Amos 5:17

And in all vineyards shall be wailing: for I will pass through thee, saith the LORD. DANS TOUS LES VIGNOBLES, IL Y AURA DES LAMENTATIONS - là où on entend habituellement des chants de joie. CAR JE VAIS PASSER PAR TOI - prendre vengeance (Exode 12:12; Exode 12:23; Nahum 1:12). «Passer» et «passer», au contraire, sont utilisés pour le pardon de Dieu, comme Dieu est passé au-dessus des maisons israélites qui avaient la marque de sang sur la porte (Exode 12:23; Michée 7:18; cf....

Une raison est maintenant ajoutée, pourquoi tout le pays serait pris de lamentations et de deuil; car le Seigneur traverserait tout le pays. Il n'y avait certainement rien de plus à désirer que ce que Dieu visite sa propre terre; mais il déclare ici qu'il passerait comme un ennemi. De même qu'un ennemi traverse un pays et sème la dévastation partout où il vient, tel serait le passage, que le Prophète menace maintenant. «Alors Dieu, dont vous vous vantez, comme demeurant au milieu de vous, sortira, dévastera et consumera tout le pays, comme lorsqu'un ennemi répand la ruine au loin. Mais le Prophète semble faire allusion au décès de Dieu, décrit par Moïse dans Exode 11. Le Seigneur passa alors au milieu de l'Égypte; c'est-à-dire que sa colère envahit tout le pays; aucun coin n’était sûr ou tranquille, car la vengeance de Dieu pénétrait à travers chaque partie. Ainsi aussi maintenant le Pro...

7-17 Le même pouvoir tout-puissant peut, pour les pécheurs se repentir, transformer facilement l'affliction et le chagrin en prospérité et joie, et aussi facilement transformer la prospérité des pécheurs audacieux en une obscurité totale. Les temps mauvais ne supporteront pas une utilisation claire; c'est-à-dire que les hommes mauvais ne le feront pas. Et ces hommes étaient vraiment des hommes mauvais, alors que des hommes sages et bons pensaient en vain même de leur parler. Ceux qui chercheront et aimeront ce qui est bon peuvent aider à sauver la terre de la ruine. Il nous appartient de plaider les promesses spirituelles de Dieu, de le supplier de créer en nous un cœur pur et de renouveler en nous un esprit juste. Le Seigneur est toujours prêt à être gracieux envers les âmes qui le recherchent; puis la piété et tous les devoirs seront accomplis. Mais quant à l'Israël pécheur, les jugeme...

Verset 17. _ Et dans tous les vignobles _ sera _ gémissant _] Les lieux où les festivités avaient l'habitude de prévaloir. _ Je passerai par toi _] En passant, par le ministère de l'ange destructeur, à travers l'Égypte, pas pour _ épargner _, mais pour _ détruire _....

ET DANS TOUS LES VIGNOBLES SE LAMENTERONT - Toute joie doit être transformée en douleur. Là où jadis était le cri de reconnaissance pour le rassemblement, et anticipant la joie à venir, là, à la source de leur luxe, devrait être le gémissement, le précurseur de la douleur à venir. c'était un millésime, non de vin, mais de malheur. CAR JE PASSERAI PAR TOI - Dans la destruction des premiers-nés en Égypte, Dieu ne les "traversa" pas mais les "passa par-dessus", et ils gardèrent, en mémoire de cela, la fête de la Pâque. Désormais, Dieu ne «passerait plus» eux et leurs péchés. Il dit: «Je passerai par toi», comme Il a alors dit: «Je passerai par le pays d'Égypte cette nuit, et je frapperai tous les premiers-nés du pays d'Égypte - et contre tous les dieux d'Égypte j'exécuterai jugement ”Exode 12:12. Comme Dieu le dit par Osée, "Je n'entrerai pas dans la ville...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 6:14. § 8. Troisième adresse: Le prophète prononce une lamentation sur la chute d'Israël. (Amos 6:1.) Il l'appelle à la repentance, alors qu'il montre où elle a décliné de la bonne façon. Pour faire cette plaine, il contraste le pouvoir et la majesté de Dieu avec l'iniquité du peuple, dont il donne ( Amos 6: 4-30 ). La seule condition de sécurité est l'amendement (Amo 6:13 -15); Et comme ils refusent de réformer, ils doivent avoir la cause de lamenter (versets 16, 17). Cette menace est appliquée par les deux "malheurs" emphatiques qui suivent, dont le premier démontre la fondité de leur confiance dans leur alliance par rapport à Dieu (versets 18-27); La seconde dénonce la vie négligente des chefs, qui, qui se révélant dans le luxe ne croyaient pas dans le jugement à venir (Amos 6:1

Et dans tous les vignobles [doivent être] gémissements, ... les vignes étant détruites et qu'aucun raisin ne doit être rassemblé et mis dans la presse; Quand il y avait d'excellentes cris et de grandes expressions de joie, au rassemblement du millésime, et pressant les raisins; Mais maintenant, il y aura une tonalité différente; Voir Jérémie 48:32; car je vais passer à travers toi, dit le Seigneur; À travers leurs villes, leurs villes et leurs pays, leurs champs et leurs vignobles, et détruisent tout à son côté, alors qu'il traversait l'Egypte lorsqu'il a détruit leur premier-né....

Amos 5:4. _ Pour ainsi, dit le Seigneur à la maison d'Israël, cherchez-vous à moi et vous vivrez: _. Et que ce n'est que le message de Dieu à profiter des chrétiens maintenant: «te chercher moi. »Éloignez-vous de vos simples cérémonies, de faire confiance à vos performances extérieures et d'arriver à Dieu lui-même. Allez au-delà de vos collègues-adorateurs et de vos ministres, au-delà de vos sanctuaires et de vos supposés lieux saints, et d'entrer en esprit et de la vérité à Dieu lui-même: «Cherchez-moi, et vous vivrez. ». Amos 5:5. _ mais ne cherche pas Beth-el, ni entrer dans Gilgal et ne pas passer à Beersheba; pour Gilgal va sûrement en captivité et Beth-el viendra rien à rien. _. C'étaient les endroits où les veaux et autres idoles ont été installés pour le culte de Dieu au moyen de symboles visibles.

CHAPITRE 5 Le troisième discours _1. La lamentation ( Amos 5:1 )_ 2. Cherchez le Seigneur et vous vivrez ( Amos 5:4 ) 3. Les lamentations ( Amos 5:16 ) 4. La captivité annoncée ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Ce chapitre commence par une lamentation sur la fille déchue d'Israël. « Elle ne se lèvera plus » a été utilisé comme argument contre la restauration future et littérale d'Israël. Le prophète n'a en vue que le gouvernement actuel de Dieu sur cette génération et ne nie pas du tout une future résurrection comme l'a si abondamment prédit la P

2. POUR LE CULTE, LA JUSTICE Amos 5:1 Dans le prochain de ces groupes d'oracles, Amos continue son attaque contre le rituel national, et l'oppose maintenant au service de Dieu dans la vie publique - le soulagement des pauvres, l'exercice de la justice. Mais il ne commence pas par là. Le groupe s'ouvre sur une élégie, qui déplore la nation comme déjà déchue. Il est toujours difficile de repérer où le style d'un prophète passe de la prose rythmique à ce qu'on peut appeler à juste titre une forme métrique. Mais dans ce court gémissement, nous saisissons la mesure bien connue du chant funèbre hébreu ; pas aussi artistique que dans les poèmes ultérieurs, mais avec au moins le distique caractéristique d'un vers long et d'un vers court. « Ecoute cette parole que j'élève contre toi, un chant funèbre, ô maison d'Israël » : - "Déchue, elle ne se relèvera plus, Vierge d'Israël!