Apocalypse 2:9

I know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and I know the blasphemy of them which say they are Jews, and are not, but are the synagogue of Satan. TES OEUVRES, ET - donc 'Aleph (') B; Mais A C, Vulgate et Coptic, omettent. TRIBULATION - en raison de la persécution. PAUVRETÉ - en raison de la «détérioration de leurs biens». MAIS TU ES RICHE - en grâce. Contraste Laodicée, riche aux yeux du monde, pauvre devant Dieu. «Il y a à la fois des pauvres riches et des riches pauvres aux yeux de Dieu» (Trench). BLASPHÈME D'EUX - calomnie blasphématoire de toi qui en découle, etc. DISONS QU'ILS SONT JUIFS, ET NON - Juifs de descendance nationale, pas spirituellement de "la vraie circoncision". Les Juifs blasphèment le Christ comme «le pendu». Comme ailleurs, à Smyrne, ils s'opposèrent am...

8-11 Notre Seigneur Jésus est le Premier, car par lui tout a été fait; il était avant toutes choses, avec Dieu, et est Dieu lui-même. Il est le dernier, car il sera le juge de tous. Comme ce Premier et Dernier, qui était mort et est vivant, est le Frère et l'Ami du croyant, il doit être riche de la plus profonde pauvreté, honorable au plus bas abaissement, et heureux sous la plus lourde tribulation, comme l'église de Smyrne. Beaucoup de riches comme dans ce monde sont pauvres comme dans l'autre; et certains qui sont pauvres extérieurement, sont intérieurement riches; riche en foi, en bonnes œuvres, riche en privilèges, riche en dons, riche en espérance. Là où il y a abondance spirituelle, la pauvreté extérieure peut être bien supportée; et quand le peuple de Dieu est affaibli quant à cette vie, pour l'amour du Christ et une bonne conscience, il se rattrape tout en richesse spirituelle. L...

Verset Apocalypse 2:9. _ Je connais tes œuvres _] Comme il avait parlé à l'Église précédente, il parle de ceci: Je sais tout ce que vous avez _ done _, et tout ce que vous avez _ souffert _. La _ tribulation _ mentionnée ici doit signifier la persécution, soit des Juifs, des païens, soit des hérétiques, qui, en raison de leurs doctrines qui chouchoutent leur chair partisans à Smyrne. _ Et la pauvreté _] Dépouillés probablement de tous leurs biens temporels, à cause de leur attachement à l'Évangile. _ Mais tu es riche _] Riche en foi et héritier du royaume du Christ. _ Le blasphème de ceux qui se disent juifs _] Il y avait des personnes qui professaient _ Judaïsme _, et avait une synagogue dans la place, et professé adorer le vrai Dieu; mais ils n'avaient pas de religion authentique et ils servaient le diable plutôt que Dieu. Ils ont

JE CONNAIS TES OEUVRES - La méthode uniforme d'introduction de ces épîtres, impliquant une connaissance très intime de tout ce qui appartenait à l'Église. Voir les notes sur Apocalypse 2:2. ET TRIBULATION - Ce mot a une signification générale, et inclut probablement tout ce qu'ils ont souffert sous quelque forme que ce soit, que ce soit de la persécution, de la pauvreté ou du blasphème des opposants. ET LA PAUVRETÉ - Il semblerait que cette église, à l'époque, était éminemment pauvre, car cela n'est précisé pour aucune des autres. Aucune raison n'est suggérée pour laquelle ils étaient particulièrement pauvres. Ce n'était pas, en effet, une caractéristique rare des premiers chrétiens (comparez 1 Corinthiens 1:26), mais il pourrai...

EXPOSITION. Apocalypse 3:1. Les épîtres aux sept églises. Une fois de plus, nous devons envisager des interprétations rivales. Parmi ceux-ci, nous pouvons mettre de côté en toute sécurité toutes ceux qui rendent les sept lettres à être des images de périodes successives dans l'histoire de l'Église. D'autre part, nous pouvons nier en toute sécurité que les lettres sont purement typiques et ne concernent rien de défini dans l'histoire. Ils sont plutôt historiques et typiques. Ils se réfèrent principalement à la condition réelle des différentes églises de la propre journée de Saint-Jean, puis sont destinées à l'instruction, aux encouragements et à l'avertissement de l'Église et des églises tout au long de la période. L'Église catholique, ou l'une de ses branches, sera à tout moment retrouvée reflétée dans l'une ou l'autre des sept églises. Pour deux églises, Smyrna et Philadelphie, il

Je connais tes œuvres, .... bonnes œuvres, comme avant dans Apocalypse 2:2; et tribulation; C'est l'héritage de Christ à son peuple et qui se situe au ciel; Et jamais le chemin du ciel plus daté de celui-ci que le chemin des saints de cette période. Mais Christ en a pris connaissance, et d'entre eux; Il connaissait leurs âmes dans l'adversité et a fait remarquer leur patience contre elle et leur constance, et son adhérence. et la pauvreté; Ce qui était vrai dans un sens littéral, à travers la gâterie de leurs marchandises, à laquelle ils ont été exposés pour la profession de Christ: Rien n'est plus méprisable chez les hommes que la pauvreté, mais le Christ en prend en charge et possède son peuple dedans; Pour cette pauvreté ne vint pas par le péché, mais par des souffrances pour sa bien-être: Mais tu es riche; Ils étaient riches, de la foi et des héritiers d'un royaume, bien que

II. LES CHOSES QUI SONT, LES SEPT MESSAGES DE L'ÉGLISE, ET LEUR SIGNIFICATION PROPHÉTIQUE CHAPITRE 2 _1. Ephèse : La période post-apostolique ( Apocalypse 2:1 )_ 2. Smyrne : La période de persécution ( Apocalypse 2:8 ) 3. Pergame : La période de corruption ( Apocalypse 2:12 ) 4. Thyatire : La corruption romaine ( Apocalypse 2:18 ) Les deux chapitres qui suivent le chapitre d'introduction contiennent sept messages à sept églises locales qui existaient dans la province d'Asie à l'époque où l'apôtre Jean était prisonnier dans l'île de Patmos. Le point de vue

CHAPITRE II L'ÉGLISE SUR LE DOMAINE D'HISTOIRE. Apocalypse 2:1 ; Apocalypse 3:1 Écrivez à l'ange de l'église d'Éphèse ; Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : qui se disent apôtres, et ils ne le sont pas, et les ont trouvés faux ; et tu as de la patience et tu as supporté à cause de mon nom, et tu ne t'es pas lassée. Mais j'ai ceci contre toi, que tu as quitté ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et accomplis les premières œuvres ; ou bien je viens à toi et je déplacerai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. Mais ce que tu as, c'est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, que je hais aussi. Celui qui a une oreille, qu'il entende ce

Je connais tes œuvres, ta tribulation et ta pauvreté, (mais tu es riche) et _je connais_ le blasphème de ceux qui disent qu'ils sont juifs, et ne le sont pas, mais _sont_ la synagogue de Satan. Ver. 9. _Je connais tes oeuvres et tribulations_ ] Marque (dit l'un) la conjonction, "oeuvres et tribulations". Les chrétiens qui remuent activement sont comme souffrir beaucoup. De Sardes et de Laodicée seulement, nous n'avons lu aucun problème qu'ils aient eu. _Et la pauvreté, mais tu es riche. _] La pauvreté ne déconseille personne au Christ; l'argent n'a aucune maîtrise dans son royaume. Tu es pauvre, dit-il ici ; mais ce n'est ni ici ni là-bas ; il ne s'agit de rien, cela ne trébuche donc pas sur la pauvreté de l'Église. Elle est toujours riche : 1. Dans la réversion, et a le ciel et le bonheur ; elle est toujours riche en billets et en obligations. 2. Dans un gage apparent qui vaut d'aille...

APOCALYPSE 2:1 À APOCALYPSE 3:22 . LES LETTRES AUX SEPT ÉGLISES. Ces lettres sont adressées à des églises individuelles, mais leurs messages sont destinés à l'Église dans son ensemble. Dans chaque lettre apparaît la phrase : Celui qui a une oreille, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux églises....