Abdias 1:5

If thieves came to thee, if robbers by night, (how art thou cut off!) would they not have stolen till they had enough? if the grapegatherers came to thee, would they not leave some grapes? SI DES VOLEURS VENAIENT À TOI, SI DES VOLEURS DE NUIT, (COMMENT ES-TU COUPÉ!) N'AURAIENT-ILS PAS VOLÉ JUSQU'À CE QU'ILS SOIENT ASSEZ MAUVAIS? SI LES VENDANGEURS VENAIENT À TOI, NE LAISSERAIENT-ILS PAS DES RAISINS? La spoliation que tu vas subir ne sera pas celle que les voleurs causent, aussi mauvaise que cela soit, pour ceux-ci, quand ils en ont assez saisi, ou tout ce qu'ils peuvent précipiter, laissez le reste - ni comme les vendangeurs font dans une vigne, car ils, après avoir cueilli la plupart des raisins, laissent derrière eux des glanages - mais ce sera complet, pour ne rien te laisser. L'exclamation, "comment es-tu coupé!" éclatant au milieu des mots de l'image, marque un sentiment fortemen...

Le Prophète montre dans ce verset que la calamité avec laquelle Dieu était résolu d'affliger les Iduméens ne serait pas légère, car il ne resterait rien parmi eux; et il amplifie ce qu'il dit par une comparaison. Quand quelqu'un est pillé de sa propriété par des voleurs, il se plaint que ce qu'il avait acquis par beaucoup de travail pendant la vie, lui a été en un moment enlevé: et quand quelqu'un a dépensé du travail et des dépenses pour cultiver sa vigne, et qu'un autre prend loin de son fruit, il se plaint de son grand malheur, d'avoir perdu sa propriété et son gros travail dans la culture de sa vigne, tandis qu'un autre en dévore le fruit. Mais le Prophète laisse entendre que Dieu ne se contenterait pas d'un tel type de punition quant aux Iduméens. C'est pourquoi il dit: _ Des voleurs de nuit ou des voleurs sont-ils venus vers toi? _ Ils doivent sans doute avoir volé et emporté ce qu...

1-16 Cette prophétie est contre Edom. Sa destruction semble avoir été typique, comme le rejet de leur père Esaü; et se référer à la destruction des ennemis de l'église de l'Évangile. Voir la prédiction du succès de cette guerre; Edom sera gâté et abattu. Tous les ennemis de l'église de Dieu seront déçus par les choses sur lesquelles ils restent eux-mêmes. Dieu peut facilement abaisser ceux qui se magnifient et s'élèvent; et le fera. La sécurité charnelle fait mûrir les hommes pour la ruine et aggrave la ruine quand elle survient. Les trésors sur terre ne peuvent pas être amassés si sûrement mais que les voleurs peuvent percer et voler; c'est donc notre sagesse de nous amasser des trésors dans le ciel. Ceux qui font de la chair leur confiance, l'arment contre eux-mêmes. Le Dieu de notre alliance ne nous séduira jamais: mais si nous faisons confiance aux hommes avec lesquels nous nous joig...

Verset Abdias 1:5. _ Si des voleurs venaient vers vous _] Autrement dit, si _ voleurs _ entraient dans vos habitations, ils ne seraient pas ont tout pris; ils auraient saisi ta richesse; et emporté autant qu'ils pouvaient s'échapper avec commodément; si des _ vendangeurs _ entraient dans vos vignes, ils n'auraient pas pris _ chaque grappe _; quelques _ glanages _ auraient été laissés. Mais les Chaldéens t'ont dépouillé; ils _ ont recherché toutes vos choses cachées _, Abdias 1:6, ils ne vous ont rien laissé. _ Heure de la fin _! Tu es totalement et irrémédiablement ruiné! Le prophète parle de cette désolation comme si elle avait déjà eu lieu _ _....

SI DES VOLEURS VENAIENT À TOI - Le prophète décrit leur future punition, par contraste avec ce qu'ils connaissaient bien en tant que peuple en maraude. Les voleurs et les voleurs ne se gâtent que pour leur petite fin. Ils prennent ce qui leur arrive; ce qu'ils peuvent, ils emportent manque de temps, difficulté de transport, nécessité de prévoir une retraite, limiter leur pillage. Lorsqu'ils se sont gorgés, ils partent. «Leur» pillage est limité. Le «vendangeur» laisse des glanages. Dieu promet à son propre peuple, sous la même image, qu'il lui reste un reste Ésaïe 17:6; Ésaïe 24:13. «On y laissera des raisins glanants.» Ce sera, «comme glaner des raisins, lorsque le millésime sera terminé». Le prophète anticipe le contraste par un élan de sympathie. Au nom de Dieu, il pleure la destruction qu'il annonc...

Si les voleurs sont venus sur toi, si des voleurs de nuit, que celui-ci soit venu de jour, et l'autre la nuit, ou la fois de nuit, le même être signifié par des mots différents, dont l'intention est de piller et de voler, et emporter ce qu'ils peuvent; ta condition ne serait pas pire, ni si mal comme maintenant c'est: pour. Comment Art To To To! d'être une nation, entièrement détruite; tes gens ont tué, ou porté captive; Tes forteresses démolies, villes et villes nivelées avec le sol et toute ta richesse et substance emportées, et rien ne reste: ce sont les mots de Dieu ou du prophète, énonçant leur ruine totale, comme si c'était déjà; ou des nations autour de, se demandant lors de leur destruction soudaine. Certains rendent-le, "Comment tu es silencieux tu!" Q C'est-à-dire que, sous toutes ces calamités: ou, "Comment Art tu as endormi!" ou "stupéfié!" comme le targum et la Jarchi; ne pa...

ÉDOM ET ISRAL Abdias 1:1 SI le Livre d'Abdias nous présente certaines des questions de critique les plus difficiles, il soulève en outre l'un des problèmes éthiques les plus difficiles de toute l'histoire tourmentée d'Israël. Le destin d'Israël a été d'accomplir sa vocation dans le monde par des antipathies plutôt que par des sympathies, mais de toutes les antipathies que la nation a éprouvées, aucune n'était plus amère et plus constante que celle envers Edom. Le reste des ennemis d'Israël s'est élevé et est tombé comme des vagues : les Cananéens ont été remplacés par les Philistins, les Philistins par les Syriens, les Syriens par les Grecs. Le tyran a abandonné son emprise sur le peuple de Dieu au tyran : égyptien, assyrien, babylonien, persan ; les Séleucides, les Ptolémées. Mais Edom était toujours là, "et tourmentait sa colère pour toujours". Depuis ce jour lo

Si des voleurs venaient à toi, si des voleurs de nuit (comment es-tu retranché !) n'auraient-ils pas volé jusqu'à ce qu'ils en aient assez ? si les vendangeurs venaient à toi, ne laisseraient-ils pas [quelques] raisins ? Ver. 5. _Si des voleurs venaient à toi, si des voleurs de nuit_ ] Ou quoi ? des voleurs sont-ils venus vers toi ? des voleurs sont-ils passés par ici ? Oh, bien sûr, c'est pire qu'ainsi pour toi ; ils n'auraient jamais fait un travail aussi propre qu'ils le disent, mais ils ont laissé un peu derrière eux ; ils auraient jamais joué les harpies _un_ dans ce genre, et pris devant eux. Ainsi, les nations voisines s'étonnent de cette désolation lamentable et insultent sarcastiquement. Maintenant, se moquer de la misère n'est pas un petit chagrin pour le parti. Ainsi le prophète les pique par une addition rhétorique, pour mieux affecter leurs esprits avec une crainte efficace...

ABDIAS 1:1 B. LA CHUTE MÉRITÉE D'EDOM. Le prophète déclare cette interprétation des événements actuels que Yahweh lui a révélée. D'autres nations se combinent contre Edom (Abdias 1:1 ) et Yahweh réussira leur combinaison (Abdias 1:2 ; les temps parfaits sont prophétiques). Edom a eu confiance dans l'inaccessibilité de sa terre montagneuse ( Abdias 1:3 ; voir Intro. et lu avec VSS faisant haut son habitation), mais en vain il construit (son nid) en haut (pour l' AIGLE, voir sur Jérémie 4:13 ). Ce n'est pas un raid passager, car le travail de l'ennemi

SI DES VOLEURS VENAIENT, ETC. — _Quand des voleurs viendront à toi, quand des voleurs nocturnes, quand tu seras enterré, ne pilleront-ils pas autant qu'il leur paraîtra bon ? Quand les vendangeurs viendront à toi, ne laisseront-ils pas de raisins ? _Hobigant....