Abdias 1:2

Behold, I have made thee small among the heathen: thou art greatly despised. VOICI, JE T'AI FAIT PETIT - ta réduction à l'insignifiance est aussi sûre que si elle était déjà accomplie: c'est pourquoi le passé est utilisé. Edom s'est ensuite étendu de Dedan d'Arabie à Bozrah au nord (Jérémie 49:8; Jérémie 49:13). Calvin l'explique: «Alors que tu as été fait par moi un peuple insignifiant, pourquoi es-tu si fier? (Abdias 1:3.) Mais si cette explication était juste, pourquoi les peuples païens devraient-ils être nécessaires pour soumettre quelqu'un d'aussi insignifiant? Jérémie 49:15 ("Voic...

Jérémie utilise à peu près les mêmes mots; mais le sens de l'expression est ambigu, quand il dit: `` Je ne t'ai guère fixé. '' Il me paraît probable que le Prophète réprouve les Iduméens, parce qu'ils sont devenus arrogants, pour ainsi dire, contre la volonté de Dieu , et en opposition à cela, quand, en même temps, ils étaient confinés aux cols étroits des montagnes. Il est dit ailleurs, (Malachie 1:2,) "Jacob et Ésaü, n'étaient-ils pas frères?" "Mais je vous ai donné l'héritage promis à votre père Abraham; J'ai transféré les Iduméens sur le mont Séir. Maintenant, il est moins supportable, si quelqu'un est ravi d'orgueil, quand sa condition n'est pas si honorable. Je pense donc que les Iduméens sont ici condamnés parce qu'ils ont tant vanté, et se sont arrogés plus que ce qui était juste, quand ils étaient encore méprisables, quand leur condition était méchante et obscure, car ils habita...

1-16 Cette prophétie est contre Edom. Sa destruction semble avoir été typique, comme le rejet de leur père Esaü; et se référer à la destruction des ennemis de l'église de l'Évangile. Voir la prédiction du succès de cette guerre; Edom sera gâté et abattu. Tous les ennemis de l'église de Dieu seront déçus par les choses sur lesquelles ils restent eux-mêmes. Dieu peut facilement abaisser ceux qui se magnifient et s'élèvent; et le fera. La sécurité charnelle fait mûrir les hommes pour la ruine et aggrave la ruine quand elle survient. Les trésors sur terre ne peuvent pas être amassés si sûrement mais que les voleurs peuvent percer et voler; c'est donc notre sagesse de nous amasser des trésors dans le ciel. Ceux qui font de la chair leur confiance, l'arment contre eux-mêmes. Le Dieu de notre alliance ne nous séduira jamais: mais si nous faisons confiance aux hommes avec lesquels nous nous joig...

Verset Abdias 1:2. _ Je t'ai fait petit parmi les païens _] Dieu attribue à _ lui-même _ la classe ascension et chute des nations . S'ils sont _ grands _ et _ prospères _, c'est par Dieu _ providence _; s'ils sont _ bas _ et _ déprimés _, c'est par son _ justice _. Comparés aux Assyriens, aux Chaldéens, aux Egyptiens, aux Syriens, aux Arabes et aux autres nations voisines, les Iduméens étaient un petit peuple....

VOICI, JE T'AI FAIT PETIT - Dieu, ayant déclaré ses futurs jugements sur Edom, attribue le premier motif de ces jugements. L'orgueil était la racine du péché d'Edom, puis l'envie; puis a suivi l'exultation de la chute de son frère, la dureté et l'effusion de sang. Tout cela était contre le tempérament de la Providence de Dieu pour lui. Dieu l'avait fait petit, en nombre, en honneur, en territoire. Edom était un peuple montagnard sauvage. Il était fortement gardé dans l'habitation en pierre de taille, que Dieu lui avait assignée. Comme les Suisses ou les Tyroliens d'autrefois, ou les habitants du Mont Caucase maintenant, il avait la force de résister par les avantages de sa situation, non pour l'agression, à moins que ce ne soit celui d'une horde de voleurs. Mais la bassesse, telle que les gens l'utilisent, est la mère de l'humilité ou de l'orgueil. Un état bas, accepté par la grâce de D...

Voici, je vous ai rendu petit parmi les païens, ... ou "un petit", ou "chose" o; leur nombre peu et leur pays pas grand, comme Aben Ezra, en particulier par rapport aux autres pays; et n'avait donc aucune raison d'être si fier, insolente et sécurisée, comme ils sont ensuite dit être; ou plutôt, "je vais te faire"; le passé pour l'avenir, après la manière prophétique, comme Kimchi; c'est faible et faible, comme le targum; réduire leurs chiffres, détruire leurs villes et leurs villes et les amener à une condition faible et misérable: ou le sens est qu'il leur ferait semblant peu, moyen et abject, à la vue de leurs ennemis qui concluraient, sur un Vue d'eux, qu'ils ne devraient avoir aucun problème pour les maîtriser et donc les attaquer sans crainte, et comme sûr du succès: Tu es grandement méprisée; Aux yeux des nations à propos de; par leurs ennemis, qui les considéraient avec mépris, à...

ÉDOM ET ISRAL Abdias 1:1 SI le Livre d'Abdias nous présente certaines des questions de critique les plus difficiles, il soulève en outre l'un des problèmes éthiques les plus difficiles de toute l'histoire tourmentée d'Israël. Le destin d'Israël a été d'accomplir sa vocation dans le monde par des antipathies plutôt que par des sympathies, mais de toutes les antipathies que la nation a éprouvées, aucune n'était plus amère et plus constante que celle envers Edom. Le reste des ennemis d'Israël s'est élevé et est tombé comme des vagues : les Cananéens ont été remplacés par les Philistins, les Philistins par les Syriens, les Syriens par les Grecs. Le tyran a abandonné son emprise sur le peuple de Dieu au tyran : égyptien, assyrien, babylonien, persan ; les Séleucides, les Ptolémées. Mais Edom était toujours là, "et tourmentait sa colère pour toujours". Depuis ce jour lo

Voici, je t'ai fait petit parmi les païens : tu es grandement méprisé. Ver. 2. _Voici, je t'ai fait petit parmi les païens_ ] C'est-à-dire vil, méprisable et abject, comme Psaume 119:141 , "Je suis petit et méprisé." Rien n'est plus ordinaire que de « mépriser le jour des petites choses », Zacharie 4:10 . Et tandis que Dieu est dit _magnus in magnis, nec parvus in minimis,_ beaucoup dans le plus grand ni le moins du , le pays d'Hésiode, Aσκρη χειμα κακη θερος αργλαεη, ουδεποτ ' ειλη, ou Llandaff au Pays de Galles, qui est dit être un endroit ni agréable, ni fertile, ni sûr), et ne les laissant pas atteindre une renommée ou presque un nom parmi les autres nations . S'ils n'étaient pas mentionnés dans la Bible (et jamais là pour quelque raison que ce soit non plus), on aurai

ABDIAS 1:1 B. LA CHUTE MÉRITÉE D'EDOM. Le prophète déclare cette interprétation des événements actuels que Yahweh lui a révélée. D'autres nations se combinent contre Edom (Abdias 1:1 ) et Yahweh réussira leur combinaison (Abdias 1:2 ; les temps parfaits sont prophétiques). Edom a eu confiance dans l'inaccessibilité de sa terre montagneuse ( Abdias 1:3 ; voir Intro. et lu avec VSS faisant haut son habitation), mais en vain il construit (son nid) en haut (pour l' AIGLE, voir sur Jérémie 4:13 ). Ce n'est pas un raid passager, car le travail de l'ennemi

_La vision d'Abdias_ Le nom de ce prophète signifie, _un serviteur_ , ou un adorateur, _du Seigneur. _Tel il était sans doute, et aussi prophète, mais ce qu'il était à d'autres égards, nous ne le savons pas. Il n'est pas improbable qu'il ait eu d'autres visions, ou révélations, de Dieu, en plus de celle qui est enregistrée ici, mais cela n'a été conservé que pour le bénéfice des âges futurs. _Ainsi parle le Seigneur_ Cette déclaration comprend sa commission et son autorité de prophétiser, ainsi que la certitude de ce qu'il déclare ; _concernant Édom_ ou _contre Édom; _c'est-à-dire à la fois le peuple et le pays, ainsi nommés d'après leur ancêtre Esaü, appelé _Edom, Genèse 25:30_. Ce pays, qui faisait partie de l'Arabie Petra, s'appelle Idumée, Ésaïe 34:5