Apocalypse 7:6

_OF THE TRIBE OF ASER WERE SEALED TWELVE THOUSAND. OF THE TRIBE OF NEPHTHALIM WERE SEALED TWELVE THOUSAND. OF THE TRIBE OF MANASSES WERE SEALED TWELVE THOUSAND._ No JFB commentary on these verses....

1-8 Dans le langage figuré de l'Écriture, le souffle des quatre vents ensemble signifie une destruction terrible et générale. Mais la destruction est retardée. Les sceaux étaient utilisés pour marquer pour chaque personne ses propres biens. Cette marque est le témoignage du Saint-Esprit, imprimé dans le cœur des croyants. Et le Seigneur ne voulait pas que son peuple soit affligé avant d'être marqué, afin qu'il soit préparé à tous les conflits. Et, observez, de ceux qui sont ainsi scellés par l'Esprit, le sceau doit être sur le front, clairement pour être vu de la même manière par les amis et les ennemis, mais pas par le croyant lui-même, sauf lorsqu'il regarde fermement dans le verre de la parole de Dieu. . Le nombre de ceux qui ont été scellés peut être compris comme représentant le reste du peuple que Dieu a réservé. Bien que l'Église de Dieu ne soit qu'un petit troupeau, en comparaiso...

Verset Apocalypse 7:6. Apocalypse 7:5 Apocalypse 7:5....

DE LA TRIBU DE JUDA ONT ÉTÉ SCELLÉS DOUZE MILLE - Autrement dit, une sélection a été faite, ou un nombre scellé, comme s'il avait été fait dans l'une des tribus des enfants d'Israël - la tribu de Juda. Si les remarques ci-dessus sont correctes, cela se réfère à l'église chrétienne, et signifie, en relation avec ce qui suit, que chaque partie de l'église fournirait une partie définie du nombre entier scellée et sauvée. Nous ne sommes pas obligés de comprendre cela du nombre exact de douze mille, mais que la désignation serait faite de toutes les parties et branches de l'église comme si une sélection des vrais serviteurs de Dieu était faite du nombre entier des tribus de Israël. Il semble n'y avoir aucune raison particulière pour laquelle la tribu de Juda a été mentionnée en premier. Juda n'était pas l'aîné des fils de Jacob, et il n'y avait pas d'ordre établi dans lequel les tribus étaie...

EXPOSITION. Apocalypse 7:1. Et après ces choses. Μετὰ τοῦτο, ou, comme certains cursives se lirent, μετὰ ταῦτα, est généralement considérée comme indiquant la fermeture du sixième sceau et le début d'un nouveau sujet, interject intimé à titre d'épisode entre les sixième et septième scellés. Mais, même s'il n'est pas considéré comme une partie intégrante des révélations faites sous le sixième sceau, la connexion est si proche que les deux doivent être considérés pratiquement comme une. Les incidents du septième chapitre sont évidemment le complément de ceux racontés dans les versets de clôture du sixième. Ils abordent la question avec laquelle ce chapitre se termine: "Qui est capable de se tenir?" et donner des moyens de confort et aidez à ceux qui souffrent de chrétiens qui étaient tellement besoin d'une assurance renouvelée de la certitude de leur récompense finale. Il semble donc mi

De la tribu d'Aser [étaient] scellés douze mille mille .... "Asher", que la Septuerie prononce "Aser", comme ici, signifie "Béni", Genèse 30:13; Comme tous les scellés sont, bénis de toutes les bénédictions spirituelles, avec Grace ici et la gloire ci-après. De la tribu de NEphThalim [ont été] scellés douze mille; Le nom de cette tribu signifie "Westlings", Genèse 30: 8 ; et peut concevoir les luttes des saints, à la fois avec Dieu dans la prière et avec leurs ennemis, péché, Satan et le monde, ainsi que leurs efforts ensemble pour la foi de l'Évangile. De la tribu des ganglaces [ont] scellé douze mille; Ce mot signifie "oublier", Genèse 41:51; et montre que les adeptes du Christ devraient oublier les choses qui sont derrière, leurs convoitises et leurs plaisirs pécheurs, les oignons et l'ail

Apocalypse 7:1. _ et après ces choses, j'ai vu quatre anges debout sur les quatre coins de la terre, tenant les quatre vents de la terre, que le vent ne devrait pas souffler sur la terre, ni sur la mer, ni sur la mer, ni sur la mer. n'importe quel arbre. _. Un calme parfait il doit y avoir jusqu'à ce que le peuple de Dieu soit sauvé. Pas une feuille doit agiter pour les faire endommager. Pas une pincée de mousse sur les eaux sans mouvement de vent, ou mer, ni arbre. Apocalypse 7:2. et j'ai vu un autre ange ascendant de l'est, avoir le sceau du dieu vivant: et il pleura avec une voix à haute voix aux quatre anges, à qui il a été donné de blesser la terre et la mer. En disant, blessé pas la terre, ni la mer, ni les arbres, jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu dans

CHAPITRE 7 Apocalypse 7:1 . C'est la première parenthèse. Il ne doit pas être pris chronologiquement. Les jugements des six sceaux s'étendent sur toute la période de l'âge de la fin. Le cavalier sur le cheval blanc sera sur la scène jusqu'à la fin, les guerres continueront jusqu'à la fin et culmineront dans la bataille d'Armageddon, ainsi que les famines et les pestes. Et le sixième sceau apporte la fin en vue. Nous verrons plus tard la correspondance avec la septième trompette et la septième coupe. Les jugements de trompette et de fiole sont plus intenses et plus terribles que les jugements de sceau. Dans un certain sens, ils sont parallèles ; l'effet de chacun se fait continuellement sentir. La vision entre parenthèses du septième chapitre couvre également toute la période des sept dernières années et nous présente même la vision de ce qui sera après la grande

CHAPITRE V. VISIONS CONSOLATIVES. Apocalypse 7:1 . SIX des sept Sceaux ont été ouverts par « l'Agneau », qui est également le « Lion de la tribu de Juda ». Ils ont traité, en phrases brèves mais prégnantes, toute l'histoire de l'Église et du monde à travers l'âge chrétien. Aucun détail de l'histoire n'a en effet été évoqué, aucune guerre particulière, ni famine, ni peste, ni massacres, ni conservation des saints. Tout a été décrit dans les termes les plus généraux. Nous avons été invités à ne penser qu'aux principes du gouvernement divin, mais à ceux-ci comme les plus sublimes et, selon notre propre état d'esprit, les plus alarmants ou les plus consolants qui puissent retenir l'attention des hommes. Dieu, a été le fardeau des six sceaux, est roi sur toute la terre. Pourquoi les païens se déchaînent-ils et le peuple imagine-t-il une chose vaine ? Pourquoi s

De la tribu d'Aser _ont été_ scellés douze mille. De la tribu de Nepthalim _ont été_ scellés douze mille. De la tribu de Manassés _ont été_ scellés douze mille. Ver. 6. _De la tribu de Natphthali_ ] Qui est compté le premier parmi ceux du côté de Rachel, parce qu'à Capharnaüm dans cette tribu Christ habitait. Toute relation avec lui ennoblit. Bethléem, bien qu'elle soit la moindre, n'est pas encore la moindre parmi les princes de Juda, car c'est d'elle qu'est sorti le gouverneur d'Israël, Matthieu 2:6 ; cf. Michée 5:2 ....