Cantique des Cantiqu 4:12

A garden inclosed is my sister, my spouse; a spring shut up, a fountain sealed.

Un jardin clos. Ici, elle est distincte du jardin (Cantique des Cantiqu 5:1), pourtant identifiée avec lui ( Cantique des Cantiqu 4:16), comme étant un avec Lui dans ses souffrances. Historiquement, le paradis dans lequel l'âme de Jésus-Christ est entrée à la mort; et le tombeau de Joseph, dans lequel son corps a été déposé au milieu de "myrrhe", etc. (Cantique des Cantiqu 4:6), situé dans un jardin bien entretenu (cf. "jardinier", Jean 20:15); "scellé" avec une pierre (Matthieu 27:66); dans lequel il ressemble à des «puits» à l'Est. C'était dans un jardin de lumière qu'Adam tomba; dans un jardin de ténèbres, Gethsémané, et surtout celui du tombeau, le second Adam nous a récupérés. Spirituellement, le jardin est le royaume évangélique des cieux. Ici tout est mûr: auparavant (Cantique des Cantiqu 2:13) c'était "le raisin tendre". Le jardin est à lui, bien qu'il appelle les plantes à elle (Cantique des Cantiqu 4:13), par son don (Ésaïe 61:3, fin ).

Source ... fontaine - Jésus-Christ (Jean 4:10) scellé, alors qu'il était dans le tombeau scellé : il a déversé sa pleine marée à la Pentecôte. Pourtant, Il est une fontaine scellée, jusqu'à ce que le Saint-Esprit l'ouvre à une seule (1 Corinthiens 12:3). L'église est aussi "un jardin clos" (Psaume 4:3; Ésaïe 5:1, etc.) Contraste Psaume 80:9 - Psaume 80:12. Donc "un ressort" (Ésaïe 27:3); 'scellé' (2 Timothée 2:19). De même que les épouses en Orient sont isolées du regard public, de même les croyants (Colossiens 3:3). Comparez les flux du four qui "disparaissent" (Job 6:15 - Job 6:18; 2 Pierre 2:17).