Amos 5:24

But let judgment run down as waters, and righteousness as a mighty stream. MAIS LAISSEZ LE JUGEMENT - justice. DESCENDRE - littéralement, rouler, je: e., couler abondamment (Ésaïe 48:18). Sans le désir d'accomplir la justice dans l'offrant, le sacrifice est odieux à Dieu (1 Samuel 15:22; Psaume 66:18; Osée 6:6; Michée 6:8)....

Les interprètes exposent ce verset de diverses manières. Pour certains, cela semble une exhortation, comme si le Prophète avait dit: «Vous m'avez jeté sur moi des victimes de bêtes et de diverses cérémonies; mais je ne regarde pas ces choses; car la pureté intérieure du cœur me plaît seule: emportez donc toutes ces choses qui n'ont pas d'importance avec moi, et apportez ce que j'ai particulièrement besoin et exige même un cœur pur et sincère. Certains pensent aussi que la nouveauté de la vie est ici décrite par ses fruits ou ses preuves: car le Prophète ne mentionne pas la pureté, ne parle pas de foi et de repentir, mais par les fruits produit cette rénovation, que Dieu considère toujours principalement, et pour l'amour dont il avait exigé des sacrifices en vertu de la loi. Le sens est donc que les hypocrites sont ici rappelés au vrai culte, parce qu'ils se tourmentaient vainement et abs...

18-27 Malheur à ceux qui désirent le jour des jugements du Seigneur, qui souhaitent des temps de guerre et de confusion; comme certains qui aspirent aux changements, espérant s'élever sur les ruines de leur pays! mais cela devrait être une si grande désolation, que personne ne pourrait y gagner. Le jour du Seigneur sera un jour sombre, triste et sombre pour tous les pécheurs impénitents. Quand Dieu rend un jour sombre, tout le monde ne peut pas l'éclairer. Ceux qui ne sont pas réformés par les jugements de Dieu seront poursuivis par eux; s'ils en échappent, un autre se tient prêt à les saisir. Un semblant de piété est une double iniquité, et c'est ainsi qu'on le trouvera. Le peuple d'Israël a copié les crimes de ses ancêtres. La loi d'adoration du Seigneur notre Dieu est que nous devons le servir. Les professeurs prospèrent si peu, car ils ont peu ou pas de communion avec Dieu dans leurs...

Verset Amos 5:24. _ Laisser le jugement couler _] Que l’exécution de la justice soit partout comme les _ douches _ qui tombent sur la terre pour la rendre fertile; et que la justice dans _ cœur _ et _ vie _ soit comme un puissant fleuve, ou le Jourdain, qui suivra son cours à travers toute la nation, et emportera toute abomination dans la mer Morte. Laissons la _ justice _ et la _ droiture _ prévaloir partout et balayer leurs contraires hors du pays....

MAIS - (Et) laisser le jugement s'épuiser (littéralement, «rouler» la marge anglaise) «comme de l'eau». Les fonctions de chaque table comprennent les deux; car il n'y a pas de véritable amour pour l'homme sans l'amour de Dieu, ni de véritable amour ou de devoir envers Dieu sans l'amour de l'homme. Les gens échangeront leurs péchés contre d'autres péchés. Ils ne les rompront pas à moins qu'ils ne soient convertis à Dieu. Mais la première étape extérieure de la conversion est de rompre le péché. Il leur dit alors de «laisser le jugement», qui avait jusqu'alors été perverti dans son cours, «rouler comme» une puissante marée «d'eaux», balayant devant lui tous les obstacles, obstrués par aucun pouvoir, détournés par aucune corruption, mais se déversant dans un flux perpétuel, atteignant tout, rafraîchissant tout, et «la justice comme un flux puissant (ou incessant)». Le mot «ethan» peut sign...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 6:14. § 8. Troisième adresse: Le prophète prononce une lamentation sur la chute d'Israël. (Amos 6:1.) Il l'appelle à la repentance, alors qu'il montre où elle a décliné de la bonne façon. Pour faire cette plaine, il contraste le pouvoir et la majesté de Dieu avec l'iniquité du peuple, dont il donne ( Amos 6: 4-30 ). La seule condition de sécurité est l'amendement (Amo 6:13 -15); Et comme ils refusent de réformer, ils doivent avoir la cause de lamenter (versets 16, 17). Cette menace est appliquée par les deux "malheurs" emphatiques qui suivent, dont le premier démontre la fondité de leur confiance dans leur alliance par rapport à Dieu (versets 18-27); La seconde dénonce la vie négligente des chefs, qui, qui se révélant dans le luxe ne croyaient pas dans le jugement à venir (Amos 6:1

Mais laissez les jugements descendant comme des eaux, ... ou «roll» o; dans l'abondance, avec une grande rapidité, portant tous avant eux, que rien ne peut résister; Simprimez les nombreuses justice réalisées dans la terre, l'exercice complet et gratuit de celui-ci, sans arrêt ou intermission: et la justice comme un flux puissant; la même chose exprimée en différents mots; Certains pensent que non pas l'exécution du jugement et de la justice par des hommes est exhortée, mais la justice vindicative de Dieu est menacée; Ce qui comme un fort torrent d'eau devrait descendre, submerger, supporter et détruire tout avant, même tous les transgresseurs en Israël. o ויגג "Volvatur", Munster, Mercerus, Liveleus, Drusius; "Volvat SE", Montanus, Vatable; "revolvet se", piscator; "Provolvatur", Cocceius....

Amos 5:4. _ Pour ainsi, dit le Seigneur à la maison d'Israël, cherchez-vous à moi et vous vivrez: _. Et que ce n'est que le message de Dieu à profiter des chrétiens maintenant: «te chercher moi. »Éloignez-vous de vos simples cérémonies, de faire confiance à vos performances extérieures et d'arriver à Dieu lui-même. Allez au-delà de vos collègues-adorateurs et de vos ministres, au-delà de vos sanctuaires et de vos supposés lieux saints, et d'entrer en esprit et de la vérité à Dieu lui-même: «Cherchez-moi, et vous vivrez. ». Amos 5:5. _ mais ne cherche pas Beth-el, ni entrer dans Gilgal et ne pas passer à Beersheba; pour Gilgal va sûrement en captivité et Beth-el viendra rien à rien. _. C'étaient les endroits où les veaux et autres idoles ont été installés pour le culte de Dieu au moyen de symboles visibles.

CHAPITRE 5 Le troisième discours _1. La lamentation ( Amos 5:1 )_ 2. Cherchez le Seigneur et vous vivrez ( Amos 5:4 ) 3. Les lamentations ( Amos 5:16 ) 4. La captivité annoncée ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Ce chapitre commence par une lamentation sur la fille déchue d'Israël. « Elle ne se lèvera plus » a été utilisé comme argument contre la restauration future et littérale d'Israël. Le prophète n'a en vue que le gouvernement actuel de Dieu sur cette génération et ne nie pas du tout une future résurrection comme l'a si abondamment prédit la P

2. POUR LE CULTE, LA JUSTICE Amos 5:1 Dans le prochain de ces groupes d'oracles, Amos continue son attaque contre le rituel national, et l'oppose maintenant au service de Dieu dans la vie publique - le soulagement des pauvres, l'exercice de la justice. Mais il ne commence pas par là. Le groupe s'ouvre sur une élégie, qui déplore la nation comme déjà déchue. Il est toujours difficile de repérer où le style d'un prophète passe de la prose rythmique à ce qu'on peut appeler à juste titre une forme métrique. Mais dans ce court gémissement, nous saisissons la mesure bien connue du chant funèbre hébreu ; pas aussi artistique que dans les poèmes ultérieurs, mais avec au moins le distique caractéristique d'un vers long et d'un vers court. « Ecoute cette parole que j'élève contre toi, un chant funèbre, ô maison d'Israël » : - "Déchue, elle ne se relèvera plus, Vierge d'Israël!