Psaume 107:1

O give thanks unto the LORD, for he is good: for his mercy endureth for ever.

Psaume 107:1 - Psaume 107:43 .- Merci Yahweh (Psaume 107:1); parce qu'Il a racheté Israël de l'est, de l'ouest, du nord et du sud (Psaume 107:2 - Psaume 107:3); comme des hommes errant affamés et assoiffés dans un désert, et finalement conduits à une ville d'habitation (Psaume 107:4 - Psaume 107:9); comme des hommes trouvés dans une prison, puis libérés des obligations (Psaume 107:10 - Psaume 107:16); comme des hommes amenés à la porte de la mort par la maladie, puis, en priant, guéris par la parole de Yahvé (Psaume 107:17 - Psaume 107:22 ); comme des hommes menacés de destruction par une tempête en mer, puis sauvés par Yahvé (Psaume 107:23 - Psaume 107:32). L'ordre dans tous ces cas est le trouble, la prière, la délivrance et l'action de grâce. Mais dans Psaume 107:33 - Psaume 107:42 Israël déclare en action de grâces, Yahvé transforme les fleuves de la prospérité du monde en un désert , et le désert de l'Église dans une eau stagnante (Psaume 107:33 - Psaume 107:35); son passage à la prospérité dans la ville, les terres et le bétail (Psaume 107:36 - Psaume 107:39); le mépris s'est répandu sur les princes du monde et les pauvres sont assis en haut, de sorte que les justes se réjouissent et que l'oppresseur s'arrête la bouche (Psaume 107:40 - Psaume 107:42); les sages observeront et béniront Yahvé pour sa bonté de cœur (Psaume 107:43). L'occasion (Psaume 107:32) était lors d'une "assemblée du peuple et des anciens", une fête nationale au cours de laquelle des offrandes de remerciement ont été présentées (Psaume 107:22): probablement la fête des tabernacles célébrée après le retour de Babylone, 536 avant JC, lorsque des sacrifices ont été offerts sur l'autel nouvellement élevé (Esdras 3:1 - Esdras 3:6). Aucune mention du temple n'apparaît dans notre psaume; car sa fondation n'a été posée que l'année suivante (535 avant JC, Esdras 3:4; Esdras 3:8 - Esdras 3:13). Psaume 107:2; Psaume 107:11 montrent que la référence PRIMAIRE ne concerne pas les délivrances accordées par Dieu aux hommes en général, mais celle à Israël de la captivité. Pas 'Elohiym (H430) (Dieu dans sa relation avec le monde), mais Yahvé (son nom d'alliance avec Israël) est celui à qui ceux qui ont des problèmes pleurent (Psaume 107:6; Psaume 107:13; Psaume 107:19; Psaume 107:28). Ce pour quoi on a prié dans Psaume 106:47, avec la promesse d'action de grâce en cas d'audition de Dieu, est ici remercié.