Apocalypse 7:12

Saying, Amen: Blessing, and glory, and wisdom, and thanksgiving, and honour, and power, and might, be unto our God for ever and ever. Amen. «La bénédiction, la gloire, la sagesse, l'action de grâce, l'honneur, la puissance. la puissance (doxologie septuple, impliquant sa complétude), jusqu'aux âges des âges....

9-12 Les prémices du Christ ayant ouvert le chemin, les Gentils convertis plus tard suivent et attribuent leur salut à Dieu et au Rédempteur, avec triomphe. Dans les actes de culte religieux, nous nous approchons de Dieu et devons venir par Christ; le trône de Dieu ne pouvait être approché par les pécheurs, sans un médiateur. Ils étaient revêtus des robes de la justification, de la sainteté et de la victoire; et ils avaient des paumes dans leurs mains, comme les conquérants avaient l'habitude d'apparaître dans leurs triomphes. Une telle apparence glorieuse fera enfin les fidèles serviteurs de Dieu, quand ils auront combattu le bon combat de la foi et terminé leur course. D'une voix forte, ils ont donné à Dieu et à l'Agneau la louange du grand salut. Ceux qui jouissent du bonheur éternel doivent et béniront à la fois le Père et le Fils; ils le feront publiquement et avec ferveur. Nous voy...

Verset Apocalypse 7:12. _ Dire, Amen _] Donnant leur _ assentiment le plus cordial et le plus reconnaissant _ aux louanges attribuées à Dieu et l'agneau. _ Bénédiction et gloire _, c.] Il y a ici _ sept _ différentes espèces de louanges attribuées à Dieu, comme dans Apocalypse 5:12, où voir la note....

DIRE, AMEN - Voir les notes sur Apocalypse 1:7. Le mot «Amen» est ici un mot affirmant fortement la vérité de ce qui est dit, ou exprimant un assentiment chaleureux. Il peut être prononcé, pour exprimer cela, soit au début soit à la fin d'une phrase. Ainsi, les volontés sont communément commencées, «Au nom de Dieu, Amen». BÉNÉDICTION ET GLOIRE, ... - En substance, la même attribution de louange se produit dans Apocalypse 5:12. Voir les notes sur ce verset. L'idée générale est que la plus haute louange doit être attribuée à Dieu; tout ce qui est excellent de caractère lui doit être attribué; toute bénédiction reçue doit lui être attribuée. L'ordre des mots est en effet changé, mais le sens est sensiblement le même. Dans le premier cas...

EXPOSITION. Apocalypse 7:1. Et après ces choses. Μετὰ τοῦτο, ou, comme certains cursives se lirent, μετὰ ταῦτα, est généralement considérée comme indiquant la fermeture du sixième sceau et le début d'un nouveau sujet, interject intimé à titre d'épisode entre les sixième et septième scellés. Mais, même s'il n'est pas considéré comme une partie intégrante des révélations faites sous le sixième sceau, la connexion est si proche que les deux doivent être considérés pratiquement comme une. Les incidents du septième chapitre sont évidemment le complément de ceux racontés dans les versets de clôture du sixième. Ils abordent la question avec laquelle ce chapitre se termine: "Qui est capable de se tenir?" et donner des moyens de confort et aidez à ceux qui souffrent de chrétiens qui étaient tellement besoin d'une assurance renouvelée de la certitude de leur récompense finale. Il semble donc mi

Dire, amen, .... comme approuvant et confirmant ce que la grande multitude d'hommes avait dit dans Apocalypse 7:10; En attribuant la gloire du salut à Dieu et l'agneau: les anges, bien qu'ils n'en ont aucune partie elle-même, tout en l'approuve fortement comme raison et que les hommes devraient donner la gloire de celui-ci où il est dû. Bénédiction, gloire et sagesse, et Thanksgiving, et honneur, et le pouvoir, et pourraient, [être] à notre Dieu pour toujours et jamais. Amen. Ici, une éloge de sept pli est donnée à Dieu par les anges, quant à l'agneau, dans Apocalypse 5:12 , et en mots beaucoup les mêmes, ils attribuent à juste titre une bénédiction à Dieu, qui est béni Lui-même, et est la source de toutes les bénédies envers ses créatures, ses anges et ses hommes. Et aussi "gloire"; la gloire de ses perfections divines, qui est le dieu de la gloire; et de toutes ses œuvres de la na

Apocalypse 7:1. _ et après ces choses, j'ai vu quatre anges debout sur les quatre coins de la terre, tenant les quatre vents de la terre, que le vent ne devrait pas souffler sur la terre, ni sur la mer, ni sur la mer, ni sur la mer. n'importe quel arbre. _. Un calme parfait il doit y avoir jusqu'à ce que le peuple de Dieu soit sauvé. Pas une feuille doit agiter pour les faire endommager. Pas une pincée de mousse sur les eaux sans mouvement de vent, ou mer, ni arbre. Apocalypse 7:2. et j'ai vu un autre ange ascendant de l'est, avoir le sceau du dieu vivant: et il pleura avec une voix à haute voix aux quatre anges, à qui il a été donné de blesser la terre et la mer. En disant, blessé pas la terre, ni la mer, ni les arbres, jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu dans

CHAPITRE 7 Apocalypse 7:1 . C'est la première parenthèse. Il ne doit pas être pris chronologiquement. Les jugements des six sceaux s'étendent sur toute la période de l'âge de la fin. Le cavalier sur le cheval blanc sera sur la scène jusqu'à la fin, les guerres continueront jusqu'à la fin et culmineront dans la bataille d'Armageddon, ainsi que les famines et les pestes. Et le sixième sceau apporte la fin en vue. Nous verrons plus tard la correspondance avec la septième trompette et la septième coupe. Les jugements de trompette et de fiole sont plus intenses et plus terribles que les jugements de sceau. Dans un certain sens, ils sont parallèles ; l'effet de chacun se fait continuellement sentir. La vision entre parenthèses du septième chapitre couvre également toute la période des sept dernières années et nous présente même la vision de ce qui sera après la grande

CHAPITRE V. VISIONS CONSOLATIVES. Apocalypse 7:1 . SIX des sept Sceaux ont été ouverts par « l'Agneau », qui est également le « Lion de la tribu de Juda ». Ils ont traité, en phrases brèves mais prégnantes, toute l'histoire de l'Église et du monde à travers l'âge chrétien. Aucun détail de l'histoire n'a en effet été évoqué, aucune guerre particulière, ni famine, ni peste, ni massacres, ni conservation des saints. Tout a été décrit dans les termes les plus généraux. Nous avons été invités à ne penser qu'aux principes du gouvernement divin, mais à ceux-ci comme les plus sublimes et, selon notre propre état d'esprit, les plus alarmants ou les plus consolants qui puissent retenir l'attention des hommes. Dieu, a été le fardeau des six sceaux, est roi sur toute la terre. Pourquoi les païens se déchaînent-ils et le peuple imagine-t-il une chose vaine ? Pourquoi s

En disant : Amen : La bénédiction, la gloire, la sagesse, l'action de grâce, l'honneur, la puissance et la puissance _soient_ à notre Dieu aux siècles des siècles. Amen. Ver. 12. _Amen ; Bénédiction et gloire, etc. _] Les anges approuvent ce que les saints avaient dit, et ajoutent beaucoup plus, selon leur plus grande mesure de connaissance et d'amour pour Dieu : écrivons-nous après cette copie plus juste....