1 Corinthiens 11:4

Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head. PRIER - en public (1 Corinthiens 11:17). PROPHÉTISER - prêcher dans l'Esprit (1 Corinthiens 12:10). AVOIR - i: e., s'il devait avoir - un cas supposé, pour illustrer l'irrégularité dans le cas de la femme. La coutume grecque était que les hommes dans le culte soient découverts; les Juifs portaient le Tallith, ou voile, pour montrer leur révérence et leur sentiment d'indignité en présence de Dieu (Ésaïe 6:2), sauf là où (comme à Corinthe) la coutume grecque prévalait. Mais ce passage montre que le port du Tallith a été i...

4. _ Tout homme priant _ Ici, il y a deux propositions. Le premier concerne l'homme _ _, l'autre la _ femme _ Il dit que le _ l'homme _ commet une offense contre Christ sa tête, s'il _ prie ou prophétise la tête couverte. _ Pourquoi? Parce qu'il est soumis au Christ, avec cette compréhension qu'il doit occuper la première place dans le gouvernement de la maison - car le père de famille est comme un roi dans sa propre maison. C'est pourquoi la gloire de Dieu brille en lui, en conséquence de l'autorité dont il est investi. S'il se couvre la tête, il se laisse tomber de cette prééminence que Dieu lui avait assignée, pour être soumis. Ainsi l'honneur du Christ est violé. Par exemple, (622) Si la personne que le prince a désignée comme lieutenant ne sait pas comment maintenir son poste, (623) et au lieu de cela, expose sa dignité au mépris des personnes au rang le plus bas, ne porte-t-il pas...

2-16 Ici commencent les détails concernant les assemblées publiques, ch. 1 Corinthiens 11:1. Dans l'abondance des dons spirituels accordés aux Corinthiens, certains abus s'étaient glissés; mais comme Christ a fait la volonté et recherché l'honneur de Dieu, de même le chrétien doit avouer sa soumission à Christ, faisant sa volonté et recherchant sa gloire. Nous devons, même dans nos vêtements et nos habitudes, éviter tout ce qui peut déshonorer le Christ. La femme a été soumise à l'homme, car faite pour son aide et son réconfort. Et elle ne devrait rien faire, dans les assemblées chrétiennes, ce qui ressemblait à une revendication d'égalité. Elle devrait avoir un «pouvoir», c'est-à-dire un voile, sur la tête, à cause des anges. Leur présence devrait garder les chrétiens de tout ce qui ne va pas lorsqu'ils adorent Dieu. Néanmoins, l'homme et la femme étaient faits l'un pour l'autre. Ils de

Verset 1 Corinthiens 11:4. _ Prier ou prophétiser _] Toute personne qui se livre à des actes publics d'adoration de Dieu, que ce soit la prière, le chant ou l'exhortation: car nous apprenons de l'apôtre lui-même , que προφητευειν, _ prophétiser _, signifie _ parler aux hommes à _ _ édification, exhortation et réconfort _, 1 Corinthiens 14:3. Et cela comprend tout ce que nous entendons par _ exhortation _, ou même _ prédication _. _ Avoir _ sa _ tête couverte _] Avec sa casquette ou son turban, _ déshonore sa tête _; parce que la tête couverte était un signe de soumission; et tant qu'il était employé dans le ministère public de la parole, il devait être considéré comme un _ représentant _ du Christ, et de ce fait, être voilé ou couvert

TOUT HOMME QUI PRIE OU PROPHÉTISE - Le mot «prophétiser» signifie ici, évidemment, «enseigner»; ou parler publiquement aux gens au sujet de la religion; voir la note à Actes 2:17. Voir aussi le sujet étudié plus en détail dans les notes sur 1 Corinthiens 14. Si ces personnes dont on dit ici qu'elles prophétisent étaient toutes inspirées ou prétendaient être inspirées, peut admettre une question. L'idée simple ici est qu'ils parlaient dans les assemblées publiques et professaient être les exposants de la volonté divine. AVOIR LA TÊTE COUVERTE - Avec un voile, ou un turban, ou une casquette, ou tout ce qui est porté sur la tête. Retirer le chapeau, le turban ou la couverture de la tête est une marque de respect pour un supérieur en sa présence. Déshonore s...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 11:1. Adeptes de moi; plutôt, les imitateurs de moi; Suivez ici mon exemple, comme je suis le Christ. Ce que l'exemple du Christ a été, en ce que lui aussi "heureux n'est pas lui-même", a-t-il énoncé dans Romains 15: 1-45 ; et le principe général de l'auto-abnégation pour le bien des autres dans Philippiens 2:4. Ce verset devrait être inclus dans ch. 10. Cela résume toute l'argument et explique la longue digression de ch. 9. Comme je suis aussi du Christ. Cela limite la référence à son propre exemple. Je vous demande seulement de me imiter des points dans lesquels j'imite Christ. 1 Corinthiens 11:2. Règles et principes concernant la couve

Chaque homme priant ou prophétise, ... C'est comprendre de prier et de prophétiser en public, et non en privé; et ne pas être retenu à la personne qui est la bouche de la congrégation à Dieu dans la prière ou qui prêche aux personnes au nom de Dieu; Mais être appliqués à chaque personne qui assiste à un culte du public, cela se joint à la prière avec le ministre et entend le mot prêché par lui, ce qui est destiné à prophétiser; Pour ne pas prédominer les événements futurs est ici signifiait, mais expliquant la Parole de Dieu, les prophéties de l'Ancien Testament, ou une partie de l'Écriture, à moins que le chant des psaumes devraient plutôt être conçus, car cela est parfois exprimé par la prophétisation: donc dans 1 Samuel 10: 5 "Tu rencontreras une compagnie de prophètes descendant de la hauteur, avec un psalterie et un tabret, et un tuyau et une harpe devant eux, et ils se propèreront...

II. L'ÉGLISE, LE CORPS DU CHRIST : CHAPITRE S 11-14 1. La direction et la position de la femme. La Cène du Seigneur. CHAPITRE 11. _1. La Présidence du Christ et de l'Homme ; Position de la femme. ( 1 Corinthiens 11:1 .)_ 2. La Cène du Seigneur. ( 1 Corinthiens 11:17 .) Le verset d'ouverture appartient au chapitre précédent. Et maintenant, après que l'Église par rapport au monde ait été traitée par l'Apôtre dans la première partie de l'épître, il s'occupe ensuite des affaires de l'Église elle-même. Ici aussi, beaucoup de choses devaient être corrigées dans lesquelles l'assemblée corinthienne avait dérivé. Après la brève et excellente parole de louange par laquelle il leur a exprimé sa confiance (...

CHAPITRE 16 LE VOILE A ce point de l'épître, Paul passe des sujets sur lesquels les Corinthiens l'avaient prié de les informer, pour faire quelques remarques sur la manière dont, comme il l'avait entendu, ils conduisaient leurs réunions pour le culte public. Les quatre chapitres suivants sont occupés par des instructions sur ce qui constitue la politesse et la bienséance dans de telles réunions. Il désire exprimer en général sa satisfaction que dans l'ensemble ils aient respecté les instructions qu'il leur avait déjà données et les dispositions qu'il avait lui-même prises pendant son séjour à Corinthe. « Je vous loue, frères, de vous souvenir de moi en toutes choses et d'observer les ordonnances telles que je vous les ai données. Pourtant, il y a un ou deux points dont on ne peut parler en termes d'éloges. Il apprit, en premier lieu, avec surprise et contrariété, que non seulement des...

Tout homme qui prie ou prophétise, _la_ tête couverte, déshonore sa tête. Ver. 4. _Déshonore sa tête_ ] Comme ils l'ont expliqué alors et là. Dans d'autres endroits, il en est autrement. La prédication française couverte. Les Turcs ne s'agenouillent ni ne découvrent la tête lors de la prière publique, car ils tiennent ces postures peu viriles. Plusieurs pays ont leurs propres coutumes. Basiliade, duc de Moscovie, se montra tyran en se clouant sur la tête un chapeau d'ambassadeur, pour ne pas le découvrir devant lui....