Apocalypse 7:13

And one of the elders answered, saying unto me, What are these which are arrayed in white robes? and whence came they? RÉPONDU - à mes pensées: a posé la question surgissant naturellement dans l'esprit de John à partir de ce qui s'est passé auparavant. L'un des 24 anciens, représentant le ministère de l'Ancien et du Nouveau Testament, est à juste titre interprète de cette vision de l'Église glorifiée. QUOI ... 'Ceux qui sont vêtus de robes blanches, QUI sont-ils?'...

13-17 Les chrétiens fidèles méritent notre attention et notre respect; nous devons marquer le montant. Ceux qui veulent acquérir des connaissances ne doivent pas avoir honte de demander des instructions à quiconque peut les donner. Le chemin vers le ciel passe par de nombreuses tribulations; mais la tribulation, quelle qu'elle soit, ne nous séparera pas de l'amour de Dieu. La tribulation rend le ciel plus accueillant et plus glorieux. Ce n'est pas le sang des martyrs, mais le sang de l'Agneau, qui peut laver le péché et rendre l'âme pure et pure aux yeux de Dieu; autres taches de sang, c'est le seul sang qui rend les robes des saints blanches et propres. Ils sont heureux dans leur emploi; le ciel est un état de service, mais non de souffrance; c'est un état de repos, mais pas de paresse; c'est un repos élogieux et délicieux. Ils ont eu des chagrins et ont versé beaucoup de larmes à cause...

Verset Apocalypse 7:13. _ Un des anciens a répondu _] Un Hebraism pour _ a parlé _. La question est ici posée, que le proposant peut avoir la possibilité d'y répondre....

ET L'UN DES ANCIENS - Voir les notes sur Apocalypse 4:4. C'est, comme on l'a compris, l'un des représentants de l'Église devant le trône. RÉPONDU - Le mot «réponse», chez nous, signifie «répondre à quelque chose qui a été dit». Dans la Bible, cependant, le mot n'est pas rarement utilisé au début d'un discours, où rien n'a été dit - comme s'il s'agissait d'une réponse à quelque chose qui pourrait être dit sur le sujet; ou à quelque chose qui traverse l'esprit d'un autre; ou à quelque chose dans le cas considéré qui suggère une enquête. Comparez Ésaïe 65:24; Daniel 2:26; Actes 5:8. Ainsi, il est utilisé ici. John...

EXPOSITION. Apocalypse 7:1. Et après ces choses. Μετὰ τοῦτο, ou, comme certains cursives se lirent, μετὰ ταῦτα, est généralement considérée comme indiquant la fermeture du sixième sceau et le début d'un nouveau sujet, interject intimé à titre d'épisode entre les sixième et septième scellés. Mais, même s'il n'est pas considéré comme une partie intégrante des révélations faites sous le sixième sceau, la connexion est si proche que les deux doivent être considérés pratiquement comme une. Les incidents du septième chapitre sont évidemment le complément de ceux racontés dans les versets de clôture du sixième. Ils abordent la question avec laquelle ce chapitre se termine: "Qui est capable de se tenir?" et donner des moyens de confort et aidez à ceux qui souffrent de chrétiens qui étaient tellement besoin d'une assurance renouvelée de la certitude de leur récompense finale. Il semble donc mi

Et l'un des anciens répondit, me disant à moi, ... Cet aîné n'était pas l'apôtre Peter, alors que certains interprètes popés ont pensé; et toujours moins pape Silvester, qui a vécu dans les temps de Constantine; Être beaucoup plus probable, selon les autres, d'être Constantine lui-même, le premier des anciens, ou le magistrat en chef lorsque l'Église a sauté de ses ennuis et jouissait de repos et de paix; Bien que certains ont pensé au prophète Isaïe, puisque beaucoup de choses disaient par cet aîné se trouvent dans sa prophétie; Comparez Apocalypse 7:14; avec Ésaïe 1:18 ; Mais il est inutile de renseigner à qui la personne particulière était; Il suffit de dire qu'il était l'un des quatre et vingt aînés sur le trône, qui appartenait à l'église, peut-être la même chose que dans Apocalypse 5: 5 ; Qui, de manière visionneuse, est représenté comme accostant John sur la vue ci

Apocalypse 7:1. _ et après ces choses, j'ai vu quatre anges debout sur les quatre coins de la terre, tenant les quatre vents de la terre, que le vent ne devrait pas souffler sur la terre, ni sur la mer, ni sur la mer, ni sur la mer. n'importe quel arbre. _. Un calme parfait il doit y avoir jusqu'à ce que le peuple de Dieu soit sauvé. Pas une feuille doit agiter pour les faire endommager. Pas une pincée de mousse sur les eaux sans mouvement de vent, ou mer, ni arbre. Apocalypse 7:2. et j'ai vu un autre ange ascendant de l'est, avoir le sceau du dieu vivant: et il pleura avec une voix à haute voix aux quatre anges, à qui il a été donné de blesser la terre et la mer. En disant, blessé pas la terre, ni la mer, ni les arbres, jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu dans

CHAPITRE 7 Apocalypse 7:1 . C'est la première parenthèse. Il ne doit pas être pris chronologiquement. Les jugements des six sceaux s'étendent sur toute la période de l'âge de la fin. Le cavalier sur le cheval blanc sera sur la scène jusqu'à la fin, les guerres continueront jusqu'à la fin et culmineront dans la bataille d'Armageddon, ainsi que les famines et les pestes. Et le sixième sceau apporte la fin en vue. Nous verrons plus tard la correspondance avec la septième trompette et la septième coupe. Les jugements de trompette et de fiole sont plus intenses et plus terribles que les jugements de sceau. Dans un certain sens, ils sont parallèles ; l'effet de chacun se fait continuellement sentir. La vision entre parenthèses du septième chapitre couvre également toute la période des sept dernières années et nous présente même la vision de ce qui sera après la grande

CHAPITRE V. VISIONS CONSOLATIVES. Apocalypse 7:1 . SIX des sept Sceaux ont été ouverts par « l'Agneau », qui est également le « Lion de la tribu de Juda ». Ils ont traité, en phrases brèves mais prégnantes, toute l'histoire de l'Église et du monde à travers l'âge chrétien. Aucun détail de l'histoire n'a en effet été évoqué, aucune guerre particulière, ni famine, ni peste, ni massacres, ni conservation des saints. Tout a été décrit dans les termes les plus généraux. Nous avons été invités à ne penser qu'aux principes du gouvernement divin, mais à ceux-ci comme les plus sublimes et, selon notre propre état d'esprit, les plus alarmants ou les plus consolants qui puissent retenir l'attention des hommes. Dieu, a été le fardeau des six sceaux, est roi sur toute la terre. Pourquoi les païens se déchaînent-ils et le peuple imagine-t-il une chose vaine ? Pourquoi s

Et l'un des anciens répondit, me disant : Quels sont ceux qui sont vêtus de robes blanches ? et d'où venaient-ils ? Ver. 13. _Et l'un des anciens_ ] _Voir Trapp sur "_ Ap 5:5 _"_...