Apocalypse 17:18

And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. REIGNETH - `a la royauté sur les rois. ' La prostituée ne peut pas être une simple cité, mais dans un sens spirituel (Apocalypse 11:8). De même, la bête ne peut pas représenter une puissance spirituelle, mais une puissance mondiale. Maintenant, la prostituée est mûre pour le jugement. Apocalypse 18:1 - Apocalypse 18:24 le détaille....

15-18 Dieu a tellement gouverné le cœur de ces rois, par son pouvoir sur eux et par sa providence, qu'ils ont fait ces choses, sans le vouloir, ce qu'il avait prévu et prédit. Ils verront leur folie, et comment ils ont été ensorcelés et asservis par la prostituée, et devenir des instruments de sa destruction. Elle était cette grande ville qui régnait sur les rois de la terre, quand Jean eut cette vision; et tout le monde sait que Rome est cette ville. Les croyants seront reçus à la gloire du Seigneur, lorsque les méchants seront détruits de la manière la plus terrible; leur union dans le péché se transformera en haine et en rage, et ils s'aideront avec ardeur à se tourmenter. Mais la part du Seigneur est son peuple; son conseil restera, et il fera tout son plaisir, pour sa gloire et le bonheur de tous ses serviteurs....

Verset Apocalypse 17:18. _ Et la femme que tu as vue est cette grande ville, _ _ qui règne sur les rois de la terre. _] On a déjà montré que la femme assise sur la bête à sept têtes est une représentation de l'Église latine; ici, nous avons la plus grande assurance qu'il en est ainsi, car la femme est appelée _ une ville _, qui est un emblème beaucoup plus clair de _ une Église _, car le mot est utilisé sans équivoque dans ce sens dans tant de parties de l'Écriture que nous ne pouvons pas nous tromper sur sa signification. Voir Apocalypse 3:12; Apocalypse 11:2; Apocalypse 21:10;...

ET LA FEMME QUE VOUS AVEZ VUE - Apocalypse 17:3. EST-CE QUE CETTE GRANDE VILLE - Représente cette grande ville. QUI RÈGNE SUR LES ROIS DE LA TERRE - Rome serait bien entendu comprise par cette langue au temps de Jean, et toutes les circonstances, comme nous l'avons vu, combiné pour montrer que Rome, sous une forme ou une autre de sa domination, est destinée. Même le nom n'aurait guère pu le désigner plus clairement, et tous les exposants s'accordent à supposer que Rome, soit comme païenne, soit comme chrétienne, est désignée. Le chapitre montre que sa puissance est limitée; et que, bien que pour des buts qu'il considérait être sages, Dieu lui permet d'avoir une large influence sur les nations de la terre, mais, en son temps propre, les pouvoirs mêmes qui l'ont soutenu deviendront ses ennemis, et combineront pour son renvers...

EXPOSITION. Apocalypse 17:1. Et il y a eu l'un des sept anges qui avaient les sept flacons et m'ont parlé avec moi, en lui disant; et spake avec moi, en disant. Omet "à moi." Ceci et les chapitres suivants (à Apocalypse 19:21) sont constitués de visions qui sont vraiment incluses sous la septième flacon, mais qui, en raison de leur longueur et de leur élaboration, peuvent être considérées en dehors de la autres jugements de ce flacon. Dans les chapitres précédents, nous nous sommes placés devant nous un consul de trois classes de personnes impies et les trois principes du mal sur leur forme abstraite, comme représenté par le monde (la première bête), la chair (la deuxième bête), et le diable (le dragon). Le renversement final personnel du diable est décrit dans Apocalypse 20:10...

Et la femme que tu scies, .... Apocalypse 17:3 comme il décrit,. est cette grande ville, souvent mentionnée dans ce livre; Great Babylone, la ville de Rome, Apocalypse 11:8 qui règne sur les rois de la terre; qui a ensuite régné dans le temps de John sur les rois de la terre; Et cela souligne clairement la ville de Rome, car il n'y avait pas d'autre ville, mais cela, qui régnait sur les rois de la terre; C'était alors la métropole de l'empire romain, à laquelle le monde entier était soumis; Et par conséquent, il s'appelle tout le monde, Luc 2:1 et depuis, tous les rois de l'empire ont été sous la juridiction de Rome Papal. C'était auparavant appelé Urbs Régum, une "ville de rois" Z, soit pour la raison dans le texte, soit par

CHAPITRE S 17-18 Babylone, la prostituée et son jugement _1. La description de la femme ( Apocalypse 17:1 )_ 2. L'interprétation de l'ange ( Apocalypse 17:7 ) 3. La désolation de la putain ( Apocalypse 17:16 ) 4. L'annonce angélique ( Apocalypse 18:1 ) 5. L'appel à la séparation ( Apocalypse 18:4 ) 6. Son orgueil et sa destruction ( Apocalypse 18:6 ) 7. Lamentation

CHAPITRE XIII LA BÊTE ET BABYLOST. Apocalypse 17:1 A la fin du chap. 16, nous arrivons à la fin des trois grandes séries de jugements qui constituent le contenu principal de l'Apocalypse de saint Jean, - la série des Sceaux, des Trompettes et des Coupes. Il ne peut cependant pas nous surprendre qu'à ce stade d'autres visions du jugement suivront. Déjà nous avions atteint la fin à Apocalypse 6:17 , et encore à Apocalypse 11:18 ; cependant, dans les deux cas, le même sujet général se renouvela aussitôt après, et les mêmes vérités nous furent de nouveau présentées, quoique sous un aspect différent et avec une coloration plus vive. Nous sommes donc prêts à rencontrer quelque

Et la femme que tu as vue est cette grande ville qui règne sur les rois de la terre. Ver. 18. _Cette grande ville est-elle_ Rome, cette _radix omnium malorum,_ la base de tout mal. Ceci est avoué par Bellarmin, Ribera, Alcasar et d'autres jésuites. Les Rhémistes sont si tendus, qu'ils ne savent pas vers qui les tourner, ni comment nier une vérité si claire, qu'ils ne sont pourtant pas disposés à reconnaître. L'esprit des hérétiques leur servira mieux à inventer mille manœuvres pour éluder la vérité, que leur orgueil ne leur permettra une fois de céder et de l'admettre....

APOCALYPSE 17:9 . SEPT MONTAGNES : Rome a été décrite comme la ville des sept collines. Apocalypse 17:10 . sept rois : c'est une seconde interprétation des têtes. L'explication la plus probable est : les cinq sont tombés, _c'est_ -à- _dire_ qu'Auguste, Tibère, Caligula, Claude et Néron sont morts ; l'un est, _c'est_ -à- _dire que_ Vespasien règne toujours, l'autre n'est pas encore venu, _c'est_ -à- _dire que_ Titus doit encore monter sur le trône comme septième empereur (mais _cf._ p. 928). Apocalypse 17:11 . un huitième et est des sept : _c'est_ -à- _dire_ Néron, qui était le cinquième empereur dans la liste précédente, et à