Amos 4:8

And I also have given you cleanness of teeth in all your cities, and want of bread in all your places: yet have ye not returned unto me, saith the LORD. JE VOUS AI AUSSI DONNÉ. Yahweh détaille Ses divers châtiments infligés en vue de les récupérer; mais ajoute à chacun le même triste résultat: «Pourtant vous n'êtes pas retournés vers moi». Littéralement, 'vous n'êtes pas tout à fait revenu à moi' [ `aaday (H5704)]. Leur repentir n'était qu'un demi-repentir, ce qui n'est pas un retour véritable et complet vers (Ésaïe 9:13, "Le peuple ne se tourne pas vers celui qui le frappe, il ne cherche pas non plus le Seigneur des armées; "Jérémie 5:3," O Seigneur ... tu les as frappés, mais ils ne se sont pas aff...

Marquant la différence, le Prophète raconte que deux ou trois villes étaient venues dans une seule, pour chercher à boire, et qu'elles n'étaient pas satisfaites, parce que les eaux manquaient à cause d'un si grand nombre: car si les fontaines auraient pu approvisionner les habitants mais quand une telle multitude coulait de chaque quartier, les fontaines mêmes s'épuisaient. Le Prophète aggrave ainsi le châtiment infligé par Dieu aux Israélites; car la soif était si grande, que des villes entières avaient recours aux fontaines, où l'on apprenait qu'il y avait de l'eau. C'était en effet une chose inhabituelle pour les habitants de quitter leur propre ville et de courir vers une autre pour chercher de l'eau, comme des bêtes sauvages qui, rassasiées de proies, courent loin pour l'eau: mais c'est une chose inhabituelle pour les hommes d'entreprendre un long voyage. pour trouver de la boisson,...

6-13 Voyez la folie des cœurs charnels; ils errent d'une créature à une autre, cherchant quelque chose à satisfaire, et travaillant pour ce qui ne satisfait pas; pourtant, après tout, ils n'inclineront pas l'oreille vers Celui en qui ils pourraient trouver tout ce qu'ils peuvent désirer. Prêcher l'Évangile est comme la pluie, et tout se flétrit là où cette pluie manque. C'était bien si les gens étaient aussi sages pour leur âme que pour leur corps; et, quand ils n'ont pas cette pluie près, iraient la chercher là où elle doit être. Alors que les Israélites persistaient dans la rébellion et l'idolâtrie, le Seigneur venait contre eux comme un adversaire. Bientôt, nous devons rencontrer notre Dieu en jugement; mais nous ne pourrons pas nous tenir devant lui, s'il nous éprouve selon nos actions. Si nous voulons nous préparer à rencontrer notre Dieu avec réconfort, à l'horrible période de sa v...

DEUX OU TROIS VILLES ONT ERRÉ DANS UNE SEULE VILLE - Ceux qui étaient alors punis étaient plus que ceux qui avaient été libérés. Le mot «erré» littéralement, «tremblé», exprime la porte chancelante instable de ceux qui sont épuisés, en quête de nourriture. Ils chancelaient par faiblesse et ne savaient pas, au milieu de la sécheresse générale, où se rendre. Cela a été fait, non pas pour punir mais pour guérir. Dieu a fait une pause, afin de leur donner l'occasion de se repentir; en fait, sa longue souffrance se montra seulement à eux-mêmes et aux autres, qu'ils ne le feraient pas; «Et vous ne me revenez pas; dit le Seigneur....

EXPOSITION. Amos 4:1. § 2. Deuxième adresse. Le prophète reproduit les femmes samaria voluptueuses et forte leur captivité ( Amos 4: 1-30 ); avec une ironie amère, il décrit le dévouement du peuple à l'idolâtrie (Amos 4:4, Amos 4:5): Il montre à quel point ils se sont révélés sous la direction de Dieu châties (Amos 4:6); Par conséquent, ils doivent s'attendre à des punitions supplémentaires, si oui, qu'ils apprendront à craindre le Seigneur ( Amos 4:12 , Amos 4:13). Amos 4:1. Les fem

Donc deux [ou] trois villes ont erré à une ville, de boire de l'eau, de ... Deux ou trois villes, c'est-à-dire les habitants d'eux, étant sans eau, montait de haut en bas dans une ville ou un lieu où ils pourrait trouver de l'eau pour eux-mêmes et le bétail à boire: Mais ils n'étaient pas satisfaits; ne pouvait pas en avoir assez pour leur usage actuel et beaucoup moins à reporter avec eux pour les fournir à tout moment; une telle pénurie y était dans d'autres parties; Voir 1 Rois 18:5; Pourtant, vous n'avez pas retourné à moi, dit le Seigneur; Cela n'avait plus d'effet sur eux que l'autre de renoncer à leurs anciens cours et de revenir au Seigneur par l'humiliation et la repentance....

CHAPITRE 4 Le deuxième discours _1. Menace divine et ironie ( Amos 4:1 )_ 2. Pourtant, vous n'êtes pas retournés vers moi ( Amos 4:6 ) 3. Préparez-vous à rencontrer votre Dieu ( Amos 4:12 ) Amos 4:1 . Le prophète les appelle « les vaches de Basan, qui sont dans la montagne de Samarie ». Les vaches de Bashan étaient réputées pour leur condition élégante et bien nourrie, se nourrissant des meilleurs pâturages. Le terme est descriptif de la condition prospère d'Israël ainsi que de leur caractère bestial. Ils étaient égoïstes et cruels, car ils opprimaient les pauvres et écrasaient les nécessiteux. Il semble que les femme

1. POUR LE CULTE, LE CHÂTISSEMENT Amos 4:4 Au chapitre 2, Amos a opposé la conception populaire de la religion en tant qu'adoration à la conception de Dieu en tant qu'histoire. Il a placé une image du sanctuaire, brûlant de zèle religieux, mais brûlant aussi de passion et de fumée de vin, à côté d'une grande perspective de l'histoire nationale : la conduite de Dieu d'Israël depuis l'Égypte. C'est-à-dire, comme nous l'avons dit à l'époque, « il a placé une image intérieure de la religion à côté d'une image en plein air. Il répète cet arrangement ici. Les offices religieux qu'il esquisse sont plus purs, et l'histoire qu'il tire de son temps ; mais le contraste est le même. De nouveau nous avons d'un côté le temple culte-artificiel, exagéré, intérieur, enfumé ; mais d'autre part quelques mouvements de Dieu dans la nature, qui, bien qu'ils soient tous des calamités, ont sur eux

Ainsi deux [ou] trois villes errèrent dans une seule ville, pour boire de l'eau ; mais ils n'étaient pas rassasiés ; pourtant, vous n'êtes pas revenus vers moi, dit l'Éternel. Ver. 8. _Ainsi deux ou trois villes errèrent_ ] La nécessité est une arme dure : et le manque d'eau fera errer les hommes loin et se séparer de tout pour cela ; comme Lysimaque l'a fait avec son royaume, sacrifiant son domaine au service de sa vie. Oh que nous étions aussi soucieux de nos âmes ! Ces bonnes âmes, Psaume 84:7 , allèrent « de force en force », parcoururent de nombreux kilomètres pour voir la face de Dieu, mais dans ce verre noir des cérémonies. La bonne Sunamite allait chaque sabbat et nouvelle lune chez le prophète. Nos ancêtres ne se lassaient pas de rechercher les moyens que nous déployons et dont nous ne comptons pas. _Boire de l'eau_ ] Eau de pluie; car dans ces pays (comme en témo

DENSITÉ D'ISRAËL. Quelle est la cause réelle d'une conduite qui mérite une telle punition ? À la racine de tout le mal se trouve une fausse religion, une religion qui, dans sa simple formalité et sa grossière corruption, a dégénéré en une hypocrisie blasphématoire. Venez à Béthel ! dit le prophète ( Amos 4:4 ). Et faire quoi? Pourquoi, simplement rebelle (contre Yahweh) ! Il est inutile de multiplier les observances religieuses et d'inventer de nouveaux rites, de sacrifier tous les matins au lieu d'une fois par an, de payer la dîme tous les trois jours au lieu de tous les trois ans, et d'inventer de nouveaux rites comme celui de brûler des galettes de pain au levain ( Amos 4:5 ) comme offrande de remerciement. La futilité de tels péchés a été démontrée à maintes reprises ...