Actes 16:3

Him would Paul have to go forth with him; and took and circumcised him because of the Jews which were in those quarters: for they knew all that his father was a Greek. PAUL DEVRAIT ALLER AVEC LUI. Bien que Silas ait pris la place de Barnabas, cela est cohérent avec tout ce que nous savons du grand apôtre qu'il devrait établir son cœur sur la société et les services d'un jeune comme Timothée, dont l'amour et le dévouement, comme son fils dans l'Évangile, il pouvait compter à fond et toujours; dont le caractère et les dons avaient déjà été prouvés; et qu'il pourrait employer à des courses qu'il ne se sentirait pas justifié d'imposer à Silas. Et un trésor pour lui, il s'est avéré être le plus attaché et le plus utile de tous ses associés. (Voir Philippiens 2:19 -...

- 3. _ Il l'a circoncis à cause des Juifs. _ Luc exprime clairement que Timothée n'a pas été circoncis, parce qu'il était nécessaire qu'il en soit ainsi, ou parce que la religion de ce signe continuait encore, mais que Paul pourrait éviter une offense. Il y avait donc respect des hommes, alors que l'affaire était libre devant Dieu. C'est pourquoi la circoncision de Timothée n'était pas un sacrement, comme l'était ce qui était donné à Abraham et à sa postérité, (Genèse 17:13;) mais une cérémonie indifférente qui ne servait qu'à nourrir l'amour, et non pour aucun exercice de piété. - Maintenant, la question est de savoir s'il était permis à Paul d'utiliser un signe vain, dont la signification et la force ont été abolies; car cela paraît vain quand on s'écarte de l'institution de Dieu. Mais la circoncision a été commandée par Dieu de continuer seulement jusqu'à la ve

1-5 Que l'Église attende beaucoup de services de la part de jeunes ministres qui partent dans le même esprit que Timothée. Mais quand les hommes ne se soumettent à rien et n'obligent à rien, les premiers éléments du tempérament chrétien semblent manquer; et il y a de grandes raisons de croire que les doctrines et les préceptes de l'Évangile ne seront pas enseignés avec succès. Le dessein du décret étant de mettre de côté la loi cérémonielle et ses ordonnances charnelles, les croyants furent confirmés dans la foi chrétienne, car il instaura une manière spirituelle de servir Dieu, adaptée à la nature de Dieu et de l'homme. Ainsi, l'église augmentait en nombre chaque jour....

Verset Actes 16:3. _ L'a pris et circoncis _] Pour cette simple raison, que les Juifs ne l'auraient pas entendu prêcher, ni n'auraient aucun lien avec lui s'il en avait été autrement. De plus, saint Paul lui-même n'aurait pu avoir accès aux Juifs en aucun lieu, s'ils avaient su qu'il s'associait à une personne incirconcis: ils auraient considéré les deux comme _ impur _. La circoncision de Timothy n'était qu'une réglementation _ prudentielle _; un rendu impérieusement nécessaire par les circonstances dans lesquelles ils étaient alors placés; et, comme cela a été fait simplement en référence à cela, Timothée n'était pas obligé d'observer le rituel mosaïque, et cela ne pouvait pas non plus porter préjudice à son état spirituel, parce qu'il ne le faisait pas dans le but de justification par la loi , pour cela qu'il avait auparavant, par la foi du Christ. Dans...

LUI VOUDRAIT QUE PAUL ... - C'était un exemple de la sélection par Paul de jeunes hommes de piété pour le saint ministère. Ça montre: (1) Qu'il était disposé à rechercher et à appeler le talent dans l'église qui pourrait être utilement employé. Il est bien évident que Timothée n'aurait pas pensé à cela si cela n'avait pas été suggéré par Paul. La même chose que les sociétés éducatives tentent maintenant d'accomplir. (2) Que Paul recherchait les qualifications appropriées et les appréciait. Ceux-là étaient: * Qu'il avait une bonne réputation de piété, etc., Actes 16:2. Il a exigé cela comme une qualification indispensable pour un ministre de l'Évangile 1 Timothée 3:7, "De plus, il (un évêque) doit avoir un bon rapport de ceux qui sont sans." Comparez...

EXPOSITION. Actes 16:1. Et il est venu aussi pour puis venu il, a.v. et t.r.; à lystra pour lystra, a.v.; Timothée pour Timotheus, A.V.; d'une Juive pour une certaine femme qui était une Jewess, a.v. et t.r.; qui pour et, a.v. Pour Derbe et Lystra, voir Actes 14:1. et des notes. Cette fois-ci, Saint-Paul, a visité Derbe en premier, alors qu'il est venu de Lystra à Derbe (Actes 14:6, Actes 14:8, Actes 14:21). Était là; Viz. À Lystra (voir 2 Timothée 3:11 ). Un certain disciple; C'est-à-dire un chrétien ...

Lui, Paul devait aller avec lui, ... percevoir qu'il était jeune homme, qui n'avait pas seulement la grâce de Dieu, mais des cadeaux très considérables et des capacités pour le service ministériel; Et avoir un bon témoignage de sa vie agréable et de sa conversation, l'apôtre était très désireux qu'il devrait aller avec lui et être son compagnon dans ses voyages et être assistant pour lui dans le travail du ministère; Et en conséquence, il était et est souvent parlé de ses épîtres, comme son accroissant, et celui qui servait avec lui dans l'Évangile de Christ et qui était très chère à lui: et le prit et le circoncis; Ce qui peut sembler étrange, quand il y avait eu une controverse dans l'église à Antioche à propos de la circoncision, d'où l'apôtre était juste venu; et quand cette affaire avait été débattue et déterminée par les apôtres et les aînés de Jérusalem, où il était présent et qu'...

CHAPITRE 16 _1. A Derbe et Lystre à nouveau. Timothée ( Actes 16:1 )._ 2. La prédication interdite en Asie ( Actes 16:6 ). 3. La vision de l'homme de Macédoine ( Actes 16:9 ). 4. L'Evangile en Europe ( Actes 16:13 ). Lire à propos des premiers versets de ce chapitre 1 Timothée 1:18 ; 1Ti 4:14 ; 2 Timothée 1:5 ; 2 Timothée 3:15 . La circo

Lui, il faudrait que Paul aille avec lui ; et le prit et le circoncit à cause des Juifs qui étaient dans ces quartiers, car ils savaient tous que son père était grec. Ver. 3. L'a _pris et l'a circoncis_ ] Paul a circoncis Timothée, comme un Gentil; en cela, pour un Juif, être circoncis n'était pas une capitulation. Et ces mots, « ils savaient tous que son père était un Grec », démontrent qu'il estimait qu'il était un Gentil. Calvin refusant d'administrer la communion à Genève, et d'y utiliser du pain sans levain ou des galettes, fut contraint de quitter la ville ; et n'y fut de nouveau reçu qu'après avoir permis le même genre de pain. _De quo postea restitutus, nunquam prétendendum putavit; minims tamen dissimulans quid alioqui magis esset probaturus. _ _a _ _Voir Trapp sur "_ Acte 15:28 _"_ un Bèze à Vita Calvini....

ACTES 15:36 À ACTES 16:5 . COMPTE PLUS COURT DU VOYAGE DE PAUL EN ASIE MINEURE. La main de l'éditeur est apparente tout au long de cette section. Nous connaissons deGalates 2:13 la vraie raison de la différence de Paul avec Barnabas, qui était une de principe ; ici, il est réduit à une affaire personnelle. Au lieu de Tite, qui ( Galates 2:3 ) n'a pas été contraint d'être circoncis, nous avons Timothée, qui a été circoncis par Paul ( Actes 16:1 ). Dans Actes 16:4 Paul agit en t