Apocalypse 7:9

After this I beheld, and, lo, a great multitude, which no man could number, of all nations, and kindreds, and people, and tongues, stood before the throne, and before the Lamb, clothed with white robes, and palms in their hands; AUCUN HOMME - `personne. ' DE TOUTES LES NATIONS - `HORS de toutes les nations. ' La race humaine est une nation d'origine, mais s'est ensuite séparée en tribus, en peuples et en langues; par conséquent, le singulier est le premier, suivi des trois pluriels. KINDREDS - `tribus. ' PERSONNES - `peuples. ' Les 'prémices à l'Agneau', les 144 000 (Apocalypse 14:1 - Apocalypse 14:4) d'Israël, sont suivis par une récolte abondante de toutes les nations...

9-12 Les prémices du Christ ayant ouvert le chemin, les Gentils convertis plus tard suivent et attribuent leur salut à Dieu et au Rédempteur, avec triomphe. Dans les actes de culte religieux, nous nous approchons de Dieu et devons venir par Christ; le trône de Dieu ne pouvait être approché par les pécheurs, sans un médiateur. Ils étaient revêtus des robes de la justification, de la sainteté et de la victoire; et ils avaient des paumes dans leurs mains, comme les conquérants avaient l'habitude d'apparaître dans leurs triomphes. Une telle apparence glorieuse fera enfin les fidèles serviteurs de Dieu, quand ils auront combattu le bon combat de la foi et terminé leur course. D'une voix forte, ils ont donné à Dieu et à l'Agneau la louange du grand salut. Ceux qui jouissent du bonheur éternel doivent et béniront à la fois le Père et le Fils; ils le feront publiquement et avec ferveur. Nous voy...

Verset Apocalypse 7:9. _ Une grande multitude _] Cela semble signifier l'Église du Christ parmi les _ Gentils _, pour cela était différent de celui recueilli auprès des _ douze tribus _; et on dit ici qu'il s'agit de toutes les _ nations, familles, personnes _ et _ langues _. _ Habillé de robes blanches _] En tant qu'emblèmes de _ innocence _ et _ pureté _. Avec _ paumes dans leurs mains _, en signe de victoire remportée sur le monde, le diable et la chair....

APRÈS CELA - Grec, "Après ces choses" - Μετὰ ταῦτα Meta tauta: c'est-à-dire, après avoir vu ces choses ainsi représentées, j'avais une autre vision. Cela impliquerait sans aucun doute, non seulement qu'il a vu ces choses après avoir vu le scellement des cent quarante-quatre mille, mais qu'elles se produiraient après cela. Mais il ne précise pas si elles se produiraient immédiatement ou si d'autres choses pourraient ne pas intervenir. En fait, la vision semble être transférée de la terre au ciel - car les multitudes qu'il a vues sont apparues «devant le trône» Apocalypse 7:9; c'est-à-dire devant le trône de Dieu dans le ciel. Le dessein semble être de faire avancer l'esprit bien au-delà des tempêtes et des tempêtes de la terre - les scènes de malheur et de chagrin - les argiles de l'erreur, des ténèbres, de la déclinaison et de la persécution...

EXPOSITION. Apocalypse 7:1. Et après ces choses. Μετὰ τοῦτο, ou, comme certains cursives se lirent, μετὰ ταῦτα, est généralement considérée comme indiquant la fermeture du sixième sceau et le début d'un nouveau sujet, interject intimé à titre d'épisode entre les sixième et septième scellés. Mais, même s'il n'est pas considéré comme une partie intégrante des révélations faites sous le sixième sceau, la connexion est si proche que les deux doivent être considérés pratiquement comme une. Les incidents du septième chapitre sont évidemment le complément de ceux racontés dans les versets de clôture du sixième. Ils abordent la question avec laquelle ce chapitre se termine: "Qui est capable de se tenir?" et donner des moyens de confort et aidez à ceux qui souffrent de chrétiens qui étaient tellement besoin d'une assurance renouvelée de la certitude de leur récompense finale. Il semble donc mi

Après cela, je voyais, ce qui suit est une vision distincte du précédent et n'est pas une continuation de cela, comme si le scellage des croyants juifs a été conçu par le premier et le scellage des Gentils dans cette dernier; ATTENDU QUE dans cette vision, aucune mention n'est faite de scellage, ni y n'en a-t-il pas besoin dans le délai imparti; et ce qui n'est pas le moment de la Réforme; ni quand les flacons ont commencé à être versé sur le siège de la bête; Pour bien qu'il y ait eu de grands chiffres convertis dans de nombreux pays, ailleurs, personnes et langues, mais pas dans tous; Les personnages de cette grande multitude et le bonheur qu'ils apprécieront, semblent convenir à des personnes dans un état de mortalité et d'imperfection, Apocalypse 7:14; pourquoi de nombreux interprètes comprennent cette vision des saints au ciel: mais cela respecte plutôt l'État du millénaire, ou des...

Apocalypse 7:1. _ et après ces choses, j'ai vu quatre anges debout sur les quatre coins de la terre, tenant les quatre vents de la terre, que le vent ne devrait pas souffler sur la terre, ni sur la mer, ni sur la mer, ni sur la mer. n'importe quel arbre. _. Un calme parfait il doit y avoir jusqu'à ce que le peuple de Dieu soit sauvé. Pas une feuille doit agiter pour les faire endommager. Pas une pincée de mousse sur les eaux sans mouvement de vent, ou mer, ni arbre. Apocalypse 7:2. et j'ai vu un autre ange ascendant de l'est, avoir le sceau du dieu vivant: et il pleura avec une voix à haute voix aux quatre anges, à qui il a été donné de blesser la terre et la mer. En disant, blessé pas la terre, ni la mer, ni les arbres, jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu dans

CHAPITRE 7 Apocalypse 7:1 . C'est la première parenthèse. Il ne doit pas être pris chronologiquement. Les jugements des six sceaux s'étendent sur toute la période de l'âge de la fin. Le cavalier sur le cheval blanc sera sur la scène jusqu'à la fin, les guerres continueront jusqu'à la fin et culmineront dans la bataille d'Armageddon, ainsi que les famines et les pestes. Et le sixième sceau apporte la fin en vue. Nous verrons plus tard la correspondance avec la septième trompette et la septième coupe. Les jugements de trompette et de fiole sont plus intenses et plus terribles que les jugements de sceau. Dans un certain sens, ils sont parallèles ; l'effet de chacun se fait continuellement sentir. La vision entre parenthèses du septième chapitre couvre également toute la période des sept dernières années et nous présente même la vision de ce qui sera après la grande

CHAPITRE V. VISIONS CONSOLATIVES. Apocalypse 7:1 . SIX des sept Sceaux ont été ouverts par « l'Agneau », qui est également le « Lion de la tribu de Juda ». Ils ont traité, en phrases brèves mais prégnantes, toute l'histoire de l'Église et du monde à travers l'âge chrétien. Aucun détail de l'histoire n'a en effet été évoqué, aucune guerre particulière, ni famine, ni peste, ni massacres, ni conservation des saints. Tout a été décrit dans les termes les plus généraux. Nous avons été invités à ne penser qu'aux principes du gouvernement divin, mais à ceux-ci comme les plus sublimes et, selon notre propre état d'esprit, les plus alarmants ou les plus consolants qui puissent retenir l'attention des hommes. Dieu, a été le fardeau des six sceaux, est roi sur toute la terre. Pourquoi les païens se déchaînent-ils et le peuple imagine-t-il une chose vaine ? Pourquoi s

Après cela, je vis, et voici, une grande multitude, que personne ne pouvait dénombrer, de toutes nations, et tribus, et peuples, et langues, se tenait devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches, et de palmiers en leurs mains; Ver. 9. _Une grande multitude_ ] Tous les fidèles depuis les apôtres jusqu'à la fin du monde. Dans tous les âges, certains recherchaient la justice ; cela n'a jamais été aussi difficile avec l'Église que l'hôte de Nola (dans l'histoire) l'a fait ; qui, lorsqu'il reçut l'ordre du censeur romain d'aller appeler les bons hommes de la ville à comparaître devant lui, se rendit dans les parvis de l'église, et y appela près des tombeaux des morts : bons hommes de Nola, éloignez-vous, car la censure romaine réclame votre comparution ; car il ne savait où appeler un homme bon vivant. Au milieu même du Pape, il y avait de nombreux témoins fidèles, et plus de...