Apocalypse 21:2

'Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son mari.'

Voir Apocalypse 21:9 . Cette descente est sur la nouvelle terre, la nouvelle création. La création de Genèse 1 n'est plus, sauf en ce sens qu'elle a été le prototype de la nouvelle création. L'idée est que, tout comme Dieu a créé l'ancien monde et a ensuite créé l'homme pour le peupler, de même maintenant, ayant créé la nouvelle terre Hébreux 12:22 , il fait descendre du ciel la ville de son peuple (comparer Hébreux 12:22 ), à l'endroit préparé (comparer Jean 14:3 ).

Et les gens descendent ensemble comme une ville (car ils étaient auparavant au Ciel - Apocalypse 14:1 ) et sont un ensemble et forment l'épouse. La ville sainte a revêtu ses beaux vêtements ( Ésaïe 52:1 ) et est comme une épouse parée pour son mari.

Que Jérusalem soit l'épouse correspond à Apocalypse 19:7 et la formulation est très similaire, démontrant que la nouvelle Jérusalem doit être considérée comme représentant le peuple de Dieu. L'épouse était une figure composite, car elle était composée de tout le peuple de Dieu, et la nouvelle Jérusalem est la même, car à la fin une ville est son peuple.

Comparez comment dans Matthieu 8:34 'toute la ville est sortie pour rencontrer Jésus' (une ville 'sortant' est semblable à une ville 'descendant'. Voir aussi Matthieu 11:20 ; Matthieu 12:25 ; Matthieu 21:10 ; Marc 1:33 ; Marc 6:11 ; Luc 4:43 ; Actes 13:44 ; Actes 14:21 ; Actes 17:5 ; Actes 17:16 ).

C'est donc désormais « la ville sainte ». Auparavant, son peuple était le saint sanctuaire ( Apocalypse 11:1 ) dans lequel Dieu habitait ( 1 Corinthiens 3:16 : 1 Corinthiens 3:16 ; 1 Corinthiens 6:19 ), maintenant ils sont considérés comme faisant partie de la ville sainte où Dieu habitera. (v.

3). Jérusalem est créée une réjouissance et son peuple une joie ( Ésaïe 65:18 ). C'est l'œuvre de l'Amen ( Ésaïe 65:16 ), et les troubles antérieurs seront oubliés (v. 17).