Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Amos 7:4-6
La deuxième vision - Le feu dévorant ( Amos 7:4 ).
Nous devons nous rappeler que c'était une vision et non quelque chose qui s'est réellement produit. Cela a commencé par un feu de YHWH qui « a dévoré le grand abîme ». Comme nous l'avons vu, le feu était régulièrement une image des jugements de YHWH dans les jugements initiaux ( Amos 1:4 ; Amos 1:7 ; Amos 1:10 ; Amos 1:12 ; Amos 1:14 ; Amos 2:2 ; Amos 2:5 , comparez aussi Amos 5:6 ), mais c'était si impressionnant que c'est ici qu'il a asséché le « grand abîme (tehom) ».
Pour les Cananéens, la mer elle-même contenait la divinité alors qu'ils adoraient Yam (mer). Ainsi, comme cela s'était produit avec les dieux égyptiens dans les plaies d'Égypte ( Exode 12:12 ), les dieux de Canaan, dans lesquels Israël prenait tant de plaisir, étaient anéantis. Il peut, cependant, y avoir un cas pour voir le grand abîme ici comme indiquant les nations qui avaient cherché à inonder Israël, qui, comme nous le savons du chapitre s 1-2 devaient subir le feu de YHWH (comparez comment l'Egypte pouvait être vue dans termes du Nil, et de la Mésopotamie en termes du Tigre et de l'Euphrate ( Ésaïe 27:1 ; Ézéchiel 29:3 et comparer Psaume 46:3 ; Psaume 93:3 ).
Ce n'est cependant qu'à partir du Nouveau Testament qu'une telle idée devient explicite ( Apocalypse 13:1 ). Ayant accompli son œuvre dans les grandes profondeurs, le feu dévorant était sur le point de passer de la mer à la terre et de dévorer toute la terre. Il était évident que le feu était si dévorant que rien ne pouvait résister devant lui.
Tout serait englouti. C'était un incendie d'un type totalement extérieur à l'expérience d'Amos, même s'il aurait probablement déjà connu des incendies locaux à relativement grande échelle dans le climat chaud et sec autour de Tekoa. Mais il n'en avait jamais vu auparavant qui desséchait la mer, pas même la mer Morte.
Amos a donc appelé YHWH à « arrêter » avant que la terre n'ait été entièrement dévorée, encore une fois en raison de la punition d'Israël. Il n'a pas pleuré pour le pardon parce que la réaction précédente de YHWH avait démontré que le pardon n'était pas possible, seulement la miséricorde. Et de nouveau, Dieu a eu compassion de son peuple et l'a épargné.
'Ainsi le Seigneur YHWH m'a montré, et voici, le Seigneur YHWH a appelé à combattre par le feu, et il a dévoré le grand abîme, et aurait dévoré l'héritage.'
Ce que YHWH montra maintenant à Amos était le Seigneur YHWH combattant par le feu (ou nous pourrions repointer, en utilisant les mêmes consonnes, comme « une pluie de feu ») et dévorant initialement « le grand abîme ». Dans Ésaïe 51:10 : Ésaïe 51:10 « le grand abîme » est l'équivalent de « les profondeurs de la mer », et donc ici la vision impressionnante à l'esprit est celle de la mer asséchée avec l'intensité du feu dévorant.
Nous n'avons pas besoin d'entrer dans les détails car tout cela était dans une vision et les visions ne sont pas nécessairement destinées à être prises à la lettre. Alternativement, nous pourrions voir le grand abîme comme représentant les peuples environnants sur lesquels YHWH avait déjà menacé le feu ( Amos 1:4 ; Amos 1:7 ; Amos 1:10 ; Amos 1:12 ; Amos 1:14 ; Amos 2:2 ; Amos 2:5 ; Amos 5:6 ; comparer aussi Psaume 46:3 ; Psaume 93:3 ) avec Israël et Juda au milieu d'eux maintenant sur le point de vivre la même chose.
Alors le feu s'avança sur l'héritage (cheleq) d'Israël et l'aurait rongé. Il suffit d'imaginer l'intensité d'un incendie qui dessèche la mer, d'autant plus que, pour les Israélites, la mer était un ennemi à redouter. Ce n'était pas un exemple d'incendie normal causé par la sécheresse de la végétation et la chaleur du soleil. C'était une visite surnaturelle. Et l'idée était que la terre entière soit consumée avec tout ce qu'elle contient.
L'assèchement du grand abîme (tehom) indiquerait entre autres la défaite du dieu cananéen Yam (à Ougarit 'prince sea (yam)'). La pluie de feu indiquerait que Baal (le Cananéen de la tempête et de la foudre) avait été remplacé.
Nous pouvons comparer avec cette image d'un feu dévorant les paroles de Deutéronome 32:22 qui étaient le résultat de son peuple l'ayant Deutéronome 32:22 jaloux par leur comportement, « car un feu s'allume dans ma colère et brûle jusqu'aux profondeurs du shéol. , et dévore la terre avec son produit, et met le feu aux fondements des montagnes ».
Notez que les «fondations des montagnes» étaient régulièrement vues comme dans les profondeurs de la mer ( Psaume 46:2 ; Jonas 2:6 ). Ici donc, les paroles de Moïse sont considérées comme étant littéralement accomplies. C'est la 'chaleur ardente' de Deutéronome 28:22 , mais multipliée et prolongée. Il pourrait bien y avoir ici une indication que YHWH envisageait (théoriquement) de provoquer la conflagration finale.
'Alors j'ai dit: «O Seigneur YHWH, arrête, je t'en supplie. Comment Jacob se tiendra-t-il, car il est petit ? '
Cette fois, un Amos horrifié a appelé « le Seigneur YHWH » et l'a supplié de « cesser ». Il ne supportait pas ce qu'il voyait. Et bien qu'il ait maintenant reconnu à la suite de la réponse précédente de YHWH que le pardon n'était pas disponible, il a une fois de plus attiré l'attention sur la punition de 'Jacob'. Comment un si grand Seigneur a-t-il pu totalement détruire ce qui était si chétif ?
'YHWH s'en repentit. « Cela non plus ne sera pas, dit le Seigneur YHWH. » '
Encore une fois, YHWH s'est « repenti » et a déclaré que ce qu'il avait montré à Amos n'arriverait pas en fait maintenant à cause de son intercession. Peut-être aussi à la lumière de Genèse 18:23 il était destiné à indiquer qu'il y avait suffisamment de justes en Israël et en Juda pour que YHWH épargne le monde de la destruction totale. Quoi qu'il en soit, les visions soulignent le fait que YHWH n'était pas maintenant sur le point de détruire complètement Son peuple. Cela ne signifiait cependant pas qu'ils échapperaient à la punition.