l'élimination des ennemis internes, c'est-à-dire; des sujets désaffectés et rebelles. Dans cela, nous le voyons renforcer sa position par une alliance externe, par un mariage avec une princesse égyptienne. Cet événement, cependant, est associé ici, non pas parce que l'historien avait cet accouchement d'idées dans son esprit, mais probablement parce que le mariage est venu ensuite dans l'ordre du temps. 1 Rois 3:1. Et Solomon a fait de l'affinité [pas «Alliance» (comme certains l'ont supposé) mais une relation. Allumé; s'est fait gendre] avec Pharaon King d'Egypte [Lequel des pharaons c'était, il est impossible de dire avec certitude. Comme, cependant, shishak (1

Seules les personnes sacrifiées dans des endroits hauts, ... sur le dessus de leurs maisons, sur des collines et des montagnes, et particulièrement à la hauteur de Gibeon, où le Tabernacle était: Parce qu'il n'y avait pas de maison construite au nom du Seigneur jusqu'à ces jours; À laquelle ils ont été obligés de réparer comme après, et il propose leurs sacrifices, car le Seigneur avait commandé, Deutéronome 12: 5 ....

HAUTS LIEUX Comparer (Lévitique 26:30); (Deutéronome 12:11). L'utilisation d'élévations imposantes pour les autels semble avoir été immémoriale et universelle. En soi, la pratique n'était pas mauvaise; (Genèse 12:7); (Genèse 12:8); (Genèse 22:2); (Genèse 31:54); (Juges 6:25); (Juges 6:26...

2. JÉHOVAH PRÉSENTE À SALOMON SA PRIÈRE ET SA RÉPONSE CHAPITRE 3 _1. Affinité avec Pharaon et la fille de Pharaon ( 1 Rois 3:1 )_ 2. Salomon aimait l'Éternel ( 1 Rois 3:2 ) 3. Jéhovah apparaît à Salomon ( 1 Rois 3:5 ) 4. La sagesse accordée et illustrée ( 1 Rois 3:16 ) Nous allons maintenant voir comment le Seigneur a tenu sa promesse qu'il avait faite à David dans l'établissement de son royaume. Après l'exécution du jugement demandé, Salomon est entré en affinité avec le pharaon roi d'Égypte (probablement le dernier roi de la 21e dynastie tanitique) et a épousé sa fille. Elle était avec lui dans la vill

LA SAGESSE DU GARÇON-ROI 1 Rois 3:1 "Un oracle est sur les lèvres d'un roi." - Proverbes 16:10 (Hébreux). « Un roi qui est assis sur le trône du jugement éloigne tout mal de son œil. » – Proverbes 20:8 " _Ch'ei fu Re, che chiese senno Accioche Re suffisante fosse_ ." DANTE, _Parad_ ., 13:95. " _Deos ipsos precor ut mihi ad finem usque vitae quietam et intelligentem humani divinique juris mentem duint._ " -TAC., Ann., 4:38. IL aurait jeté une lumière intéressante sur le caractère et le développement de Salomon, si nous avions pu conjecturer avec certitude quel était son âge lorsque la mort de David a fait de lui le roi incontesté. L'historien païen Eupolemos, c

Seul le peuple sacrifiait dans les hauts lieux, car il n'y avait pas de maison bâtie au nom de l'Éternel jusqu'à ces jours-là. Ver. 2. _Seuls les gens sacrifiés dans les hauts lieux. _] Et Salomon non seulement l'a permis - bien que ce soit une faute Lv 17:3-4 - mais était lui-même aussi dans l'erreur commune ; par une imitation perverse des anciens patriarches : oui, et peut-être des païens voisins, qui firent de même, comme en témoigne Xénophon des Perses et Apollonius des Romains. _Parce qu'il n'y avait pas de maison. _] Cela les excusait d' _un tanto,_ de tant, mais pas d' _un toto :_ de tout, car ce n'était pas mieux que l'adoration. Mais pourquoi n'y avait-il encore aucune maison construite, puisque Salomon régnait maintenant depuis trois ou quatre ans ? C'était un grand travail, et a exigé une grande préparation tant à la maison qu'à l'étranger, &c. Les grands corps, disons-nous,...