Marc 6:3

And he went out from thence, and came into his own country; and his disciples follow him. Pour l'exposé, voir les notes à Luc 4:16 - Luc 4:30....

1-6 Les compatriotes de Notre Seigneur ont essayé de porter préjudice à l'esprit des gens contre lui. N'est-ce pas le charpentier? Notre Seigneur Jésus avait probablement travaillé dans cette entreprise avec son père. Il a ainsi mis à l'honneur la mécanique et encouragé toutes les personnes qui mangent par le travail de leurs mains. Il incombe aux disciples du Christ de se contenter de la satisfaction de faire le bien, bien qu'on leur en refuse la louange. Combien ces Nazaréens ont-ils perdu par des préjugés obstinés contre Jésus! Que la grâce divine nous délivre de cette incrédulité, qui fait du Christ une saveur de mort plutôt que de vie pour l'âme. Allons, comme notre Maître, enseigner aux chalets et aux paysans la voie du salut....

Verset Marc 6:3. _ N'est-ce pas le charpentier _] Parmi les anciens Juifs, chaque père était tenu de faire quatre choses pour son fils. 1. Pour le circoncire. 2. Pour le racheter. 3. Pour lui apprendre la loi. 4. Pour lui apprendre un métier. Et cela était fondé sur la juste maxime suivante: "Celui qui n'apprend pas à son fils à faire un travail, c'est comme s'il lui apprenait le vol!" Il est donc probable que Joseph a élevé notre Seigneur à son propre métier. _ Joses _] Plusieurs bons MSS. lisez ιωσητος, _ Joset _, et un, avec plusieurs versions, lit _ Joseph _....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 13:54....

EXPOSITION. Marc 6:1. Notre Seigneur a maintenant quitté le quartier de Capernaum et est entré dans son pays, le district de Nazareth, où il avait été né, mais étiré, mais où ses parents après la chair vivaient encore. Nazareth serait à peu près une journée de route de Capernaum. Ce n'était pas le premier exercice public de son ministère à Nazareth. De cela et ses résultats Saint-Luc nous donne le compte ( LUC 4:16 ). Il semblerait raisonnable de supposer que, après la renommée qu'il avait acquise, il devrait à nouveau visiter l'endroit où il avait été élevé. Ses soeurs vivaient encore là-bas. Saint-Marc ici utilise à nouveau le présent historique ἔρχεται, "il cometh", pour lequel il y a une meilleure autorité que pour ἧλθεν. Ses disciples le suivent. Seuls les trois choisis étaient avec lui dans la maison de Jairus. La présence de tout le corps des disciples serait précieuse à Nazareth

Ce n'est pas ceci le charpentier? ... Certaines copies se lisent, "le fils du charpentier", comme dans Matthieu 13:55 et donc les versions arabes et éthiopiques; Mais toutes les copies anciennes, vulgas les versions latines, la syriaque et la persique, lisent "le charpentier": tel que le Christ soit raisonnablement considéré comme étant, car son père était; et quelle entreprise il pourrait suivre, en partie par la méchanceté et la pauvreté de ses parents; et en partie qu'il pourrait donner un exemple d'industrie et de diligence; et principalement pour supporter cette partie de la première malédiction de Adam, qui devait manger son pain avec la sueur de son front: et cela ne devrait pas non plus lui avoir été opposé par les Juifs, avec qui il était habituel pour leurs plus grands médecins et les rabbins être d'un emploi commercial ou de laïcité; Donc, R. Jochanan était un cordonnier Z R....

CHAPITRE 6 _1. Le Serviteur rejeté à Nazareth. ( Marc 6:1 . Matthieu 13:54 ; Luc 4:16 )_ 2. Le Serviteur envoie les Douze. ( Marc 6:7 . Matthieu 10:5 ; Luc 9:1 ) 3. Le roi Hérode troublé. ( Marc 6:14 . Matthieu 14:1 ; Luc

CHAPITRE 6 CHAPITRE 6:1-6 ( Marc 6:1 ) REJETÉ DANS SON PROPRE PAYS «Et il sortit de là, et il vint dans son pays, et ses disciples le suivirent.» Marc 6:1 (RV) NOUS avons vu comment saint Marc, pour faire ressortir plus vivement le lien entre quatre signes puissants, leur plénitude idéale dans leur ensemble et cette maîtrise de la nature et du monde spirituel qu'ils révèlent, les a résolument regroupés, excluant même les incidents significatifs qui ferait irruption dans leur séquence. Gardant cela à l'esprit, combien il est profondément instructif que notre évangéliste nous montre ce Maître sur la tempête et les démons, sur la maladie trop silencieuse et sur la mort, pleuré trop bruyamment, ensuite enseignant ses propres compatriotes en vain, et une offense pour eux. Comme il est surpr

N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, et Joses, et de Juda, et Simon ? et ses sœurs ne sont-elles pas ici avec nous ? Et ils étaient offensés contre lui. Ver. 3. _N'est-ce pas le charpentier ? _] τεκτων. Pas le forgeron, comme Hilary et Ambrose le rendent. Le Christ a fait des jougs et des charrues, dit Justin Martyr. Et c'est pourquoi dans sa prédication il a tiré des similitudes du joug, Matthieu 11:29 ; Luc 9:62 , dit un Lapide. _Voir Trapp sur "_ Mat 13:55 _"_...

LE REJET DE JÉSUS À NAZARETH. La raison pour laquelle Mk. a inséré cet incident à ce stade particulier est obscure. Il semble appartenir à la première période. Jésus est de nouveau dans la synagogue comme l'était d'abord sa coutume, et la présence des disciples est particulièrement mentionnée, comme s'ils n'étaient pas encore habituellement en sa compagnie. Peut-être que Mk. place l'incident ici comme un premier signe de déclin de l'intérêt public. Les disciples, dans la section suivante, sont avertis de s'attendre à une indifférence et à un antagonisme similaires. Le propre pays de Jésus est clairement Nazareth ( _cf. _ Marc 1:9 ). La familiarité même des citadins avec Jésus obscurcit sa grandeur pour eux. Comme le dit un dicton indien, il y a toujours une ombre sous la lampe. Ils étaient trop proches de Jésus pour l'apprécier. Mk. seul a la référence aux parents dans...