Amos 5:3

For thus saith the Lord GOD; The city that went out by a thousand shall leave an hundred, and that which went forth by an hundred shall leave ten, to the house of Israel. LA VILLE QUI EN SORTIT PAR MILLE i: e., «la ville d'où sortaient mille» équipée pour la guerre. "Ville" signifie "les habitants de la ville", comme dans Amos 4:8. LAISSERA CENT - n'en aura plus que cent, le reste étant détruit par l'épée et la peste (Deutéronome 28:62)....

Le Prophète exprime maintenant plus clairement ce qu'il avait dit auparavant, à savoir que le royaume périrait et pourtant pour que le Seigneur conserve quelques restes. Alors, quant au corps du peuple, Israël était tombé; mais quant à quelques restes, ils furent sauvés; mais c'étaient un petit nombre comme le mentionne le Prophète. Nous voyons donc qu’un certain espoir de miséricorde a été donné au peuple élu de Dieu, et qu’entre-temps la destruction a été dénoncée sur toute la nation. Nous avons déjà vu que leur méchanceté était un espoir passé; il fallait donc leur annoncer la sentence de ruine définitive; mais il a été ainsi fait, pour ne pas conduire au désespoir les quelques fidèles, qui sont restés cachés parmi la multitude. _ La ville, d'où mille sont sortis, en aura donc cent; et la ville d'où sont sortis cent, en aura dix. _ Les armées étaient autrefois décimées, lorsqu'une séd...

1-6 La parole convaincante et éveillante doit être entendue et écoutée, ainsi que les paroles de réconfort et de paix; car si nous entendons ou nous abstenons, la parole de Dieu prendra effet. Le Seigneur proclame toujours la miséricorde aux hommes, mais ils attendent souvent la délivrance de formes auto-inventées qui garantissent leur condamnation. Alors qu'ils refusent de venir au Christ et de chercher miséricorde en lui et par lui, afin de vivre, le feu de la colère divine éclate sur eux. Les hommes peuvent faire du monde une idole, mais trouveront qu'il ne peut pas protéger....

Verset Amos 5:3. _ La ville qui en sortit par mille _] La ville qui aurait facilement pu fournir, en cas d'urgence, une _ mille _ les combattants, peuvent désormais produire à peine un _ cent _ - _ un _ _ dix _ de l'ancien numéro; et maintenant des _ cent _ à peine _ dix _ restent: Israël était tellement réduit quand Shalmaneser assiégea et prit Samarie, et a transporté le résidu en captivité....

LA VILLE QUI A DISPARU PAR MILLE - (c'est-à-dire probablement celle qui a envoyé mille combattants, comme le mot "sortit" est souvent utilisé, «Sortit» pour combattre,) «aura» littéralement, «conservera, cent». Elle devait être décimée. Seulement, le dixième seul devait être réservé vivant; les neuf dixièmes devaient être détruits. Et cela, aussi bien dans les grands endroits que dans les petits. La ville «qui en sortit cent en retiendra dix». Les petits endroits échappent à leur obscurité, les plus grands à leur force et à leur situation. Un destin commun était de tomber sur tous. De toute cette multitude, une dîme seule devait être préservée, «dédiée à Dieu», ce reste que Dieu promettait toujours de réserver....

EXPOSITION. Verset 1-ch. 6:14. § 8. Troisième adresse: Le prophète prononce une lamentation sur la chute d'Israël. (Amos 6:1.) Il l'appelle à la repentance, alors qu'il montre où elle a décliné de la bonne façon. Pour faire cette plaine, il contraste le pouvoir et la majesté de Dieu avec l'iniquité du peuple, dont il donne ( Amos 6: 4-30 ). La seule condition de sécurité est l'amendement (Amo 6:13 -15); Et comme ils refusent de réformer, ils doivent avoir la cause de lamenter (versets 16, 17). Cette menace est appliquée par les deux "malheurs" emphatiques qui suivent, dont le premier démontre la fondité de leur confiance dans leur alliance par rapport à Dieu (versets 18-27); La seconde dénonce la vie négligente des chefs, qui, qui se révélant dans le luxe ne croyaient pas dans le jugement à venir (Amos 6:1

Pour ainsi dit le Seigneur Dieu, ... C'est une raison pour laquelle il n'y en avait pas de lever: depuis. La ville qui est sortie [par] mille laissera cent; c'est-à-dire la ville dans laquelle il y avait mille constamment entrant et dehors; Ou ce qui a été envoyé, causé à sortir, ou meublé, mille hommes à l'occasion de la guerre, n'avait laissé à cent personnes; ou il restait mais une centaine de milliers, ils ont envoyé, le reste étant détruit par un moyen ou un autre: et ce qui est allé [par] une centaine doit laisser dix, à la maison d'Israël; où il y avait une centaine de personnes sorties et venaient en permanence; ou qui a envoyé une centaine d'hommes à l'armée pour combattre leurs batailles n'avaient maintenant que dix restants; À un tel nombre, ils ont été réduits surtout sur la terre, de sorte qu'il n'y en ait pas, ni un nombre suffisant de lever Israël à son ancien état et à...

CHAPITRE 5 Le troisième discours _1. La lamentation ( Amos 5:1 )_ 2. Cherchez le Seigneur et vous vivrez ( Amos 5:4 ) 3. Les lamentations ( Amos 5:16 ) 4. La captivité annoncée ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Ce chapitre commence par une lamentation sur la fille déchue d'Israël. « Elle ne se lèvera plus » a été utilisé comme argument contre la restauration future et littérale d'Israël. Le prophète n'a en vue que le gouvernement actuel de Dieu sur cette génération et ne nie pas du tout une future résurrection comme l'a si abondamment prédit la P

2. POUR LE CULTE, LA JUSTICE Amos 5:1 Dans le prochain de ces groupes d'oracles, Amos continue son attaque contre le rituel national, et l'oppose maintenant au service de Dieu dans la vie publique - le soulagement des pauvres, l'exercice de la justice. Mais il ne commence pas par là. Le groupe s'ouvre sur une élégie, qui déplore la nation comme déjà déchue. Il est toujours difficile de repérer où le style d'un prophète passe de la prose rythmique à ce qu'on peut appeler à juste titre une forme métrique. Mais dans ce court gémissement, nous saisissons la mesure bien connue du chant funèbre hébreu ; pas aussi artistique que dans les poèmes ultérieurs, mais avec au moins le distique caractéristique d'un vers long et d'un vers court. « Ecoute cette parole que j'élève contre toi, un chant funèbre, ô maison d'Israël » : - "Déchue, elle ne se relèvera plus, Vierge d'Israël!

Car ainsi parle le Seigneur DIEU ; La ville qui est sortie par mille en laissera cent, et celle qui est sortie par cent en laissera dix à la maison d'Israël. Ver. 3. _La ville qui est sorti par mille_ ] à _savoir_ qui avait un millier d' habitants passant çà et là par les portes, _voir Genèse 34:24_ _ ; Genèse 23:10_ _ , car les hommes n'aiment pas être enfermés, ou enfermés dans un endroit, comme l'est le duc de Venise, mais à voyager et à faire du commerce_ ou qui peuvent envoyer mille aptes à porter les armes. _En laissera cent_ ] Voici une décimation affligeante, prétendant une très grande pénurie de personnes; tel qu'il a été menacé, Deutéronome 28:62 , il ne...