1 Rois 12:1-16

L'arrogance de Roboam aliène Israël ( 1 Rois 12:1 ).

Les anciens d'Israël se sont réunis en vue d'oindre Roboam comme roi à condition qu'il leur garantisse un mode de vie un peu plus facile, mais il était trop arrogant pour profiter de l'offre et a plutôt écouté les conseils de jeunes têtes brûlées comme lui. Le résultat fut que sous l'influence de Jéroboam, Israël affirma son indépendance et décida de se choisir son propre roi.

Cependant, ce qui intéresse le plus l'écrivain, ce n'est pas le va-et-vient entre Roboam d'une part et Jéroboam et les anciens d'Israël d'autre part, qui pour lui fait simplement partie de la par jeu, mais sur le fait que « c'était une chose provoquée par YHWH, qu'il pourrait établir sa parole que YHWH a dit par la main d'Ahija le Shilonite à Jéroboam le fils de Nebat » ( 1 Rois 12:15 ). C'était que l'histoire avançait conformément à la parole de YHWH.

Une analyse.

a Et Roboam alla à Sichem, car tout Israël était venu à Sichem pour l'établir roi ( 1 Rois 12:1 ).

b Et il arriva, lorsque Jéroboam, fils de Nebat, apprit cela (car il était encore en Égypte, où il s'était enfui de la présence du roi Salomon, et Jéroboam habitait en Égypte, et ils l'envoyèrent et l'appelèrent), que Jéroboam et toute l'assemblée d'Israël vint, et parla à Roboam, disant ( 1 Rois 12:2 ).

c « Votre père a rendu notre joug douloureux. Maintenant donc tu allèges le service douloureux de ton père et le lourd joug qu'il nous a mis, et nous te servirons » ( 1 Rois 12:4 ).

d Et il leur dit : « Partez encore pour trois jours, puis revenez vers moi. » Et le peuple s'en alla ( 1 Rois 12:5 ).

e Et le roi Roboam tint conseil avec les vieillards qui s'étaient tenus devant Salomon, son père, de son vivant, en disant : « Quel conseil me donnes-tu pour rendre la réponse à ce peuple ? Et ils lui parlèrent en disant : « Si tu es aujourd'hui un serviteur de ce peuple, et que tu le serviras, et que tu lui répondes, et que tu leur dises de bonnes paroles, alors ils seront tes serviteurs pour toujours » ( 1 Rois 12:6 ).

f Mais il abandonna le conseil des vieillards qu'ils lui avaient donné, et tint conseil avec les jeunes gens qui avaient grandi avec lui et qui se tenaient devant lui ( 1 Rois 12:8 ).

e Et il leur dit : « Quel conseil donnez-vous, afin que nous répondions à ce peuple qui m'a parlé en disant : 'Adoucissez le joug que votre père nous a mis ?' » Et les jeunes gens qui avaient grandi avec lui lui parlèrent, disant : « Ainsi diras-tu à ce peuple qui t'a parlé, en disant : « Ton père a alourdi notre joug, mais tu nous l'allèges », ainsi leur parlerez-vous : « Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon père.

Et maintenant, tandis que mon père t'a chargé d'un lourd joug, j'ajouterai à ton joug. Mon père t'a châtié avec des fouets, mais je te châtierai avec des scorpions » ( 1 Rois 12:9 ).

d Ainsi Jéroboam et tout le peuple vinrent à Roboam le troisième jour, comme le roi l'avait ordonné en disant : « Reviens vers moi le troisième jour » ( 1 Rois 12:12 ).

c Et le roi répondit brutalement au peuple, et abandonna le conseil des vieillards qu'ils lui avaient donné, et leur parla d'après le conseil des jeunes gens, en disant : « Mon père a alourdi ton joug, mais j'ajouterai à ton joug. Mon père t'a châtié avec des fouets, mais je te châtierai avec des scorpions » ( 1 Rois 12:13 ).

b Le roi n'écouta donc pas le peuple, car il s'agissait de quelque chose de YHWH, afin d'établir sa parole, que YHWH avait prononcée par Achija le Shilonite à Jéroboam, fils de Nebat ( 1 Rois 12:15 ).

a Et quand tout Israël vit que le roi ne les écoutait pas, le peuple répondit au roi en disant : « Quelle part avons-nous en David ? Nous n'avons pas non plus d'héritage dans le fils d'Isaï. A tes tentes, ô Israël. Maintenant, occupe-toi de ta maison, David. Alors Israël partit vers leurs tentes ( 1 Rois 12:16 ).

Notez qu'en 'a' tout Israël est venu pour faire roi Roboam à Sichem et en parallèle ils l'ont rejeté et sont rentrés chez eux. Dans 'b', Jéroboam revint d'exil en Egypte pour soutenir les supplications des hommes d'Israël, et dans le parallèle le roi n'écouta pas à cause de Son plan de faire de Jéroboam roi. En 'c', les gens demandaient que leur charge soit allégée, et en parallèle Roboam disait qu'il l'alourdirait.

In 'd' Roboam a demandé au peuple de lui donner trois jours pour prendre sa décision, et en parallèle ils lui sont revenus le troisième jour. Dans 'e' Roboam a demandé l'avis des vieillards et a reçu leur réponse, et dans le parallèle Roboam a demandé l'avis des jeunes hommes et a reçu leur réponse. Au centre de 'f', Roboam s'est détourné du conseil des vieillards pour recevoir le conseil des jeunes hommes qui avaient grandi avec lui.

1 Rois 12:1

' Et Roboam alla à Sichem, car tout Israël était venu à Sichem pour l'établir roi.'

À la suite de la mort de Salomon, tout Israël se rassembla au sanctuaire israélite de Sichem afin de déterminer qui devrait les gouverner. Ils avaient un sentiment d'indépendance qui n'était malheureusement pas reconnu par Roboam. Mais ils n'avaient apparemment pas d'autre idée en tête que de se soumettre à Roboam tant que c'était dans les bonnes conditions. C'était leur intention en se réunissant à Sichem.

Sichem était le lieu où Israël s'était réuni pour la première fois sous Josué pour la lecture de la Loi et le renouvellement de l'alliance ( Josué 8:30 ), et le lieu où Josué avait renouvelé l'alliance après les premières étapes de l'invasion étaient et Israël s'installèrent dans le pays ( Josué 24:1 ).

C'était un endroit reconnu où YHWH avait enregistré Son Nom (suggéré par Josué 8:30 avec Exode 20:24 ). C'était le lieu où avait été dressée la pierre du témoignage ( Josué 24:26 ) et il se pourrait bien que la lecture régulière de l'alliance exigée par la loi de Moïse ait eu lieu à Sichem dont les deux montagnes locales Ebal et Garizim, réunies avec la vallée qui les séparait, formaient un amphithéâtre naturel (voir Deutéronome 27:1 ). Son caractère sacré lui-même donnait un sentiment de solidité et d'assurance à Israël. Ici, à Sichem, ils trouveraient sûrement la volonté de YHWH.

Ceci nous rappelle que bien que Jérusalem ait finalement été établie en tant que sanctuaire central (même si l'existence du Tabernacle était encore de mémoire vivante), il y avait d'autres sanctuaires où YHWH pouvait être légalement adoré. Plus tard, nous apprenons qu'un autel sur le mont Carmel a été déclaré être un autel de YHWH utilisable par Elie ( 1 Rois 18:30 ). Et Elie mentionne d'autres autels reconnus de YHWH ( 1 Rois 19:10 ).

1 Rois 12:2

« Et il arriva, quand Jéroboam, fils de Nebath de celui - ci (car il était encore en Egypte, où il avait fui la présence du roi Salomon, et Jéroboam a habité en Egypte, et ils ont envoyé et l' a appelé), que Jéroboam et toute l'assemblée d'Israël vint et parla à Roboam, en disant :

Mais Israël n'avait pas oublié Jéroboam, le fils de Nebat, qui s'était battu avec Salomon, et ils reconnurent qu'il était juste l'homme pour négocier en leur nom dans cette situation. Alors ils l'envoyèrent en Egypte où il était réfugié, l'invitant à venir être leur négociateur et médiateur. Et une fois arrivé, lui et les anciens d'Israël allèrent négocier avec Roboam. Jéroboam appartenait apparemment à l'une des principales familles d'Israël (il était un « homme puissant de valeur/richesse/propriété »), de sorte que sa valeur et son autorité étaient reconnues par tous.