Hébreux 11:21

By faith Jacob, when he was a dying, blessed both the sons of Joseph; and worshipped, leaning upon the top of his staff.

Les deux fils - Grec, 'chacun des fils' (Genèse 47:29; Genèse 48:8 - Genèse 48:20; Genèse 48:22). Il ne pouvait distinguer les fils de Joseph à vue, mais il le fit par la foi, transposant intentionnellement ses mains, de manière à poser sa main droite sur le plus jeune, Éphraïm, dont la postérité devait être plus grande que celle de Manassé. Il a également adopté ces petits-enfants comme ses propres fils, ayant transféré la primogéniture à Joseph.

Et adoré ... Cela ne s'est pas produit en rapport avec ce qui précède, mais avant cela, quand Jacob a fait jurer à Joseph qu'il l'enterrerait avec ses pères dans Canaan, pas en Égypte. L'assurance que Joseph le ferait le remplit d'une pieuse reconnaissance envers Dieu, qu'il exprima en s'élevant sur son lit dans une attitude d'adoration. Sa foi en tant que Joseph (Hébreux 11:22), consistait à anticiper avec tant de confiance l'accomplissement de la promesse de Dieu de Canaan à ses descendants, au point de vouloir y être enterré comme sa propre possession .

S'appuyant sur le haut de son bâton - Genèse 47:31, version hébraïque et anglaise, 'sur la tête du lit ». La Septante traduit comme Paul Jérôme réprouve l'idée que Jacob adorait le haut du bâton de Joseph, ayant dessus une image de la puissance de Joseph - c'est-à-dire s'inclina en reconnaissance de la future souveraineté de la tribu de son fils: le père s'inclinant devant le fils ! L'hébreu le met de côté: on y fait allusion par la suite (Genèse 48:2; Genèse 49:33). Probablement Jacob s'est retourné dans son lit pour avoir son visage vers l'oreiller, Ésaïe 38:2 (il n'y a pas de sommiers à l'Est). Paul, en adoptant la version de la Septante, fait ressortir, sous l'Esprit, un fait supplémentaire, à savoir que le vieux patriarche utilisait son propre bâton (pas celui de Joseph) pour s'appuyer pour adorer sur son lit. Le bâton était l'emblème de son état de pèlerin sur le chemin de sa cité céleste (Hébreux 11:13 - Hébreux 11:14), où Dieu l'avait si merveilleusement soutenu. Genèse 32:10, "Avec mon bâton j'ai passé la Jordanie, et maintenant je suis devenu," etc. (cf. Exode 12:11; Marc 6:8.) Donc (1 Rois 1:47) David 's'inclina sur son lit' en adorant l'action de grâce pour La faveur de Dieu à son fils, avant la mort. Paul omet la principale bénédiction des douze fils de Jacob, car «il ne cueille que les fleurs sur son chemin et laisse toute la prairie pleine à ses lecteurs» (Delitzsch à Alford).