Marc 6:11

And he called unto him the twelve, and began to send them forth by two and two; and gave them power over unclean spirits; Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 10:1; Matthieu 10:5 - Matthieu 10:15....

7-13 Bien que les apôtres aient été conscients d'eux-mêmes d'une grande faiblesse, et ne s'attendaient à aucun avantage sur la parole, cependant, par obéissance à leur Maître et en fonction de sa force, ils sont sortis. Ils n'ont pas amusé les gens avec des choses curieuses, mais leur ont dit qu'ils devaient se repentir de leurs péchés et se tourner vers Dieu. Les serviteurs du Christ peuvent espérer en détourner beaucoup des ténèbres vers Dieu et guérir les âmes par la puissance du Saint-Esprit....

Verset Marc 6:11. _ Et quiconque ne vous recevra pas _] Ὁς αν τοπος μη δεξηται, _ que ce soit _ PLACE _ ne vous recevra pas _: il s'agit de la lecture de BL, _ quatre _ autres, et la dernière _ Syriaque _ dans la marge. _ En vérité _, c.] Toute cette clause est omise dans BCDL, deux autres, une _ Arabe _ , un _ Persique, Copte, Arménien, Vulgate _ et tous les _ Itala _ mais _ trois. Mill _ et _ Beza _ approuvent l'omission et _ Griesbach _ le laisse en dehors du texte. Il a probablement été transféré ici depuis Matthieu 10:15. Voir ce sujet, de Marc 6:7, expliqué en détail sur Matthieu 10

Voir ces versets expliqués en détail dans les notes à Matthieu 10:9. Dans Matthieu 10:5 ils ont reçu l'ordre de ne pas aller parmi les Gentils ou les Samaritains. Mark omet cette directive, peut-être, parce qu'il écrivait pour les «Gentils», et la directive pourrait créer des difficultés ou des offensations inutiles. Peut-être l'oublie-t-il aussi parce que la commande a été donnée dans un but temporaire et n'était pas en vigueur au moment de sa rédaction....

EXPOSITION. Marc 6:1. Notre Seigneur a maintenant quitté le quartier de Capernaum et est entré dans son pays, le district de Nazareth, où il avait été né, mais étiré, mais où ses parents après la chair vivaient encore. Nazareth serait à peu près une journée de route de Capernaum. Ce n'était pas le premier exercice public de son ministère à Nazareth. De cela et ses résultats Saint-Luc nous donne le compte ( LUC 4:16 ). Il semblerait raisonnable de supposer que, après la renommée qu'il avait acquise, il devrait à nouveau visiter l'endroit où il avait été élevé. Ses soeurs vivaient encore là-bas. Saint-Marc ici utilise à nouveau le présent historique ἔρχεται, "il cometh", pour lequel il y a une meilleure autorité que pour ἧλθεν. Ses disciples le suivent. Seuls les trois choisis étaient avec lui dans la maison de Jairus. La présence de tout le corps des disciples serait précieuse à Nazareth

Et, quiconque ne vous recevra pas, ni ne vous entendre, ... qui ne les prendrait ni dans leurs maisons, ni n'entendrions ce qu'ils devaient leur dire: quand vous partez de là; de la maison ou de la ville ou de la ville, dans laquelle il est,. Secouez la poussière sous vos pieds, pour un témoignage contre eux; qu'ils avaient été avec eux et ont tenté de leur prêcher l'Évangile, mais ils l'ont méprisés et rejetés; C'est pourquoi ils leur sont partis comme un peuple indigne, contre lequel la poussière de leurs pieds augmenterait comme un témoignage, au jour du jugement; Matthieu 10:14. En vérité, je vous dis à vous, il sera plus tolérable pour Sodome et Gomorra dans la journée du jugement que pour cette ville. Cette clause est omise dans certaines copies, et c'est donc dans la version latine de Vulgate et peut-être peut-être être transcrite du mont. 10:15,...

CHAPITRE 6 _1. Le Serviteur rejeté à Nazareth. ( Marc 6:1 . Matthieu 13:54 ; Luc 4:16 )_ 2. Le Serviteur envoie les Douze. ( Marc 6:7 . Matthieu 10:5 ; Luc 9:1 ) 3. Le roi Hérode troublé. ( Marc 6:14 . Matthieu 14:1 ; Luc

CHAPITRE 6:7-13 ( MARC 6:7 ) LA MISSION DES DOUZE « Et il appela les douze, et se mit à les envoyer par deux et deux ; et il leur donna autorité sur les esprits impurs ; et il leur ordonna de ne rien emporter pour leur voyage, sauf un bâton ; pas de pain , pas de portefeuille, pas d'argent dans leur bourse, mais d'aller chaussés de sandales, et, dit-il, ne mettez pas deux manteaux. Et il leur dit : Partout où vous entrez dans une maison, demeurez-y jusqu'à ce que vous en repartiez. Et tout lieu ne vous recevra pas, et ils ne vous entendront pas, tandis que vous sortez de là, secouez la poussière qui est sous vos pieds pour leur rendre témoignage. Et ils sortirent et prêchèrent que les hommes devraient se repentir. Et ils chassèrent beaucoup de démons, et oignirent d'huile beaucoup de malades, et les guérissèrent....

Et quiconque ne vous recevra pas et ne vous entendra pas, quand vous partirez de là, secouez la poussière sous vos pieds en témoignage contre eux. En vérité, je vous le dis, ce sera plus supportable pour Sodome et Gomorrhe au jour du jugement que pour cette ville. Ver. 11. _Voir Trapp sur "_ Mat 10:14 _"_...

L'ACTIVITÉ MISSIONNAIRE DES DOUZE. Wellhausen est sceptique quant à la valeur historique de ce paragraphe, ainsi que de la section sur la nomination des Douze. Mais le point de vue de _Marc 3:14_ , que les disciples n'ont pas été envoyés pour évangéliser jusqu'à ce qu'ils aient été avec Jésus quelque temps ( _cf. Marc 3:14_ ), est probable, de même que son point de vue que leurs activités d'évangélisation ont pris fin lorsque Jésus lui-même s'est retiré de Galilée. Il est clairement convaincu que cette œuvre missionnaire des Douze a été un événement réel qui a marqué le cours de l'histoire. Apparemment, cela a attiré l'attention d'Hérode sur Jésus ( Marc 6:14 ), et le retour des Douze initie un nouveau développement dans