Amos 5:15

Hate the evil, and love the good, and establish judgment in the gate: it may be that the LORD God of hosts will be gracious unto the remnant of Joseph. DÉTESTEZ LE MAL ET AIMEZ LE BIEN - (Ésaïe 1:16 - Ésaïe 1:17; Romains 12:9, "Déteste ce qui est mal; attachez-vous à ce qui est bon"). ET ÉTABLIR LE JUGEMENT DANS LA PORTE - la justice à l'endroit où les causes sont jugées. IL SE PEUT QUE LE SEIGNEUR DIEU DES ARMÉES SOIT GRACIEUX - donc "peradventure" (Exode 32:30) . Non pas que les hommes doivent venir à Dieu avec une incertitude quant à savoir s'il...

Le Prophète inculque la même vérité; et il l'a fait délibérément; car il voyait que rien n'était plus difficile que d'amener ce peuple à la repentance, qui, en premier lieu, était par nature réfractaire; et, en second lieu, ont été endurcis par une longue habitude dans leurs vices. Car Satan gagne peu à peu la domination dans le cœur des hommes, jusqu'à ce qu'il les rende complètement stupides afin qu'ils ne discernent pas entre le bien et le mal. Telle était donc l'aveuglement qui régnait parmi le peuple d'Israël: il fallait donc souvent les aiguillonner comme le fait Amos ici. C'est pourquoi il leur demande _ de haïr le mal et d'aimer le bien. _ Et cet ordre doit être préservé, lorsque nous désirons vraiment nous tourner vers Dieu et nous repentir. Amos s'adresse ici aux hommes pervers, qui étaient si plongés dans leur propre méchanceté, qu'ils ne distinguaient plus entre la lumière et...

7-17 Le même pouvoir tout-puissant peut, pour les pécheurs se repentir, transformer facilement l'affliction et le chagrin en prospérité et joie, et aussi facilement transformer la prospérité des pécheurs audacieux en une obscurité totale. Les temps mauvais ne supporteront pas une utilisation claire; c'est-à-dire que les hommes mauvais ne le feront pas. Et ces hommes étaient vraiment des hommes mauvais, alors que des hommes sages et bons pensaient en vain même de leur parler. Ceux qui chercheront et aimeront ce qui est bon peuvent aider à sauver la terre de la ruine. Il nous appartient de plaider les promesses spirituelles de Dieu, de le supplier de créer en nous un cœur pur et de renouveler en nous un esprit juste. Le Seigneur est toujours prêt à être gracieux envers les âmes qui le recherchent; puis la piété et tous les devoirs seront accomplis. Mais quant à l'Israël pécheur, les jugeme...

Verset 15. _ Détestez le mal et aimez le bien _] Ce que _ ruine _ vous, _ éviter _; ce que _ aide _ vous, _ à cliver _. Et pour prouver que vous suivez ce conseil, purifiez les _ sièges de la justice _; puis attendez-vous à ce que Dieu fasse grâce au _ reste de Joseph _ - à la postérité des dix tribus....

DÉTESTEZ LE MAL ET AIMEZ LE BIEN - L'homme ne cessera pas totalement de «chercher le mal», à moins qu'il ne le «déteste»; il ne «cherchera pas non plus le bien» à moins qu'il ne «l'aime». Jérôme: «Il« hait le mal », qui non seulement n’est pas vaincu par le plaisir, mais qui en hait les actes; et il «aime le bien», celui qui, non pas involontairement ou par nécessité ou par peur, fait ce qui est bon, mais parce que c’est bon. » Denys: «Le mal du péché doit être haï, en lui-même et pour lui-même; le pécheur ne doit pas être haï en lui-même, mais seulement le mal en lui. Ils le haïssaient, qui les réprimandait; il leur dit de haïr le péché. Ils «déposent la justice sur le sol»; il leur dit: «établissez», littéralement, «installez fermement, jugement dans la porte». Annuler, dans la mesure du possible, les effets du péché passé, est parmi les premiers fruits de la repentance. IL SE PEUT Q...

EXPOSITION. Verset 1-ch. 6:14. § 8. Troisième adresse: Le prophète prononce une lamentation sur la chute d'Israël. (Amos 6:1.) Il l'appelle à la repentance, alors qu'il montre où elle a décliné de la bonne façon. Pour faire cette plaine, il contraste le pouvoir et la majesté de Dieu avec l'iniquité du peuple, dont il donne ( Amos 6: 4-30 ). La seule condition de sécurité est l'amendement (Amo 6:13 -15); Et comme ils refusent de réformer, ils doivent avoir la cause de lamenter (versets 16, 17). Cette menace est appliquée par les deux "malheurs" emphatiques qui suivent, dont le premier démontre la fondité de leur confiance dans leur alliance par rapport à Dieu (versets 18-27); La seconde dénonce la vie négligente des chefs, qui, qui se révélant dans le luxe ne croyaient pas dans le jugement à venir (Amos 6:1

Déteste le mal et aimer le bien, ... Le mal n'est pas seulement ne pas être recherché, mais d'être détesté, en particulier le mal du péché, en raison de sa nature pernée, des effets pernicieux et des conséquences; Et, si c'était pour aucune autre raison, mais parce que c'est haineux et abominable à Dieu, ils l'aiment donc que cela devrait détester le mal, même avec une haine parfaite; Comme tous les hommes les hommes le font, bien que cela soit présent avec eux, et les clivre à eux, et ils le font, Psaume 97:10; et "bon" est d'être aimé pour son bien de bonté; et les bons effets de celui-ci; Un bon Dieu doit être aimé, et tous les bons hommes, et toutes les bonnes choses; la bonne parole de Dieu et ses ordres et ordonnances; et très fort à être estimé et considéré affectueusement: et établir un jugement dans la porte; ouvertement, publiquement, dans tous les tribunaux de la Judiciature,...

Amos 5:4. _ Pour ainsi, dit le Seigneur à la maison d'Israël, cherchez-vous à moi et vous vivrez: _. Et que ce n'est que le message de Dieu à profiter des chrétiens maintenant: «te chercher moi. »Éloignez-vous de vos simples cérémonies, de faire confiance à vos performances extérieures et d'arriver à Dieu lui-même. Allez au-delà de vos collègues-adorateurs et de vos ministres, au-delà de vos sanctuaires et de vos supposés lieux saints, et d'entrer en esprit et de la vérité à Dieu lui-même: «Cherchez-moi, et vous vivrez. ». Amos 5:5. _ mais ne cherche pas Beth-el, ni entrer dans Gilgal et ne pas passer à Beersheba; pour Gilgal va sûrement en captivité et Beth-el viendra rien à rien. _. C'étaient les endroits où les veaux et autres idoles ont été installés pour le culte de Dieu au moyen de symboles visibles.

RESTE (_ Voir Scofield) - (Jérémie 15:21). _...

CHAPITRE 5 Le troisième discours _1. La lamentation ( Amos 5:1 )_ 2. Cherchez le Seigneur et vous vivrez ( Amos 5:4 ) 3. Les lamentations ( Amos 5:16 ) 4. La captivité annoncée ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Ce chapitre commence par une lamentation sur la fille déchue d'Israël. « Elle ne se lèvera plus » a été utilisé comme argument contre la restauration future et littérale d'Israël. Le prophète n'a en vue que le gouvernement actuel de Dieu sur cette génération et ne nie pas du tout une future résurrection comme l'a si abondamment prédit la P