Amos 5:21

I hate, I despise your feast days, and I will not smell in your solemn assemblies. JE DÉTESTE, JE MÉPRISE. Les deux verbes joints sans conjonction expriment la forte horreur de Dieu. VOS JOURS DE FÊTE - les vôtres, pas les miens; Je ne les reconnais pas: contrairement à ceux de Juda, les vôtres appartiennent à une institution humaine et non divine. JE NE SENTIRAI PAS - i: e., je ne prendrai aucun plaisir aux sacrifices offerts (Genèse 8:21, "Le Seigneur sentit une douce saveur;" Lévitique 26:31). DANS VOS ASSEMBLÉES SOLENNELLES - littéralement, des jours de retenue. Ésaïe 1:10 -...

Ici, le Prophète, anticipant une objection, montre que les Israélites se sont trompés eux-mêmes, car ils croyaient que Dieu était pacifié par leurs sacrifices: il déclare que tout cela est inutile; non seulement, comme je pense, parce qu'eux-mêmes étaient impurs; mais parce que tous leurs sacrifices n'étaient que des profanations. Nous avons dit ailleurs que les sacrifices sont souvent répréhensibles par les prophètes, lorsqu'ils ne sont pas accompagnés de piété et de sincérité: car pourquoi Dieu a-t-il ordonné que des sacrifices lui soient offerts sous la loi, sauf comme exercices religieux? Il fallait donc qu'elles soient accompagnées de pénitence et de foi. Mais les hypocrites pensaient, comme nous l'avons vu, qu'ils s'acquittaient ainsi de tout leur devoir: c'était alors une profanation du culte divin. Bien que les Juifs, quant à la forme extérieure, n'aient pas dérogé à la règle de...

18-27 Malheur à ceux qui désirent le jour des jugements du Seigneur, qui souhaitent des temps de guerre et de confusion; comme certains qui aspirent aux changements, espérant s'élever sur les ruines de leur pays! mais cela devrait être une si grande désolation, que personne ne pourrait y gagner. Le jour du Seigneur sera un jour sombre, triste et sombre pour tous les pécheurs impénitents. Quand Dieu rend un jour sombre, tout le monde ne peut pas l'éclairer. Ceux qui ne sont pas réformés par les jugements de Dieu seront poursuivis par eux; s'ils en échappent, un autre se tient prêt à les saisir. Un semblant de piété est une double iniquité, et c'est ainsi qu'on le trouvera. Le peuple d'Israël a copié les crimes de ses ancêtres. La loi d'adoration du Seigneur notre Dieu est que nous devons le servir. Les professeurs prospèrent si peu, car ils ont peu ou pas de communion avec Dieu dans leurs...

Verset Amos 5:21. _ Je déteste, je méprise vos jours de fête _] Je _ abominent _ ces fêtes sacrificielles où il n'y a pas _ piété _, et je _ les méprise _ parce qu'ils _ prétendent _ pour être ce qu'ils ne sont pas. Cela peut faire référence aux _ trois fêtes annuelles _ qui étaient encore observées d'une certaine manière parmi les Israélites....

JE DÉTESTE, JE MÉPRISE VOS FÊTES - Israël s'attache au péché de son cœur, l'adoration du vrai Dieu, sous la forme idole du veau; sinon, il voudrait être consciencieux et scrupuleux. Elle avait ses «fêtes» de «joie» solennelle et de «retenue» de ses «assemblées solennelles», que tous étaient contraints de tenir, s'abstenant de tout travail servile. Ils ont offert «des holocaustes entières», le signe du sacrifice de soi, dans lequel le sacrificateur ne gardait rien pour lui-même, mais donnait le tout gratuitement à Dieu. Ils ont également offert des «offrandes de paix», comme gages de la gratitude volontaire des âmes en paix avec Dieu. Ce qu'ils offraient était le meilleur du genre, des «bêtes grasses». Hymnes de louange, chœur plein de tons, musique instrumentale! Que manquait-il, pensa Israël, pour leur assurer la faveur de Dieu? Amour et obéissance. «Si vous m'aimez, gardez mes command...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 6:14. § 8. Troisième adresse: Le prophète prononce une lamentation sur la chute d'Israël. (Amos 6:1.) Il l'appelle à la repentance, alors qu'il montre où elle a décliné de la bonne façon. Pour faire cette plaine, il contraste le pouvoir et la majesté de Dieu avec l'iniquité du peuple, dont il donne ( Amos 6: 4-30 ). La seule condition de sécurité est l'amendement (Amo 6:13 -15); Et comme ils refusent de réformer, ils doivent avoir la cause de lamenter (versets 16, 17). Cette menace est appliquée par les deux "malheurs" emphatiques qui suivent, dont le premier démontre la fondité de leur confiance dans leur alliance par rapport à Dieu (versets 18-27); La seconde dénonce la vie négligente des chefs, qui, qui se révélant dans le luxe ne croyaient pas dans le jugement à venir (Amos 6:1

Je déteste, je méprise vos jours de fête, ... Kimchi pense que ceci est dit, et ce qui suit, en ce qui concerne le royaume de la maison de Juda, qui a gardé le festin du Seigneur commandé; Mais il n'est pas nécessaire de le comprendre; Pour sans doute, les dix tribus ont imité le culte à Jérusalem et garda les fêtes que les Juifs y ont fait, dans le respect desquels ils ont fait confiance; Mais le Seigneur rejette sa confiance en vain et leur permet de savoir que celles-ci n'étaient aucune manière acceptable pour lui; et étaient si loin d'avoir envie de leurs péchés, qu'ils étaient détestés, abhorrés et méprisés par lui, observé de manière à ce qu'ils soient de la manière et avec une telle vision qu'ils étaient; et je ne sors pas dans vos assemblées solennelles; Une douce saveur de repos, comme dans Genèse 8:21 ; Ne prenez aucun plaisir dans leurs tâches et leurs services réalisés, dans...

Amos 5:4. _ Pour ainsi, dit le Seigneur à la maison d'Israël, cherchez-vous à moi et vous vivrez: _. Et que ce n'est que le message de Dieu à profiter des chrétiens maintenant: «te chercher moi. »Éloignez-vous de vos simples cérémonies, de faire confiance à vos performances extérieures et d'arriver à Dieu lui-même. Allez au-delà de vos collègues-adorateurs et de vos ministres, au-delà de vos sanctuaires et de vos supposés lieux saints, et d'entrer en esprit et de la vérité à Dieu lui-même: «Cherchez-moi, et vous vivrez. ». Amos 5:5. _ mais ne cherche pas Beth-el, ni entrer dans Gilgal et ne pas passer à Beersheba; pour Gilgal va sûrement en captivité et Beth-el viendra rien à rien. _. C'étaient les endroits où les veaux et autres idoles ont été installés pour le culte de Dieu au moyen de symboles visibles.

CHAPITRE 5 Le troisième discours _1. La lamentation ( Amos 5:1 )_ 2. Cherchez le Seigneur et vous vivrez ( Amos 5:4 ) 3. Les lamentations ( Amos 5:16 ) 4. La captivité annoncée ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Ce chapitre commence par une lamentation sur la fille déchue d'Israël. « Elle ne se lèvera plus » a été utilisé comme argument contre la restauration future et littérale d'Israël. Le prophète n'a en vue que le gouvernement actuel de Dieu sur cette génération et ne nie pas du tout une future résurrection comme l'a si abondamment prédit la P

2. POUR LE CULTE, LA JUSTICE Amos 5:1 Dans le prochain de ces groupes d'oracles, Amos continue son attaque contre le rituel national, et l'oppose maintenant au service de Dieu dans la vie publique - le soulagement des pauvres, l'exercice de la justice. Mais il ne commence pas par là. Le groupe s'ouvre sur une élégie, qui déplore la nation comme déjà déchue. Il est toujours difficile de repérer où le style d'un prophète passe de la prose rythmique à ce qu'on peut appeler à juste titre une forme métrique. Mais dans ce court gémissement, nous saisissons la mesure bien connue du chant funèbre hébreu ; pas aussi artistique que dans les poèmes ultérieurs, mais avec au moins le distique caractéristique d'un vers long et d'un vers court. « Ecoute cette parole que j'élève contre toi, un chant funèbre, ô maison d'Israël » : - "Déchue, elle ne se relèvera plus, Vierge d'Israël!