Amos 5:22

Though ye offer me burnt offerings and your meat offerings, I will not accept them: neither will I regard the peace offerings of your fat beasts. BIEN QUE VOUS M'OFFRIEZ ... VOS OFFRANDES DE VIANDE - farine, etc. Offrandes non sanglantes. JE NE CONSIDÉRERAI PAS NON PLUS LES OFFRANDES DE PAIX - offrandes pour obtenir de Dieu la paix et la prospérité. Hébreu, offrandes de remerciement....

_ Lorsque vous m'offrez des sacrifices et votre cadeau, _ etc. מנחה, _ meneche, _ signifie proprement un cadeau de farine, qui était un ajout au sacrifice; mais il est souvent pris généralement pour tout type d'offre. Il est en effet certain que le Prophète voulait dire que, si les Israélites avaient accumulé leurs observances rituelles, ils ne faisaient rien pour apaiser Dieu, dans la mesure où ils n'observaient pas la loi qui leur avait été donnée; et ils tournèrent aussi vers un mauvais but leurs sacrifices; car ils ne se sont pas exercés dans la piété et dans le culte spirituel de Dieu, mais au contraire, ils ont répandu des voiles devant Dieu, afin qu'en présentant une forme d'adoration fictive, ils puissent couvrir tous leurs péchés; car ils se croyaient cachés à Dieu. C'est la raison pour laquelle le Prophète déclare que ces offrandes ne seraient pas reçues par Dieu, לא ארצה, la a...

18-27 Malheur à ceux qui désirent le jour des jugements du Seigneur, qui souhaitent des temps de guerre et de confusion; comme certains qui aspirent aux changements, espérant s'élever sur les ruines de leur pays! mais cela devrait être une si grande désolation, que personne ne pourrait y gagner. Le jour du Seigneur sera un jour sombre, triste et sombre pour tous les pécheurs impénitents. Quand Dieu rend un jour sombre, tout le monde ne peut pas l'éclairer. Ceux qui ne sont pas réformés par les jugements de Dieu seront poursuivis par eux; s'ils en échappent, un autre se tient prêt à les saisir. Un semblant de piété est une double iniquité, et c'est ainsi qu'on le trouvera. Le peuple d'Israël a copié les crimes de ses ancêtres. La loi d'adoration du Seigneur notre Dieu est que nous devons le servir. Les professeurs prospèrent si peu, car ils ont peu ou pas de communion avec Dieu dans leurs...

Verset Amos 5:22. _ Les offrandes de paix de vos grosses bêtes. _] מריאיכם _ merieychem _ signifie probablement _ buffles _; et donc _ Bochart _....

EXPOSITION. Verset 1-ch. 6:14. § 8. Troisième adresse: Le prophète prononce une lamentation sur la chute d'Israël. (Amos 6:1.) Il l'appelle à la repentance, alors qu'il montre où elle a décliné de la bonne façon. Pour faire cette plaine, il contraste le pouvoir et la majesté de Dieu avec l'iniquité du peuple, dont il donne ( Amos 6: 4-30 ). La seule condition de sécurité est l'amendement (Amo 6:13 -15); Et comme ils refusent de réformer, ils doivent avoir la cause de lamenter (versets 16, 17). Cette menace est appliquée par les deux "malheurs" emphatiques qui suivent, dont le premier démontre la fondité de leur confiance dans leur alliance par rapport à Dieu (versets 18-27); La seconde dénonce la vie négligente des chefs, qui, qui se révélant dans le luxe ne croyaient pas dans le jugement à venir (Amos 6:1

Bien que vous vous offrez des offrandes brûlées et vos offres de viande, je n'accepterai-je pas, .... Les offres de brûlage quotidiennes, le matin et la nuit, et d'autres qui étaient totalement le Seigneur; et le "Minchah" ou le pain offrant, qui leur a accompagné; dans lequel ils pensaient faire le service de Dieu et mériter sa faveur; Mais au lieu de cela, ils lui étaient inacceptables, n'étaient ni offerts dans un endroit approprié, si de bonne manière, selon la loi de Moïse; Cependant, pas dans la foi du grand sacrifice, Christ; ni assisté avec repentance envers Dieu: Je ne considérerai pas non plus les offres de paix de vos grosses bêtes; Même si leurs offrandes de paix étaient du meilleur du troupeau. Aben Ezra a déclaré que la créature ici signifiait ici est la même qui, dans la langue ishamaélitie ou arabe s'appelle "giamus", une créature plus grosse qu'un bœuf et comme un, qui s...

Amos 5:4. _ Pour ainsi, dit le Seigneur à la maison d'Israël, cherchez-vous à moi et vous vivrez: _. Et que ce n'est que le message de Dieu à profiter des chrétiens maintenant: «te chercher moi. »Éloignez-vous de vos simples cérémonies, de faire confiance à vos performances extérieures et d'arriver à Dieu lui-même. Allez au-delà de vos collègues-adorateurs et de vos ministres, au-delà de vos sanctuaires et de vos supposés lieux saints, et d'entrer en esprit et de la vérité à Dieu lui-même: «Cherchez-moi, et vous vivrez. ». Amos 5:5. _ mais ne cherche pas Beth-el, ni entrer dans Gilgal et ne pas passer à Beersheba; pour Gilgal va sûrement en captivité et Beth-el viendra rien à rien. _. C'étaient les endroits où les veaux et autres idoles ont été installés pour le culte de Dieu au moyen de symboles visibles.

CHAPITRE 5 Le troisième discours _1. La lamentation ( Amos 5:1 )_ 2. Cherchez le Seigneur et vous vivrez ( Amos 5:4 ) 3. Les lamentations ( Amos 5:16 ) 4. La captivité annoncée ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Ce chapitre commence par une lamentation sur la fille déchue d'Israël. « Elle ne se lèvera plus » a été utilisé comme argument contre la restauration future et littérale d'Israël. Le prophète n'a en vue que le gouvernement actuel de Dieu sur cette génération et ne nie pas du tout une future résurrection comme l'a si abondamment prédit la P

2. POUR LE CULTE, LA JUSTICE Amos 5:1 Dans le prochain de ces groupes d'oracles, Amos continue son attaque contre le rituel national, et l'oppose maintenant au service de Dieu dans la vie publique - le soulagement des pauvres, l'exercice de la justice. Mais il ne commence pas par là. Le groupe s'ouvre sur une élégie, qui déplore la nation comme déjà déchue. Il est toujours difficile de repérer où le style d'un prophète passe de la prose rythmique à ce qu'on peut appeler à juste titre une forme métrique. Mais dans ce court gémissement, nous saisissons la mesure bien connue du chant funèbre hébreu ; pas aussi artistique que dans les poèmes ultérieurs, mais avec au moins le distique caractéristique d'un vers long et d'un vers court. « Ecoute cette parole que j'élève contre toi, un chant funèbre, ô maison d'Israël » : - "Déchue, elle ne se relèvera plus, Vierge d'Israël!

Même si vous m'offrez des holocaustes et vos offrandes de viande, je ne les accepterai pas, et je ne considérerai pas non plus les sacrifices de prospérités de vos grosses bêtes. Ver. 22. _Bien que vous m'offriez des holocaustes, etc. _] Tant que vous restez dans l'écorce, plaisez-vous dans l'exécution extérieure, reposez-vous dans le travail accompli, pensez à expier vos péchés par vos devoirs, et à partir avec Dieu pour vos mauvaises actions par vos bonnes, et à obtenir un permettez ainsi de vivre comme vous l'énumérez: "bien que vous m'offriez des holocaustes", qui ont été entièrement brûlés en sacrifice à Dieu, et ainsi étaient d'ordinaire les plus acceptables. _Je ne les accepterai pas_ ] Tu ne seras pas non plus un bouton pour le mieux pour eux, mais pour le pire. Ésaïe 63:8 , oui, bien que vous...