3 Jean 1:11

Beloved, follow not that which is evil, but that which is good. He that doeth good is of God: but he that doeth evil hath not seen God. NE SUIVEZ PAS CE QUI EST MALÉFIQUE - comme Diotrephes. MAIS ... BIEN - comme Démétrius (3 Jean 1:12). EST DE DIEU - né de Dieu, qui est bon. N'A PAS VU DIEU - spirituellement....

9-12 Le cœur et la bouche doivent être surveillés. Le tempérament et l'esprit de Diotréphes étaient pleins de fierté et d'ambition. Il est mauvais de ne pas faire le bien soi-même; mais il est pire d'entraver ceux qui feraient le bien. Ces mises en garde et ces conseils sont les plus susceptibles d'être acceptés, qui sont assaisonnés d'amour. Suivez ce qui est bon, car celui qui fait le bien, qui y prend plaisir, est né de Dieu. Les ouvriers maléfiques prétendent ou se vantent en vain de connaître Dieu. Ne suivons pas ce qui est orgueilleux, égoïste et de mauvaise conception, bien que l'exemple puisse être donné par des personnes de rang et de pouvoir; mais soyons disciples de Dieu et marchons dans l'amour, à l'exemple de notre Seigneur....

Verset 3 Jean 1:11. _ Ne suivez pas ce qui est mauvais _] Μμ μιμου το κακον · _ N'imitez pas ce méchant homme _ , c'est-à-dire la conduite de Diotréphes; soyez miséricordieux, aimant et gentil. Quelle que soit la profession qu'un homme puisse faire, il semblera toujours que _ celui qui fait le bien est de Dieu _ - lui seul est la personne qui utilise correctement la grâce reçue de Dieu et lui seul jouira de l'approbation divine; Alors que _ celui qui fait le mal _] Celui qui est insensible, impitoyable, méchant, _ n’a pas vu Dieu _ - n'a aucune connaissance appropriée de ce Dieu dont le NOM est _ miséricorde _, et dont la NATURE est _ amour _....

BIEN-AIMÉS, NE SUIVEZ PAS CE QUI EST MAL, MAIS CE QUI EST BON - Il ne fait aucun doute que, dans cette exhortation, l’écrivain avait particulièrement Diotréphes dans ses yeux, et qu'il veut exhorter Gaius à ne pas imiter son exemple. Il était un homme d'influence dans l'église, et bien que Gaius ait montré qu'il était disposé à agir de manière indépendante, il n'était cependant pas inapproprié de l'exhorter à ne pas être influencé par l'exemple de quiconque aurait mal agi. John souhaitait l'exciter par des actes d'hospitalité libérale et généreuse. CELUI QUI FAIT LE BIEN EST DE DIEU - Il montre qu'il ressemble à Dieu, car Dieu fait toujours du bien. Voir le sentiment expliqué dans les notes à 1 Jean 3:7. CELUI QUI FAIT LE MAL N'A PAS VU DIEU - Voir les notes à...

Bien-aimé, ne suivez pas ce qui est le mal, ... suivez pas le mal en général, il est haineux de Dieu, contrairement à sa nature et à sa volonté, et de mauvaise humeur, ainsi que pernicieux dans ses conséquences; et particulièrement ne suivez pas, ou n'imitez pas le mal ou des maux particuliers dans les diottréphes; En tant que fierté, ambition, amour de la prééminence et gouvernement tyrannique dans l'Église, et surtout son cœur de cœur, sa cruauté et son inhospitalité aux pauvres saints; et donc la version arabe lit: "Ne l'imitez pas dans le mal"; Les exemples de personnes en poste et d'autorité ont une grande influence, en particulier en cas de charité, lorsque les hommes peuvent être excusés, ainsi que, et épargner leur argent, ou être libérés d'une dépense: mais ce qui est bon; Suivez et imitez cela, soyez un disciple de Dieu, imitez-le dans des actes de gentillesse et de bienfaisanc...

COMMENTAIRE SUR LA DEUXIÈME ÉPÎTRE LA TROISIÈME ÉPÎTRE La troisième épître est adressée par l'aîné, le vieil apôtre Jean, à un frère du nom de Gaius. Un Gaius est mentionné dans Actes 19:29 ; Actes 20:4 , Romains 16:23 et 1 Corinthiens 1:14 . Il est impossible de dire si c'est la même chose. Jean l'appelle bien-aimé, qu'il aimait en vérité. Ainsi, il souligne une fois de plus la vérité comme il l'avait fait auparavant. Il souhaite qu'il puisse prospérer dans son corps, en santé, comme même son âme prospérait. Il avait entendu des frères qui témoignaient de la vérité en lui et qu'il marchait dans la vérité. I

Bien-aimés, ne suivez pas ce qui est mal, mais ce qui est bien. Celui qui fait le bien est de Dieu, mais celui qui fait le mal n'a pas vu Dieu. Ver. 11. _Ne suivez pas_ ] Ne faites pas d'un homme comme Diotrèphe votre modèle d'imitation ; bien qu'il l'ébranle parmi vous, et il faudra qu'il soit le seul homme. _N'a pas vu Dieu_ ] _sc. _Avec les yeux de son esprit, quoi qu'il puisse se vanter de visions ou de révélations ; ne le crois pas....

3 JEAN 1:12 . MENTION ÉLOGIEUSE DE DÉMÉTRIOS. Il était probablement le porteur de cette lettre et l'un des évangélistes. Le nom était si commun que toute identification avec le Démétrios d'Actes 19:24 est improbable. 3 JEAN 1:13 . CONCLUSION. L'écrivain n'ajoute rien de plus car il espère bientôt rendre visite à Gaius. Il envoie des salutations de lui-même et des autres. 3 Jean 1:14 . les amis : c'est presque une expression technique désignant un cercle intime dans les églises auxquelles appartenaient l'écrivain et Gaius. Ceux qui constituaient chaque groupe étaient rapprochés par des affinités morales et l'amour

NE SUIVEZ PAS CE QUI EST MAL, _n'imitez pas,_ etc. Comme Diotrèphe semble avoir été pasteur de l'église où vivait Gaïus, et un chrétien judaïsant zélé, vaniteux, il n'est pas improbable qu'il ait fait des prétentions vantardes à une plus grande connaissance de Dieu et de l'Évangile que saint Jean ; et de peur qu'une telle gloire ne recommande son mauvais exemple, et ne le fasse passer pour une personne de haute réputation, St. John met en garde Gaius contre suivre son exemple; et lui recommande plutôt l'imitation de chrétiens honnêtes et simples comme ceux qui ont gentiment reçu ceux qui ont voyagé pour prêcher l'évangile aux Gentils. Il est très probable qu'ils ne se vantaient pas de leur propre savoir, mais se comportaient bien ; et c'était une bien meilleure preuve de leur compréhension de la nature de Dieu, et de l'évangile de Christ, que toute prétention à une connaissance peu comm...

N'A-T-IL PAS VU DIEU ] une pensée vraiment johannique : cp. 1 Jean 3:6 . 12 . On ne sait certainement rien de plus de Demetrius. Mais comme lui et le chef de la foule du même nom ( Actes 19:24 ) vivaient apparemment à Éphèse ou à proximité, il n'y a rien d'impossible à suggérer que l'agitateur était devenu un disciple, et que les deux références, par conséquent, sont à la même personne. Il a peut-être été le porteur de cette épître. La pensée d'un triple témoin — dans ce cas, le rapport général, la vérité et l'Apôtre lui-même — est caractéristique de saint Jean : cp. 1 Jean 5:6 . 13, 14. La conclusion est la même que celle de la deuxième épître. Peut-être que le voyage envisagé