Apocalypse 17:10

And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. IL Y A - ou, 'ils (les sept têtes) sont sept rois.' Ce sont des "montagnes" (Apocalypse 17:9) par rapport à la femme qui y est assise; «rois» par rapport à la bête dont ils sont les chefs. CINQ ... UN - `les cinq ... celui: 'les cinq premiers sont tombés (applicable non pas aux formes de gouvernement, mais aux empires autrefois puissants : Égypte (Ézéchiel 29:1 - Ézéchiel 29:21; Ézéchiel 30:1 -...

7-14 La bête sur laquelle la femme était assise était, et n'est pas, et est encore. C'était un siège d'idolâtrie et de persécution, et ne l'est pas; pas sous la forme ancienne, qui était païenne: pourtant elle l'est; c'est vraiment le siège de l'idolâtrie et de la tyrannie, bien que d'une autre sorte et forme. Il tromperait dans une soumission stupide et aveugle tous les habitants de la terre sous son influence, à l'exception du reste des élus. Cette bête avait sept têtes, sept montagnes, les sept collines sur lesquelles se dresse Rome; et sept rois, sept sortes de gouvernement. Cinq étaient partis quand cette prophétie a été écrite; on était alors en être; l'autre était encore à venir. Cette bête, dirigée par la papauté, fait un huitième gouverneur et réinstalle l'idolâtrie. Il avait dix cornes, qui seraient dix rois qui n'avaient pas encore de royaumes; ils ne devraient pas se lever ju...

Verset Apocalypse 17:10. _ Et il y a sept rois _] καιβασιλειςεπταεισιν _ Ce sont aussi sept rois _. Avant, il a été dit, _ ce sont sept _ _ montagnes _; ici, _ ce sont aussi sept rois _, ce qui démontre que les _ royaumes _ ne sont pas ici signifiés par _ montagnes _: et c'est un argument plus poussé que les sept électorats sont représentés par sept montagnes, car si les souverains de ces États ont rangé avec les rois, ils n'étaient pas rois c'est-à-dire qu'ils n'étaient pas des seigneurs absolus et uniques des territoires qu'ils possédaient, indépendamment de l'empereur, car leurs États faisaient partie du corps germanique. Mais les sept têtes de la bête sont aussi sept rois, c'est-à-dire que l'empire latin a eu sept formes suprêmes de gouvernement; for _ king _ est utilisé dans les écrits prophétiques pour tout gouverneur suprême d'un État ou d'un p

ET IL Y A SEPT ROIS - C'est-à-dire sept en tout, comme ils sont énumérés dans ce verset et le suivant. Un huitième est mentionné dans Apocalypse 17:11, mais il est, en même temps, dit que celui-ci appartient tellement au sept, ou est si proprement dans un sens du nombre sept, cependant, dans un autre sens, à considérer comme un huitième, afin qu'il puisse être correctement compté comme le septième. Le mot «rois» - βασιλεῖς basileis - peut être compris, en ce qui concerne le sens du mot: (a) Littéralement, comme désignant un roi ou quelqu'un qui exerce l'autorité royale; (b) Dans un sens plus général, comme dénotant une personne d'honneur distingué - un vice-roi, prince, chef, chef, Matthieu 2:1,...

EXPOSITION. Apocalypse 17:1. Et il y a eu l'un des sept anges qui avaient les sept flacons et m'ont parlé avec moi, en lui disant; et spake avec moi, en disant. Omet "à moi." Ceci et les chapitres suivants (à Apocalypse 19:21) sont constitués de visions qui sont vraiment incluses sous la septième flacon, mais qui, en raison de leur longueur et de leur élaboration, peuvent être considérées en dehors de la autres jugements de ce flacon. Dans les chapitres précédents, nous nous sommes placés devant nous un consul de trois classes de personnes impies et les trois principes du mal sur leur forme abstraite, comme représenté par le monde (la première bête), la chair (la deuxième bête), et le diable (le dragon). Le renversement final personnel du diable est décrit dans Apocalypse 20:10...

Et il y a sept rois, ... la version arabe le rend "Qui sont sept rois"; et il devrait être rendu, comme cela se trouve par les versions latines, syriques et éthiopiques de Vulgate, "et ils sont sept rois"; C'est-à-dire que les sept têtes signifient que sept rois également, car elles leur ont une double représentation, une première de sept montagnes, puis de sept rois; Par lequel ne signifient pas sept âges du monde, comme d'Adam à Noé; de Noé à Abraham; d'Abraham à David; de David à la captivité babylonish; de la captivité babylonish au Christ; de Christ à Antéchrist; et d'un antichrist à la fin du monde; les cinq premiers étaient partis dans le temps de John, le sixième était alors d'être, et quand le septième viendra, il se poursuivra pendant une courte période: c'est une interprétation stupide et absurde des papistes, qui font la bête d'être le diable, et ces sept têtes; Alors qu'il e...

CHAPITRE S 17-18 Babylone, la prostituée et son jugement _1. La description de la femme ( Apocalypse 17:1 )_ 2. L'interprétation de l'ange ( Apocalypse 17:7 ) 3. La désolation de la putain ( Apocalypse 17:16 ) 4. L'annonce angélique ( Apocalypse 18:1 ) 5. L'appel à la séparation ( Apocalypse 18:4 ) 6. Son orgueil et sa destruction ( Apocalypse 18:6 ) 7. Lamentation

CHAPITRE XIII LA BÊTE ET BABYLOST. Apocalypse 17:1 A la fin du chap. 16, nous arrivons à la fin des trois grandes séries de jugements qui constituent le contenu principal de l'Apocalypse de saint Jean, - la série des Sceaux, des Trompettes et des Coupes. Il ne peut cependant pas nous surprendre qu'à ce stade d'autres visions du jugement suivront. Déjà nous avions atteint la fin à Apocalypse 6:17 , et encore à Apocalypse 11:18 ; cependant, dans les deux cas, le même sujet général se renouvela aussitôt après, et les mêmes vérités nous furent de nouveau présentées, quoique sous un aspect différent et avec une coloration plus vive. Nous sommes donc prêts à rencontrer quelque

Et il y a sept rois : cinq sont tombés, et un est, _et_ l'autre n'est pas encore venu ; et quand il vient, il doit continuer un court espace. Ver. 10. _Et il y a sept rois_ ] C'est-à-dire des sortes de gouvernement. _Cinq sont tombés_ ] Rois, consuls, dictateurs, décemvirs, tribuns. _L'un est_ ] _c'est-à-dire l'_ empereur païen. _Et l'autre n'est pas encore venu_ ] _sc. _Les empereurs chrétiens. _Un court espace_ ] _sc. _à Rome ; car Constantin transféra bientôt le siège de l'empire à Byzance, l'appelant Constantinople, et laissa Rome pour être le nid du pape. (Zonaras.) L'empereur Constant, neveu d'Héraclius, et après lui, Othon, avait quelques pensées pour s'installer de nouveau à Rome, mais ne pouvait pas ; afin que le royaume de l'Église prédit par Daniel y soit assis, dit Genebrard : s'il avait dit le royaume de l'Antéchrist prédit par Jean le divin, il l'avait frappé....

APOCALYPSE 17:9 . SEPT MONTAGNES : Rome a été décrite comme la ville des sept collines. Apocalypse 17:10 . sept rois : c'est une seconde interprétation des têtes. L'explication la plus probable est : les cinq sont tombés, _c'est_ -à- _dire_ qu'Auguste, Tibère, Caligula, Claude et Néron sont morts ; l'un est, _c'est_ -à- _dire que_ Vespasien règne toujours, l'autre n'est pas encore venu, _c'est_ -à- _dire que_ Titus doit encore monter sur le trône comme septième empereur (mais _cf._ p. 928). Apocalypse 17:11 . un huitième et est des sept : _c'est_ -à- _dire_ Néron, qui était le cinquième empereur dans la liste précédente, et à