Marc 6:26

And the king was exceeding sorry; yet for his oath's sake, and for their sakes which sat with him, he would not reject her. ET LE ROI ÉTAIT EXTRÊMEMENT DÉSOLÉ. Avec ses sentiments à l'égard de Jean, et les vérités qui le disaient sur sa conscience de la bouche de ce prédicateur, et après avoir sauvé si souvent et soigneusement lui de la rage de son amant, il a dû être très irritant de se trouver enfin piégé par sa propre folie téméraire. POURTANT, POUR SON SERMENT. Voyez comment des hommes sans principe, mais à la conscience troublante, continueront à briser un serment téméraire, tout en cédant à la commission des pires crimes ! ET POUR EUX QUI SIÉGEAIENT AVEC LUI - sous l'influence de cette fausse honte, qui ne pouvait pas supporter d'être considérée comme troublée par des scrupules religieux ou moraux. À combien cela s'est avéré un piège fatal! Il ne la re...

26. _ Et le roi étant désolé. _ Son cœur, comme nous l'avons dit, n'était plus influencé par les sentiments religieux; mais, prévoyant la détestation que suscitera un tel crime, il redoute à la fois la perte de caractère et le préjudice positif, et par conséquent se repent de sa légèreté. Et pourtant, il n'a pas le courage de refuser une danseuse, de peur de subir le reproche d'instabilité; comme s'il était plus déshonorant de retirer une promesse irréfléchie et insensée que de persister dans un crime odieux. Avec la vanité habituelle des rois, il ne choisit pas que ce qu'il a dit une fois soit rappelé, et ordonne que le prophète soit instantanément tué. Nous en déduisons qu'Hérode soupait à ce moment-là dans le château de Macherus, où, nous dit Josèphe, Jean a été emprisonné, (Ant. 18. 5: 2.) _ À cause du serment et de ceux qui se sont assis à table avec lui. _ Il mérite notre attentio...

14-29 Hérode craignit Jean pendant qu'il vivait, et le craignit encore plus lorsqu'il était mort. Hérode a fait beaucoup de ces choses que Jean dans sa prédication lui a enseignées; mais il ne suffit pas de faire beaucoup de choses, il faut respecter tous les commandements. Hérode respecta Jean, jusqu'à ce qu'il le touche dans son Herodias. Ainsi, beaucoup aiment la bonne prédication, si elle se tient loin de leur péché bien-aimé. Mais il vaut mieux que les pécheurs persécutent maintenant les ministres pour leur fidélité, plutôt que de les maudire éternellement pour leur infidélité. Les voies de Dieu sont insondables; mais nous pouvons être sûrs qu'il ne pourra jamais être incapable de rembourser ses serviteurs pour ce qu'ils endurent ou perdent pour lui. La mort ne pouvait pas venir surprendre ce saint homme; et le triomphe des méchants fut court....

Verset 26. _ Pour leur bien qui était assis avec lui _] Ces personnes se sont probablement jointes à la demande et étaient heureuses de cette opportunité d'éteindre cette lumière d'Israël; il est un reproche public de tous leurs vices....

EXPOSITION. Marc 6:1. Notre Seigneur a maintenant quitté le quartier de Capernaum et est entré dans son pays, le district de Nazareth, où il avait été né, mais étiré, mais où ses parents après la chair vivaient encore. Nazareth serait à peu près une journée de route de Capernaum. Ce n'était pas le premier exercice public de son ministère à Nazareth. De cela et ses résultats Saint-Luc nous donne le compte ( LUC 4:16 ). Il semblerait raisonnable de supposer que, après la renommée qu'il avait acquise, il devrait à nouveau visiter l'endroit où il avait été élevé. Ses soeurs vivaient encore là-bas. Saint-Marc ici utilise à nouveau le présent historique ἔρχεται, "il cometh", pour lequel il y a une meilleure autorité que pour ἧλθεν. Ses disciples le suivent. Seuls les trois choisis étaient avec lui dans la maison de Jairus. La présence de tout le corps des disciples serait précieuse à Nazareth

Et le roi dépassait désolé, .... Matthieu 14:9. Pourtant, pour son amour de serment, [et] pour leurs sakes qui se sont assis avec lui; Comme Matthew ajoute, "à la viande", Matthieu 14: 9 ; car il semble que le souper n'était pas fini, quand tout cela était en train de transiger. Il ne la rejeterait pas; lui refuser sa demande, ou la renvoyer sans l'accorder qui ne pouvait pas être sans la deuil, et la traiter avec mépris et la fraudeur de la promesse; Toutes les idées sont exprimées par certaines versions....

CHAPITRE 6 _1. Le Serviteur rejeté à Nazareth. ( Marc 6:1 . Matthieu 13:54 ; Luc 4:16 )_ 2. Le Serviteur envoie les Douze. ( Marc 6:7 . Matthieu 10:5 ; Luc 9:1 ) 3. Le roi Hérode troublé. ( Marc 6:14 . Matthieu 14:1 ; Luc

CHAPITRE 6:14-29 (MARS MARC 6:14 ) HÉRODE « Et le roi Hérode apprit cela ; car son nom était devenu connu ; et il dit : Jean-Baptiste est ressuscité des morts, et c'est pourquoi ces pouvoirs agissent en lui. Mais d'autres disaient : C'est Elie. Et d'autres disaient : C'est un prophète, comme l'un des prophètes. Mais Hérode, en entendant cela, dit: Jean, que j'ai décapité, il est ressuscité. Car Hérode lui-même avait envoyé et saisi Jean, et l'avait mis en prison à cause de d'Hérodias, la femme de son frère Philippe : car il l'avait épousée. Car Jean dit à Hérode : Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. Et Hérodias se dressa contre lui et voulut le tuer ; et elle ne pouvait pas ; car Hérode craignait Jean, sachant qu'il était un homme juste et saint, et il le garda en sécurité. Et quand il l'entendit, il fut très perplexe ; et il l'entendit avec joie. Et qu

Et le roi était extrêmement désolé; _pourtant_ à cause de son serment et à cause d'eux qui siégeaient avec lui, il ne voulait pas la rejeter. Ver. 26. _Et pour leur bien qui était assis avec lui_ ] _Sic plerique, malum iter ingressi, post cum se errare resciscant, non desciscunt tamen, ne leves videantur: sui dicti domini, ut dicunt, esse volunt. _(Cartwright.) Certains, plutôt que d'être pires que leurs paroles, violeront leur conscience....

HÉRODE ET JÉSUS. LA FIN DE JEAN-BAPTISTE. Wellhausen, J. Weiss et Klostermann commenceraient une nouvelle période avec cette section la période d'errance constante, dans laquelle Jésus est principalement en dehors de la Galilée, _par exemple_ dans les districts de Tyr et Sidon ( Marc 7:24 ), Décapole ( Marc 7:31 ), Bethsaïda ( Marc 8:22 ), Cæ sarea Philippi ( Marc 8:27 ). Le voyage agité à travers le lac et l'évitement de la Galilée s'expliqueraient par le fait que les soupçons d'Hérode ont été éveillés. Cette caractérisation de la période est correcte et l'indice quant à sa cause est également probable ( _cf. _...