Amos 5:6

Seek the LORD, and ye shall live; lest he break out like fire in the house of Joseph, and devour it, and there be none to quench it in Bethel. CHERCHEZ LE SEIGNEUR ... DE PEUR QU'IL N'ÉCLATE COMME LE FEU - éclatant à travers tout sur son chemin. Dieu est "un feu dévorant" (Deutéronome 4:24; Ésaïe 10:17; Lamentations 2:3," Il brûlait contre Jacob comme un feu flamboyant qui dévore tout autour "). DANS LA MAISON DE JOSEPH - le royaume d'Israël, dont la tribu d'Éphraïm, le fils de Joseph, était la tribu principale (cf. Ézéchiel 37:16)....

Il ajoute ensuite: _ Cherchez Jéhovah, et vous vivrez _ Cette répétition n'est pas superflue: le Prophète confirme ce que j'ai déjà dit, que telle était l'opposition entre le vrai et adoration légitime de Dieu, idolâtrie et superstition, que le peuple d'Israël, tant qu'il conservait ses corruptions, prouva qu'il n'avait rien à voir avec Dieu, quoi qu'il ait pu prétendre de sa bouche et de ses cérémonies. Cherchez Dieu, dit-il, et vous vivrez; et cette répétition était très utile à cette fin, afin que les hypocrites sachent qu'ils étaient justement condamnés, dans la mesure où ils ne se consacraient pas entièrement à Dieu; car ils étaient toujours prêts à lutter avec Dieu chaque fois qu'ils le pouvaient. «Pourquoi Dieu traite-t-il si strictement avec nous? pourquoi ne nous concède-t-il pas au moins quelque chose? car nous ne lui nions pas tout. Mais si nous faisons ce que nous pensons êtr...

1-6 La parole convaincante et éveillante doit être entendue et écoutée, ainsi que les paroles de réconfort et de paix; car si nous entendons ou nous abstenons, la parole de Dieu prendra effet. Le Seigneur proclame toujours la miséricorde aux hommes, mais ils attendent souvent la délivrance de formes auto-inventées qui garantissent leur condamnation. Alors qu'ils refusent de venir au Christ et de chercher miséricorde en lui et par lui, afin de vivre, le feu de la colère divine éclate sur eux. Les hommes peuvent faire du monde une idole, mais trouveront qu'il ne peut pas protéger....

Verset Amos 5:6. _ Cherchez le Seigneur, et vous vivrez _] Répété de Amos 5:4. _ Dans la maison de Joseph _] Les Israélites des _ dix _ tribus, dont Éphraïm et Manassé , fils de Joseph, étaient le chef....

CHERCHEZ LE SEIGNEUR ET VOUS VIVREZ - Littéralement, "cherchez le Seigneur et vivez;" étant uni à Lui, la fontaine de vie. Il réimprime sur eux le seul besoin simple de la créature, «chercher Dieu», le seul vrai Dieu tel qu'Il s'est révélé, non pas en tant que gens du monde, ni en tant que politiciens de la cour de Jéroboam, ou les prêtres de veaux, légendaires de Lui. «Cherchez-le.» Car en lui est tout; sans Lui, rien. DE PEUR QU'IL N'ÉCLATE COMME LE FEU AU BÉTHEL - Autrefois, l'Esprit de Dieu descendit avec véhémence sur Sansom Juges 14:6 , Juges 14:19; Juges 15:14 et Saul 1 Samuel 10:6;...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 6:14. § 8. Troisième adresse: Le prophète prononce une lamentation sur la chute d'Israël. (Amos 6:1.) Il l'appelle à la repentance, alors qu'il montre où elle a décliné de la bonne façon. Pour faire cette plaine, il contraste le pouvoir et la majesté de Dieu avec l'iniquité du peuple, dont il donne ( Amos 6: 4-30 ). La seule condition de sécurité est l'amendement (Amo 6:13 -15); Et comme ils refusent de réformer, ils doivent avoir la cause de lamenter (versets 16, 17). Cette menace est appliquée par les deux "malheurs" emphatiques qui suivent, dont le premier démontre la fondité de leur confiance dans leur alliance par rapport à Dieu (versets 18-27); La seconde dénonce la vie négligente des chefs, qui, qui se révélant dans le luxe ne croyaient pas dans le jugement à venir (Amos 6:1

Cherchez le Seigneur, et vous vivrez, c'est répété de le remuer, à cause de leur archette et de leur descente, et de montrer l'importance et la nécessité. Par le "Seigneur" peut être signifié au Messie, le dieu d'Israël qui devait venir, et ils devaient se préparer à se rencontrer, Amos 4:12; et le plutôt, puisque la vie spirituelle et éternelle est seulement à avoir de lui, et il doit être recherché pour cela, et toutes les bénédictions de celle-ci, la paix, la pardon, la justice, le repos et le salut aussi bien que la délivrance temporelle, et toutes les Mercies extérieures: De peur de sortir comme un feu dans la maison de Joseph et de dévorer [ça]; C'est-à-dire que sa colère et sa fureur éclatent comme le feu comme le targum, en envoyant un ennemi pour envahir la terre, la détruire et porter les habitants de cela captive; Même toutes les dix tribus, qui vont souvent par le nom d'Ephra...

Amos 5:4. _ Pour ainsi, dit le Seigneur à la maison d'Israël, cherchez-vous à moi et vous vivrez: _. Et que ce n'est que le message de Dieu à profiter des chrétiens maintenant: «te chercher moi. »Éloignez-vous de vos simples cérémonies, de faire confiance à vos performances extérieures et d'arriver à Dieu lui-même. Allez au-delà de vos collègues-adorateurs et de vos ministres, au-delà de vos sanctuaires et de vos supposés lieux saints, et d'entrer en esprit et de la vérité à Dieu lui-même: «Cherchez-moi, et vous vivrez. ». Amos 5:5. _ mais ne cherche pas Beth-el, ni entrer dans Gilgal et ne pas passer à Beersheba; pour Gilgal va sûrement en captivité et Beth-el viendra rien à rien. _. C'étaient les endroits où les veaux et autres idoles ont été installés pour le culte de Dieu au moyen de symboles visibles.

CHAPITRE 5 Le troisième discours _1. La lamentation ( Amos 5:1 )_ 2. Cherchez le Seigneur et vous vivrez ( Amos 5:4 ) 3. Les lamentations ( Amos 5:16 ) 4. La captivité annoncée ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Ce chapitre commence par une lamentation sur la fille déchue d'Israël. « Elle ne se lèvera plus » a été utilisé comme argument contre la restauration future et littérale d'Israël. Le prophète n'a en vue que le gouvernement actuel de Dieu sur cette génération et ne nie pas du tout une future résurrection comme l'a si abondamment prédit la P

2. POUR LE CULTE, LA JUSTICE Amos 5:1 Dans le prochain de ces groupes d'oracles, Amos continue son attaque contre le rituel national, et l'oppose maintenant au service de Dieu dans la vie publique - le soulagement des pauvres, l'exercice de la justice. Mais il ne commence pas par là. Le groupe s'ouvre sur une élégie, qui déplore la nation comme déjà déchue. Il est toujours difficile de repérer où le style d'un prophète passe de la prose rythmique à ce qu'on peut appeler à juste titre une forme métrique. Mais dans ce court gémissement, nous saisissons la mesure bien connue du chant funèbre hébreu ; pas aussi artistique que dans les poèmes ultérieurs, mais avec au moins le distique caractéristique d'un vers long et d'un vers court. « Ecoute cette parole que j'élève contre toi, un chant funèbre, ô maison d'Israël » : - "Déchue, elle ne se relèvera plus, Vierge d'Israël!