Cantique des Cantiqu 2:17

Until the day break, and the shadows flee away, turn, my beloved, and be thou like a roe or a young hart upon the mountains of Bether.

Pause du jour ... les ombres s'enfuient. La nuit est l'image du monde actuel (Romains 12:12) . «Voici les hommes comme s'ils habitaient dans une caverne souterraine» (Platon, «République», 7: 1).

Jusqu'à - i: e., Avant cela, etc. Pause - plutôt, respirez: se référant à la brise rafraîchissante de l'aube à l'Est; ou à l'air de la vie, qui distingue le matin de l'immobilité mortelle de la nuit. Maurer reprend ce verset de l'approche de la nuit, lorsque la brise surgit après la chaleur du jour (cf. marge, Genèse 3:8, avec Genèse 18:1), et les "ombres" se perdent dans la nuit (Psaume 102:11): ainsi notre vie sera le jour; mort, la nuit (Jean 9:4). Alors Sanctus. C'était la nuit que la fête du mariage avait lieu (Genèse 29:23; Matthieu 25:3; Matthieu 25:6). La version anglaise s'accorde mieux avec Cantique des Cantiqu 3:1. 'De nuit' (Romains 13:12).

Tournez - vers moi.

Bether - Montagnes de Bithron, séparées du reste d'Israël par la Jordanie, non loin de Bethabara, où Jean baptisa et Jésus fut manifesté pour la première fois. Au contraire, en marge, de divisions et de Septante, les montagnes se croisaient avec des vallées profondes difficiles à franchir, séparant l'épouse de Jésus-Christ. Dans Cantique des Cantiqu 8:14 les montagnes sont d'épices, dont les œufs se nourrissent, pas de séparation; car à sa première venue, il a dû dépasser le gouffre fait par le péché entre lui et nous (Zacharie 4:6 - Zacharie 4:7 ); dans Son second, Il n'aura qu'à descendre des collines parfumées au-dessus, pour ramener à la maison son épouse préparée. Historiquement, dans le ministère de Jean-Baptiste, l'appel du Christ à l'épouse n'était pas, comme plus tard (Cantique des Cantiqu 4:8), "Viens avec moi", mais "viens loin "- à savoir, pour me rencontrer (Cantique des Cantiqu 2:2; Cantique des Cantiqu 2:10; Cantique des Cantiqu 2:13); Assise dans les ténèbres (Matthieu 4:16), elle "attendit" et "regarda" avec impatience Lui, la "grande lumière" (Luc 1:79): à Son lever, les" ombres "de la loi (Colossiens 2:16 - Colossiens 2:17 ) devaient «fuir». Nous attendons donc la seconde venue, lorsque les moyens de grâce, si précieux maintenant, seront remplacés par le Soleil de la justice (1 Corinthiens 13:10; 1 Corinthiens 13:12). La Parole est notre lumière jusque-là (2 Pierre 1:19).