Osée 13:2

And now they sin more and more, and have made them molten images of their silver, and idols according to their own understanding, all of it the work of the craftsmen: they say of them, Let the men that sacrifice kiss the calves.

Et maintenant, ils ... en ont fait ... des idoles selon leur propre compréhension - i: e., leur conception arbitraire. Comparez "adoreront" (Colossiens 2:23). Les hommes ne doivent pas être "sages au-dessus de ce qui est écrit" ou suivre leur propre compréhension, mais le commandement de Dieu, dans l'adoration.

Ils disent d'eux: Que les hommes qui sacrifient embrassent les veaux - un acte d'adoration aux veaux d'or (Psaume 106:20," Ils ont changé leur gloire en la ressemblance d'un bœuf qui mange de l'herbe; "cf. 1 Rois 19:18; Job 31:27). Au contraire, Dieu commande: "Embrassez le Fils, de peur qu'il ne se fâche et que vous ne périssiez en chemin, quand sa colère ne s'enflamme qu'un peu" (Psaume 2:12) . Jéroboam, réfugié en Egypte (1 Rois 11:40; 1 Rois 12:2), y avait vu la nature adorée sous la forme d'un veau. Ainsi, deux taureaux vivants, Apis et Mnevis, étaient vénérés comme symboles d'Osiris et du soleil à Memphis et Héliopolis (Diodorus Siculus, 1: 21; Strabon, 17: 22, 27). De même qu'Aaron avait déjà, conformément au souhait du peuple, fabriqué deux veaux d'or, en disant: "Ce sont tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait sortir du pays d'Égypte" (Exode 32:4), donc Jéroboam, afin d'empêcher le cœur du peuple de se tourner de nouveau vers le roi de Juda, en montant pour adorer dans le temple de Jérusalem, a mis en place des veaux d'or, représentants de Yahvé, et comme les chérubins en forme de bœuf sur le propitiatoire, l'un à Dan, l'autre à Béthel, utilisant les paroles mêmes d'Aaron, dont le peuple vénéra tant la mémoire: «Voici tes dieux, ô Israël, qui t'a fait sortir de la terre d'Égypte "(1 Rois 12:28).

Le temple de Béthel était la chapelle du roi, le temple de l'État (Amos 7:13). Dieu avait interdit aux hommes de l'adorer ainsi; Ce n'était pas non plus Lui qui était si adoré à Béthel et à Dan, bien que Jéroboam le pensait probablement. Les gens, lorsqu'ils modifient la vérité de Dieu, changent plus qu'ils ne le pensent. Tel est le sort de toute hérésie. Le veau était le symbole, non pas du Dieu personnel, mais d'une vie toujours renouvelée - Sa vivification continue de tout ce qui vit, et le renouvellement de ce qui pourrit. Donc, ce qui était adoré n'était pas Dieu, mais bien ce que les hommes appellent maintenant «Nature». Le veau était un symbole de la nature - comme le disent les hommes, la nature fait ceci ou cela, la nature fait l'homme tel ou tel; comme si la «nature» était une sorte de semi-divinité, ou si la création était son propre créateur. `` Comme les hommes professent maintenant posséder Dieu et le possèdent dans l'abstrait, mais parlent de la nature jusqu'à ce qu'ils l'oublient, ou parce qu'ils l'oublient, ainsi Jéroboam, un homme perspicace, pratique et irréligieux, est entré dans un culte de la nature, tandis qu'il pensait, sans aucun doute, qu'il faisait honneur au Créateur et professait une croyance en Lui »(Pusey).