Amos 5:8

Seek him that maketh the seven stars and Orion, and turneth the shadow of death into the morning, and maketh the day dark with night: that calleth for the waters of the sea, and poureth them out upon the face of the earth: The LORD is his name: LES SEPT ÉTOILES ET ORION , [ Kiymaah (H3598)]. Les Pléiades - littéralement, le tas ou amas de sept étoiles plus grandes et d'autres plus petites (Job 9:9; Job 38:31). L'ancien passage semble avoir été dans l'esprit d'Amos. Il nomme les étoiles bien connues des bergers (à quelle classe appartenait Amos) - Orion comme le précurseur des tempêtes, qui sont ici menacées, et les Pléiades comme inaugurant le printemps. Voir la note à...

Certains interprètes relient ce verset au premier et pensent que ce que le Prophète avait dit auparavant est expliqué ici; mais ils se trompent grandement et déforment la signification du prophète. Nous avons en effet dit que le Prophète montre dans ce verset que les Israélites n'étaient pas seulement perfides et briseurs d'alliance à l'égard de Dieu, s'étant éloignés de son culte pur, mais qu'ils ont également agi de manière inique et malhonnête envers les hommes: mais ces interprètes pensez que Dieu est, par une métaphore, appelé justice et que la religion est appelée jugement. Ce n'est en aucun cas l'esprit du Prophète; non, c'est, comme je l'ai déjà dit, totalement différent. Que veut donc dire le prophète? Je prends ce verset seul; mais il faut cependant voir pourquoi le Prophète nous annonce, en des termes si sublimes, la puissance de Dieu. On sait combien les hypocrites insouciant...

7-17 Le même pouvoir tout-puissant peut, pour les pécheurs se repentir, transformer facilement l'affliction et le chagrin en prospérité et joie, et aussi facilement transformer la prospérité des pécheurs audacieux en une obscurité totale. Les temps mauvais ne supporteront pas une utilisation claire; c'est-à-dire que les hommes mauvais ne le feront pas. Et ces hommes étaient vraiment des hommes mauvais, alors que des hommes sages et bons pensaient en vain même de leur parler. Ceux qui chercheront et aimeront ce qui est bon peuvent aider à sauver la terre de la ruine. Il nous appartient de plaider les promesses spirituelles de Dieu, de le supplier de créer en nous un cœur pur et de renouveler en nous un esprit juste. Le Seigneur est toujours prêt à être gracieux envers les âmes qui le recherchent; puis la piété et tous les devoirs seront accomplis. Mais quant à l'Israël pécheur, les jugeme...

Verset Amos 5:8. _ Cela fait les sept étoiles et Orion _] Ou, _ Hyades _ et _ Arcturus, Kimah _ et _ Kesil _. Job 9:9; _ "_ Job 38:32 _" _, où le sujet de ce verset est largement considéré. _ Transforme l'ombre de la mort en matin _] Qui fait jour et nuit, lumière et ténèbres. _ Appelle les eaux de la mer _] En les soulevant par évaporation et en les rassemblant en nuages. _ Et verse-les _] Les faisant tomber en averses sur la surface de la terre. Qui a fait ça? _ JEHOVAH est son nom _....

CHERCHEZ CELUI QUI FAIT LES SEPT ÉTOILES - La mécréance efface la pensée de Dieu tel qu'il est. Il conserve le nom de Dieu, mais signifie quelque chose de très différent du Seul Vrai Dieu. Ainsi, les gens parlaient de «la divinité», comme une sorte de cause première de toutes choses, et ne percevaient pas qu'ils voulaient seulement reconnaître que cette juste harmonie des choses créées n'était pas (du moins telle qu'elle existe maintenant) auto-existante , et qu'ils avaient perdu de vue le Dieu personnel qui leur avait fait connaître Sa Volonté, en qui ils devaient croire, obéir, craindre, aimer. «La Déité» n'était pas un objet de peur ou d'amour. Ce n'était qu'une confession audacieuse qu'ils ne voulaient pas être athées, ou qu'ils voulaient admirer intellectuellement la création. De telles confessions, même lorsqu'elles ne sont pas consciemment athées, deviennent au moins les parents...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 6:14. § 8. Troisième adresse: Le prophète prononce une lamentation sur la chute d'Israël. (Amos 6:1.) Il l'appelle à la repentance, alors qu'il montre où elle a décliné de la bonne façon. Pour faire cette plaine, il contraste le pouvoir et la majesté de Dieu avec l'iniquité du peuple, dont il donne ( Amos 6: 4-30 ). La seule condition de sécurité est l'amendement (Amo 6:13 -15); Et comme ils refusent de réformer, ils doivent avoir la cause de lamenter (versets 16, 17). Cette menace est appliquée par les deux "malheurs" emphatiques qui suivent, dont le premier démontre la fondité de leur confiance dans leur alliance par rapport à Dieu (versets 18-27); La seconde dénonce la vie négligente des chefs, qui, qui se révélant dans le luxe ne croyaient pas dans le jugement à venir (Amos 6:1

[Cherchez-le] qui maketh the Seven Stars, ... que certains se connectent avec les mots précédents, sans supplément », ils laissent la justice sur le sol, qui guère les sept étoiles»; Comprendre le Christ, le Seigneur de notre justice, qui nous a fait de la justice américaine, que les Juifs ont rejeté et méprisé, bien que le fabricant des cieux et des constellations en eux. Certains continuent et fournissent les mots ainsi, et rappelez-vous pas lui «qui make les sept étoiles», comme Kimchi; Ou l'oublier, comme Japhet à Aben Ezra. Le tagum est,. "Ils cessent de le craindre qui maketh, c. ''. Ils ne l'ont pas estimé, pas de crainte et de respect de lui, ni ils n'agirent pas si injustement comme ils le font. Il n'y a qu'un mot pour les "sept étoiles" dans le texte original, ce qui signifie que la constellation a appelé les Pleiades, et donc le même mot est rendu, Job 9:9 et la Vergiliae, ca...

Amos 5:4. _ Pour ainsi, dit le Seigneur à la maison d'Israël, cherchez-vous à moi et vous vivrez: _. Et que ce n'est que le message de Dieu à profiter des chrétiens maintenant: «te chercher moi. »Éloignez-vous de vos simples cérémonies, de faire confiance à vos performances extérieures et d'arriver à Dieu lui-même. Allez au-delà de vos collègues-adorateurs et de vos ministres, au-delà de vos sanctuaires et de vos supposés lieux saints, et d'entrer en esprit et de la vérité à Dieu lui-même: «Cherchez-moi, et vous vivrez. ». Amos 5:5. _ mais ne cherche pas Beth-el, ni entrer dans Gilgal et ne pas passer à Beersheba; pour Gilgal va sûrement en captivité et Beth-el viendra rien à rien. _. C'étaient les endroits où les veaux et autres idoles ont été installés pour le culte de Dieu au moyen de symboles visibles.

CHAPITRE 5 Le troisième discours _1. La lamentation ( Amos 5:1 )_ 2. Cherchez le Seigneur et vous vivrez ( Amos 5:4 ) 3. Les lamentations ( Amos 5:16 ) 4. La captivité annoncée ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Ce chapitre commence par une lamentation sur la fille déchue d'Israël. « Elle ne se lèvera plus » a été utilisé comme argument contre la restauration future et littérale d'Israël. Le prophète n'a en vue que le gouvernement actuel de Dieu sur cette génération et ne nie pas du tout une future résurrection comme l'a si abondamment prédit la P

2. POUR LE CULTE, LA JUSTICE Amos 5:1 Dans le prochain de ces groupes d'oracles, Amos continue son attaque contre le rituel national, et l'oppose maintenant au service de Dieu dans la vie publique - le soulagement des pauvres, l'exercice de la justice. Mais il ne commence pas par là. Le groupe s'ouvre sur une élégie, qui déplore la nation comme déjà déchue. Il est toujours difficile de repérer où le style d'un prophète passe de la prose rythmique à ce qu'on peut appeler à juste titre une forme métrique. Mais dans ce court gémissement, nous saisissons la mesure bien connue du chant funèbre hébreu ; pas aussi artistique que dans les poèmes ultérieurs, mais avec au moins le distique caractéristique d'un vers long et d'un vers court. « Ecoute cette parole que j'élève contre toi, un chant funèbre, ô maison d'Israël » : - "Déchue, elle ne se relèvera plus, Vierge d'Israël!